控制与平衡——对科技的反思与负效应的批判

一旦从文化系统的高度来审视科学技术本身,采取理性(价值理性与工具理性统一)的方式,把握科学技术的双刃剑效应,并对科技的负面效应进行批判,就能在此基础上,探究科学技术以实验室这种单向度的方式把握世界的特点,并找出科技负效应的根源,探索从多方面来控制与平衡科技的负面效应,消除与限制可能带来的毁灭性后果,从而实现人和人类文明的可持续和永续发展。     

科技异化的批判与扬弃——马克思的科学技术观浅析

马克思的科学技术观蕴含在其对科技异化的批判与扬弃之中。在马克思所处的时代，科技异化突出表现为人沦为“机器的附属”,而其根源则在于科学技术的资本主义运用，因此，扬弃科技异化必须转变资本主义生产方式，消灭资本主义私有制。在对科技异化的批判与扬弃中，马克思阐明了自己的科学技术观，同时也指出了科学技术应该发展的方向，而这也对当今社会更为合理地发展、运用科学技术具有重要的理论指导意义。     

科学技术进步与人的全面发展

科学技术的发展,使得科技在推动经济和社会发展的同时,极大地促进了人的全面发展。科学技术与人的全面发展是相互促进,辩证统一的关系。科技的进步不断地推动人自由、全面的发展;人的发展水平又制约着科技的进步程度。同时也应看到科技推动人的全面发展,也对人的全面发展提出了严峻的挑战。     

市场经济与为政清正

市场经济与为政清正纪连功党的十四大将我国的经济体制确定为社会主义市场经济。市场经济的发展能够推动观念的更新，财富的增加，社会的繁荣和历史的进步，而同时也会产生一些负效应。市场经济发展引起的负效应的具体表现是：有的利用手中的权力，损公肥私，假公济私，权...     

科技进步与人的全面发展的辩证性

科技进步与人的全面发展的关系是辩证统一的 ,科技进步客观上要求人的全面发展 ,科技进步既是满足人们不断增长的物质文化需求的工具 ,也是推动人的全面发展的“助力器”。随着科学技术的进步 ,生产力的发展 ,作为最高层次需要的人的全面发展 ,会越来越成为一种社会的普遍追求。人的素质的全面提高 ,具有高度文明精神的新人的造就 ,是科学技术进步的直接目的 ,也是推动科学技术不断发展的动力和衡量科学技术进步的价值尺度     

审计负效应的研究

审计的存在和发展对现代化经济和社会的进步起着巨大的推动作用，但一些审计活动及其结果却会对社会有关方面产生消极的影响，即产生审计的负效应。在现代社会中，随着审计重要性的增长，审计的负效应也日益显现出来。本文研究了审计负效应的成因、表现形式和传递机制，探讨了减轻或消除审计负效应的措施     

试论科学技术对精神文明的作用

科学技术的发展无疑为物质财富的创造、物质文明的建设起到了决定性的作用。同时科学技术它也可以转化为社会智能，推动人类思维的发展，促使人门的思想道德观念的变革，从而推动精神文明的进步。     

科技风险的伦理思考

一项科技活动的最终结果存在着与科技的目标之一——善相反的可能性,这就是科技风险.可以说,科技风险始终伴随着科学技术的进步与发展,而且随着人的认识能力与科学技术水平的不断提高,科学技术所涉及的领域的不断拓展,科学技术成果的应用在人类的生活中变得越来越重要,科技的风险也在不断地增大.人们要考虑的,就是怎样尽可能地减少科技的风险,使每一项人类的科技活动可能产生的负效应减少到最小.     

科技异化现象的根源及其解决途径

随着时代的发展,科技的进步,在纷繁复杂的国际竞争中,科学技术作为一种推动人类社会不断发展进步的力量受到人们的普遍关注。在科学技术的推动下,人类社会以前所未有的速度不断向前发展,丰富了人类的物质生活、精神生活和制度生活。但是,任何事物都具有两面性。科学技术也一样,是一把双刃剑,一方面推动人类社会的进步,另一方面也带来了一系列伦理、道德和生态问题,出现了科技异化现象,如科学观上的功利主义、荒漠化、环境污染等。因此有必要对科技异化的涵义、根源以及防范和化解科技异化的措施进行初步的探究,以盼能够使人们认识到科技异化问题,自觉有效地运用科学技术造福人类,发挥科学技术的正面社会功能。     

论马克思主义科学技术与社会思想的双重维度及启示

马克思恩格斯虽然没有明确提出"STS"的概念,但他们的著作中蕴涵着内容丰富而深刻的STS思想。马克思主义STS思想具有双重维度,突出表现在科学技术对自然、社会和人的双重作用。科学技术不仅改造和利用自然,而且破坏甚至摧毁自然;科学技术不仅推进社会的发展和进步,有时又会阻碍社会的发展;科学技术的发展不仅促进人的解放,又会使人陷入新的"奴役"之中。马克思主义STS思想的根本启示在于:要克服科学技术的负效应,使其与自然、社会、人自身协调发展,从根本上说不是要消除科学技术自身,而是要改造科学技术的应用环境。     

现代科学技术革命与人的全面发展

科学技术是第一生产力 ,而且是先进生产力的集中体现和主要标志。人作为生产力中最具决定性的力量 ,其发展与科学技术进步具有过程性特点 ,二者的互动共同推动人类社会向前发展。现代科学技术革命是科学技术进步重要阶段 ,它将有力地推进人的全面发展     

科技进步与可持续发展

可持续发展问题已经受到越来越多的重视,科学技术的进步在推动经济社会不断向前发展的过程中,给人类的可持续发展既带来了有利的影响,也带来了不利的影响,但科技进步本身并不是环境恶化的根源,相反,我们需要正确利用科技进步,发展"绿色科技",实现可持续发展.     

努力实现科学技术与人的协调发展

科学技术既是人的认识活动和实践活动,也是认识和实践活动的成果。因此,人是科学技术的主体,科学技术离不开人。科学技术与人的这种内在联系,决定了科学技术与人的发展在本质上的一致性。科学技术与人的辩证关系决定了必须创造科学技术与人协调发展的机制。科学技术作为一个社会大系统中的子系统,与社会大系统中其他子系统、以及与社会大系统本身在相互作用和相互制约的关系中存在和发展。     

科学技术发展与人的发展的互动

关于科学技术发展与人的发展的互动,我们有这样的认识人类在认识世界和改造世界的伟大实践中推动科学技术的发展;科学技术的发展为人的全面而自由的发展创造了条件;人与科学发展的互动是可持续的良性互动.现代社会科学技术发展与人的发展的互动具有全球性、长远性、组织性、系统性的特点.实现互动的基本途径是坚持科学服务于生活;加强科普教育创造良好的科技氛围;弘扬科学精神;加强科技立法,规范互动行为;构建互动"转换体",协调科技与人的发展的互动.     

论贝尔纳的科技伦理思想

贝尔纳是美国著名的物理学家、科学史家，他在马克思主义思想影响下写成的《科学的社会功能》等著作，系统阐述了他的科技伦理思想。他反对科学对道德中立的观点，认为科学与道德是密切相关的。科学技术的目的是为一切人类服务．科技的发展可以培养人的美好德行。另一方面，科学技术的发展也要求道德的推动，科学家更应具有高尚的道德。从这个观点出发，贝尔纳批判了资本主义制度，憧憬将为科学造福人类开辟更广阔道路的共产主义。     

论马克思主义与现代科学技术的融通共建

科学技术是“第一生产力” ,在人类社会发展过程中起着巨大的推动作用 ,但也显示出其发展的局限性。从而 ,人们越来越关注马克思主义与现代科学技术的关系。马克思主义是人文精神与科学精神的精致结合。为使现代科学技术得到长足、理性的发展 ,应该实现马克思主义与现代科学技术的融通与共建     

墨子科技教育思想简论

墨子提倡并重视科技教育，是社会发展的需要，也是历史发展的必然。墨子教育思想中一个突出特点是重视智育。他不仅重视智育，而且扩大了智育的内容，把大量的自然科学知识及生产技术引入教学内容。他十分重视实践知识与应用知识的传授。墨子教学论的突出特色，是重视实验教学法。他在中国古代教育史上是重视实验、观察与实际操作教学的第一人。墨子创办的私学，对激励人们献身于科技的热情与积极性，促进人类认识的前进，推动我国古代科学技术和科学技术教育的发展，做出了不朽的贡献。     

科学技术与道德的相关性

具体学科和技术对道德的特点及其外在表现形式有重大影响，对人们的风俗习惯、道德情感和社会行为起着巨大作用，同时，科学也使道德逆向发展。道德推动科学技术的双向发展，因为道德修养具有强大的凝聚力，它自觉地调节心理机制，克服种种困难，推动科学技术的发。展，但道德对科学技术也起阻碍作用。科学技术和道德应同步发展。     

论科学技术对生产方式变革的决定作用

人类社会发展的历史也是生产方式变革的历史。生产方式是生产力和生产关系的统一体，生产方式的变革是由生产力决定的。每一次生产力突破性的发展，都与当时的科学技术的重大进步有直接关系，已被史实所证明的这种趋势，到了近代更加明显，尤其是现代科学、技术、生产高度一体化；科学技术已直接转化为生产力。科学技术对生产力发展的决定作用，从而也必须推动生产关系的变革与社会进步。一、科学技术对生产力发展的决定作用科学作为一种意识形态，本身并不是生产力，只有并入生产过程，才能转化为生产力。马克思在19世纪论述科学性质时曾指…     

是什么制约了我国大学科研使命的达成

19世纪初，科学研究正式成为大学的职能之一，有力地推动了科学技术的发展，相继促成了德国与美国的崛起。我国“后发外生”型的大学借鉴了西方大学发展的诸多经验，积极鼓励大学进行科学研究，但发展成效不突出，对国家科学技术的推动作用不明显。究其原因，政府行政的泛化、大学环境的僵化、个人精神的淡化，共同制约了大学科学研究使命的达成。