略论科举考试制

科举考试制度,是我国封建社会实行时间最长的一种选士制度。它始于隋,完备、兴盛于唐,废于清末。在中国两千多年的封建社会中,它是一千三百年的“一贯制”。作为一种考试制度,其实行之早,持续之久,影响之大,在世界上是独一无二的。如何评价科举制度?科举制度是否能选拔人才?它对学校教育发生了怎样的影响?科举考试内容、方法方面的危害何在?研究这些问题,不仅可以对科举制度本身作深入的探讨,对于我们做好教育工作,特别是完善招生考试制度,也是有益的。一科举制度,在五四运动中曾经批判过。往前,资产阶级民主革命时期批判过,戊戌变法时     

论公民意识的培育——基于科举制度残余“官本位”思想消极影响的视角

科举制度曾在中国历史上起过重大的作用。它虽然为我国公民提供了较为正规的入仕之途，但是其弊端也表现得极为充分，其压抑了公民意识的成长。在现阶段，面对科举制度残余即官本位思想对公民意识的消极影响，中央在采取应对措施方面，愈来愈强调以人为本，鼓励公民强化公民意识，积极参与社会发展。     

中国的科举制

科举,即通过设科考试选拔人才。中国的科举制肇始于隋朝,确立于唐代,至清朝末年废止,历时达1300年。 一般认为,隋炀帝大业年间设进士科是科举制度创立的标志。到了唐代,科举制度得到迅速发展。唐代科举分为常科和制科两类。常科由礼部每年定期举行,是生徒和乡贡参加的科举考试;制科是皇帝不定期下诏举行的,旨在选拔“非常之才”的考试。宋代的科举制度     

科举制度的定义与起源申论

在中国科举制度的研究中,科举制度的定义与起源问题成为最大热门课题之一.科举制度是朝廷开设科目,士人可以自由报考,主要以考试成绩决定取舍的选拔官员的制度.科举制度的主要特点或曰与其他选官制度的根本区别,在于"主要以考试成绩决定取舍".科举制度萌芽于南北朝,创始于隋,确立于唐,完备于宋,延续至元、明、清,前后经历了1300年之久.     

“边额”考评

清王朝在乾嘉苗民起义(1795——1806年)后,对湖南苗疆采取了一系列的让步政策,其中有一项关于苗族科举制度的特殊政策,即乡试另编字号取中苗疆士子及苗生。这种按地区按民族分配考生的录取名额,习称“边额”。在此,试对边额之由来、内容、作用及其演绎,作一点考究,以供研究发展苗族地区中、高等教育作参考。     

唐代科举与士风转变

唐代科举制度在我国古代人才选拔制度中，具有划时代的历史意义，对中国封建社会后期的取士制度产生过极为深远的影响。本文以唐代科举制的变革作为突破口，对唐代科举考试及文人、士子风尚的转变作了初步探索。分析了唐代科举制度在推行过程中暴露出来的种种弊端，以及由此带来的文人、士子群体风尚的巨大转变，指出唐后期的科举制度弊端日渐突出，其进步性受到严重冲击。就某种意义而言，它是促使唐王朝腐败的隐形催化剂。     

科举制度的废止与乡村士绅的消逝

科举制度在中国历史上具有整合传统社会生活并维系社会内部平衡的功能,它对中国传统的政治、经济、文化等均起到了枢纽与调节的作用.科举制度的废止,使得中国的乡村士绅阶层逐步消逝,并对乡村社会秩序产生了一系列影响.它导致了乡村文化的断裂、乡村权力结构发生变动、乡村在经济上对城市的依附性增强,这一系列影响使中国农村与城市差距不断拉大.     

哲学园地中的一株奇葩——十年来我国价值论研究述评

<正>反思是人类精神之花中最美丽、最令人目炫的色彩,是哲学的基本特征和重要功能。哲学就是在不断的自我反思中向前发展的。作为哲学重要组成部分的价值论,在我国的研究虽然才刚刚起步,但毕竟有了十年的历史。对十年来我国价值论研究的状况作一番历史的回顾和理论的反思,这对于推动价值论研究的深入,或许是不无裨益的。     

中国古代科举制度的历史演变

科举制度是我国古代最重要的取士制度。它在隋唐创立以来,前后整整延续了一千三百多年。期间经历了一个由兴盛到衰朽的历史演变过程。科举制度盛衰的历史变化,为我们提供了诸多的历史经验和借鉴,值得很好地研究。     

论科举考试的历史功能及其现代启示

中国古代的科举考试在历史上曾有多种功能并发挥着许多积极的影响。其历史功能主要表现在政治、经济、文化和教育等方面。现代考试与古代科举考试有着一定的承继关系,因此,研究科举制度具有强烈的现实意义。在全面研究科举考试历史功能的基础上,应着重把握其现代转换,不断改革与完善我国现代考试制度,充分发挥考试功能的积极意义,为我国现代化建设服务。     

关于喀喇汗王朝的史料、文献及研究情况

我国维吾尔族建立的喀喇汗王朝,从公元840年至1212年存在于原唐朝的北庭和安西两都护府的大部地区,即现今我国的新疆西北部和西部与苏联的吉尔吉斯、塔吉克斯坦、哈萨克斯坦东南部和乌兹别克斯坦东半部这一广大地区。它对中亚的历史发展.特别是对突(?)语各民族的历史发展起了重大的作用。然而目前总地说来,对于这一存存时间长达近四个世     

中国科举制度与西方学位制度比较

中国科举制度与西方学位制度有着许多惊人的相似之处。然而,科举制度早已走到了历史的尽头,而西方学位制度却不断向前发展,究其原因,对我国教育事业的发展大有裨益。     

百年之际看科举

科举制度在中国绵延1 300年,废止至今,100周年。1 300年间,关于科举制度的是非得失,就有不断的争论并屡停屡兴;废止科举之前数十年间,争论尤为激烈;废止之后,正如人们所说,“盖棺尚未论定”,争论仍在继续,不少国外学者也参加讨论。不过争论的重点同百年前有所不同,从政策层面转移到理论层面,探讨科举制度的历史意义与现实影响。近20年来,由于自考制度的建立、公务员考试的开展,尤其是高考制度的改革,这些举措,都能看到科举制度直接或间接的影响,从而引发了对科举制度新一轮的研究热潮。从教育部的考试中心到许多省市和大学的教育研究或考试…     

本期导读

书院是存在于唐宋至明清的一种独立的教育机构,是私人或官府所设的聚徒讲授、研究学问的场所,千余年来,书院和科举制度相关联,2011年是我国书院改制110周年,我们特别策划了"书院和科举"专题,发表了三篇重头文章,中国社会科学院博士生导师、科举制度研究专家李世愉的《论清代书院与科举之关系》指出:清代书院的兴衰和清朝政府的态度具有很大关系,政府加强书院建设是为科举培养人才,书院只有和科举联系起来,才能获得发展,故清代书院表现出与科举同命运的特点。湖南大学博士生导师、我国     

鲍照研究

一般人说:由於隋、唐的科举制度给予新兴士大夫阶层以参加政治的机会,才把南北朝世族官僚专政的局面根本转换过来。但是历史告诉我们,这种新兴势力的抬头,不是科举制度的结果而是科举制度的起因。因此,它的抬头,不仅不在唐朝开科取士之后,也不在隋朝开科取士之后,而在刘宋建国以寒人掌机要之初。历史家裴子野说汉至南北朝的政治情况道:     

“物有本末,事有终始”:论科举考试的文化渊源

创立于隋唐时代的科举制度既有特定的社会政治经济原因,也有深刻的民族文化根源。从古代思想文化演进过程来看,科举制度是先秦尚贤思想、大一统观念、"至公"理念与"学而优则仕"的教育价值观在特定社会历史条件下相互作用的产物,反映了传统文化的基本价值取向。"大一统"的政治观念和公平选才的文化精神构成了科举考试的本质特征,选贤任能是实现"大一统"政治理想的先决条件和必要手段,公平理念是科举制度赖以产生的社会文化土壤,科举考试是"学而优则仕"理念的制度化。深入探析科举考试的文化渊源,有助于全面认识和客观评价科举制度的历史作用和现实影响。     

创建一座富有中华文明特色的文字博物馆

河南位于华夏腹地,素有中原之称.这里曾经是我们华夏民族的摇篮,我国历史早期夏商周文明发展的高峰即汇合在这里,与其相伴随的还有源远流长的汉字文化长河.河南是字圣许慎(作<说文解字>)的故乡,是我国传统文字学的发祥地.尤其是近百十年来,中原更是我国早期古汉字资料的主要出土地.     

近代士人学术风尚的转移与科举制度的解体

科举制度在近代的衰亡主要是由于它无法适应近代社会转型的需要,但是近代士人学术风尚的变化则从另一个层面折射出科举制度衰亡的必然性。经世之学的崛起与经古之学的复兴,挤迫了八股之学的生存空间;而西方新学的涌入,剥夺了八股之学的话语霸权,而八股之学又以科举制度为“安身立命”之本,这在一定程度上削弱并动摇了科举制度的根基,也加速了科举制度的衰亡。     

从唐传奇看科举制度下的文人心态

科举制度诞生于隋朝,至唐代体制逐渐完备。从此,文人与科举之间就产生了“剪不断、理还乱”的情丝。唐传奇作品多取材现实生活,涉及爱情、历史、政治、豪侠、梦幻诸方面,全方位地展现了唐代的社会生活。本文拟通过唐传奇作品来探讨唐代科举制度影响下的文人心态。     

科举制度与唐代社会文化的下移

科举发展至唐,导致了中国文化分层格局的大改观.开元天宝以后,随着科举制度的全面推进,崇尚进士与重文之风蔚然兴起,文化下移成为社会嬗变的一大亮点.私学炽盛,教育向民间推进的趋势加强,文学深入寻常百姓之家、文化受众的扩大,成为这一时期文化下移的显著标志.