吟着歌谣的“小鸟”

夕阳西下,晚霞满天。 一群小女孩儿聚在我家门前叽叽喳喳,像正开晚会的雀儿,让我无法捧读,便想驱散了她们。走出门外,见两个女孩儿正在绷紧的橡皮筋上非常有节奏地跳着什么花样,口中念念有词,旁边几个围观的女孩儿和她们一齐吟唱:     

年轻姑娘：我们是“小巷总理”

在平常人们的印象中,"小巷总理"都是些不惑之年的阿姨们,但在南宁市城北区,社区里活跃着的却是一批年轻的姑娘们。 她们很年轻,最小的今年只有24岁;她们资历不浅,有着3年丰富的居委会工作经历;她们"有来头",都是在2001年     

那缕被岁月吻过的青丝

午休时,学生们都去食堂吃饭。我一个人在教室闲坐,静静地看着后面的板报。不知何时,几名女生来到我身后。她们小声嘀咕着,我没有理会。但察觉到有人偶尔触碰我的后背。我回过头来,她们如水般的眼睛凝视着我,轻轻地告诉我有白头发了。我早已接受了镜中的自己鬓间偶染白丝,我捋了一下头发,淡然地说:"没关系,长着吧。"她们扑闪着葡萄般的眼睛问:"老师,长白发是累的,还是我们气的?""不是。"我摇摇头,"我不会生你们的气,也没感觉过累。"我定睛看了看黑板上的粉笔字,故作轻松地微笑着说:"是粉笔灰落多了染的呗。""老师骗人呢!"她们咯咯笑起来,"把白头发拔去     

李娜桑雪“巾帼报仇三天不晚”

小将李娜、桑雪在三天前丢掉了计划内的１０米跳台金牌之后， ９月 ２８日她们又向 １０米台的双人金牌发起冲击，在决赛中，李娜和桑雪最後一位出场。她们的第一跳就获得裁判９．３分的高分，总成绩为５５．８０分，排在８名选手的第一位。第二跳，两位小花发挥更为出色．获得了全场观众的热烈掌声。得到了９．７的高分，总成绩达到１１４分，领先第二名法国的一对选手近１０分。第三跳李娜、桑雪的难度系数为２．７，她们再一次非常完美的完成了动作，得到７８．１２分，领先第二名近２１分。第四跳她们的总分达到２７３１２分，领先跃居…     

春天来到坚真公园

米黄色的龙眼花开了，芒果树撑起绿伞木棉花的灯，点亮了一盏又一盏骑着铜马的李坚真大姐，头戴军帽青春美丽，一身刚毅，日夜注视的草地，再没有吞噬人马的泥潭一代人的长征.图的不就是今天么坚真公园的早晨，是女人的世界天刚蒙蒙亮，跳着交谊舞健身操的脚步，跟着音乐走一夜的沉默，在霞光中放纵握着扇子和太极剑的手，每个简单舒缓的动作，直指生活的核心她们是一群活跃在老区的老太太或是事业的中坚，幸福家庭的主妇春天来了，她们的春天，有的已经远去，有的正悄悄和她们告别她们又唱又跳，忘记青春不再大姐梦中的春天.朝朝写在脸上春…     

“时尚七太”的幸福生活

身着闪亮的露脐装,跳着妖娆的肚皮舞,秀出健美的小蛮腰……《中国达人秀》总决赛在上海八万人体育场上演,由武汉南湖中央花园社区7位大妈组成的"时尚七太"组合以"8强"身份登场,向"中国达人"冠军发起挑战。来自武汉的"时尚七太"颠覆了无数观众:她们真的是7个平均年龄达到52岁的中老年女性吗?这个被评委高晓松评价为"见证了时代进步"的武汉组合,不仅晋级了《达人秀》40强,而且还在人气榜上雄     

蒙白跳园的“申遗”实践与多元“表征空间”

蒙白跳园是贵州中部苗族一年一度的重要节庆,而它作为一个地方概念又被构想成一定的通婚空间、社会交往空间、生产和生活空间。随着社会发展,人们之间互动与交流的频繁,尤其是"非遗"介入使跳园成为多元"表征空间"——作为蒙白自己的跳园、作为"非遗"的跳园、作为旅游资源的跳园与作为商品交易的跳园等。跳园作为生活、感知以及象征性和体验式的"表征空间",不同的人在跳园中运用相同的符号,述说着不同的世界观与价值观,表达了不同的诉求。     

曹七巧与王琦瑶之比较

张爱玲、王安忆同为海派作家,具有明显的传承关系,堪称20世纪女性着墨世俗人生的"上海书写"的两次高潮的典范,但二者又存在着某些差异。她们在其代表作《金锁记》《长恨歌》中分别塑造了曹七巧和王琦瑶两个形象,她们作为世俗女性在男权社会下有着类似的生存状态,她们的人生悲剧有其必然性。但两个主人公在爱情观、金钱观、性格及人际关系等方面呈现出了明显的差异。     

社区居民因何而幸福

社区中有这样一群大妈,她们热爱生活,热爱健身,每天早早起床．在社区的广场放着音乐,声音大到足以吵醒还没起床的上班族。社区居民很恼火,他们并不反对大妈们跳广场舞,可是这些大妈们选择的时间太早,声音太大。大妈们似乎也很委屈．她们只是想早晨健健身而已,退休后的无聊生活也需要一些娱乐。这种矛盾只是影响社区和谐的一个缩影,如何解决这些矛盾,正是我们要思考的。     

有我在,不会让你迷路

我是一只美人鱼,生活在蓝蓝的海底。这里有很多的伙伴,我快乐地生活着。姐姐经常告诉我,小妹,你知道吗,外面比我们这更精彩。那里有蓝天,绿草,有人们甜甜的微笑。她们会穿着很漂亮的衣服,跳很多优美的舞蹈……因为姐姐经常偷着出海,就会来到岸边,看到她所说的一切。每次回来,她     

美国的母亲怎样带孩子

孩子出生后,有什么秘诀可以养得白胖可爱、家里窗明几净、身材保持苗条?请不同年龄的母亲谈谈如果她们可以从头再来,她们会怎样做。以下是她们的答案:     

白领才女吐心声

在令人羡慕的白领天地中,有一大群温文尔雅的才女,她们有较高的学历,有专长;她们智慧、自信、自强;她们的身上不时闪射着个性化的魅力……然而,她们内心世界想得最多的到底是什么呢?且听她们发自内心的声音—— A(销售公司市场经理):     

一个理想主义者的梦想与现实——程敏访谈录

主持语:就读于中国艺术研究院的四位画家:程敏、程灿,林茵和陈静,她们的中国画创作是在延续传统的基点上遵循着自我的节奏而不断向前开拓。这样的延伸既体现在了"笔墨语言"当中,同时又深深植根于创作行为的"精神内质",它与自我标榜、炫日新奇的"艺术产物们"形成巨大的逆差,四位画家的作品与她们的精神来源佐证着文化形态的真实处境,在当下的"文化     

贵州苗族“跳洞”的文化意蕴及功能

贵州苗族居住在喀斯特洞穴分布广泛的山区,历史上有穴居和洞葬的习俗。苗族有穴居和洞葬的地方就有"跳洞"节日,其中以贵阳市花溪高坡乡、龙里县摆省乡、惠水县摆金镇一带的红毡苗的"跳洞"为典型。苗族"跳洞"通过对祖先穴居、避难和墓地的祭拜表达苗族的洞穴崇拜,核心思想是源于苗族的祖先崇拜。苗族的"跳洞"有助于重温祖先集体记忆,发挥族群联谊功能,有利于增强族群文化认同,保证族群繁衍。     

中国现代“单身女贵族”探析

当代中国所经历的现代化进程对家庭和女性造成了很大的冲击,"单身女贵族"的出现是现代性和传统性别秩序相遇的必然结果.中国现代"单身女贵族"具有以工作为支点的独立生活,同时她们在职业上的优势和年龄上的劣势又与"男高女低"的婚姻模式相矛盾,从而成为她们组建家庭的不利因素.     

论中国女性艺术的探索之路

20世纪60年代末,随着"男性主义"的衰落,在西方艺术领域出现了一个全新的艺术流派--女性主义.她们以独特的视角观察生活和世界,运用多种多样的材料、媒介和手法表达自己的感受和心理.她们除了做好女儿、妻子、母亲之外,更把自己作品的触角,伸及到当代社会最迫切、最敏感、最丰富多彩的领域.她们采取积极肯定的态度,带着女性的经验特点,对文化生活的现状进行一定的意识批判,对"真实"有极强烈的亲和感,以各自不同的视角强调着个体经验的重要意义,对现代主义和后现代主义艺术的诞生做出了重大贡献.     

女人,不要拒绝力量训练

超短裙、露背装、紧身连衣裙……随着夏季一天天地临近,减肥又成了一件迫在眉睫的事情。于是,爱美的女士们纷纷拥进健身房。今天跳健美操,明天跳肚皮舞,后天练瑜珈,但却很少见到她们进行举重和器械等力量训练。原来很多女性朋友都认为力量训练会把她们的肌肉练得过于发达,从而影响美感。为此,本刊记者就女性进行力量训练的有关问题,特地采访了形动健身会所的陈军教练。     

常大姐和她的女子威风锣鼓队

在天津市大港区海滨街社区,活跃着一支平均年龄55岁的女子锣鼓队,她们身穿红色烫金"战袍",英姿飒爽,气宇轩昂;用手中的锣、鼓、镲3种乐器敲出了不一样的人生。她们的队伍有个响亮的名字——海滨街道女子威风锣鼓队。一场雄壮喧腾的锣鼓表演正在进行,铿锵的舞步起伏跌宕,震天的锣鼓欢腾     

职场玫瑰 迎春绽放——国际妇女节特别策划

做女人难,做管人的女人更难。那些工作着、也美丽着,奋斗着、也享受着的职场女性,她们有欢乐,也有痛苦,有春风得意,也有忧愁烦恼。她们的内心深处,更多的是对未来美好生活的憧憬,对事业成功、家庭幸福、自我价值实现的不懈追求和向往。     

不同的遭际，相同的人生——试析子君、莎菲、陈白露等新女性的悲剧人生

中国现代文学家对妇女命运的关注在"五四"新文化运动初期就已经开始了,创造出子君、莎菲、陈白露等一系列生动鲜活的女性形象,她们的觉醒和抗争,表达了女性们要求个性解放的真切呼声。然而,她们无一例外的悲剧结局,循环重复着"堕落"或者"回来"的生命程式,不能不引起我们对新女性个性解放道路的思索。笔者拟从子君、莎菲、陈白露这三位女性的人生悲剧入手,通过分析她们的个性特征和生活背景,总结其共性,从而探索中国现代妇女解放的历程。