略论司马迁的经济管理思想

司马迁是我国古代伟大的史学家、文学家和思想家,从一定意义上讲,司马迁又堪称我国古代杰出的经济学家。他对封建社会经济的论述有成套的观点和主张,其巨著《史记》开史书记载经济活动的先河,其中既育宏观经济管理思想,也有微观经济管理思想,前者见之于《史记》中的《平准书》、《河渠书》等,后者则多见之于《货殖列传》,二者相互联系,互为补充,构成司马迁整个经济管理思想的理论体系。     

李贽的美学思想

李贽是明代著名思想家,史学家和文学家。在他的史学和文学的一些论著中有很精辟的美学思想。他的美学思想中有的是道前人所未道,有开创性的特殊意义;有的看似寻常,却有明确的针对性,有极深刻的现实意义。国内研究李贽文学思想的论文时有所见,但从美学角度来探讨其美学观的文章则并不多见。本文想对此作些探索,聊作引玉之砖。     

论司马迁的人格魅力

两千多年来,人们对<史记>及其作者的研究可谓汗牛充栋.本文在众家研究的基础上,另辟蹊径,以翔实的资料与大量的证据,运用文艺理论及心理学、美学原理,从五个方面系统剖析和评价了司马迁的人格魅力.过去仅把他作为史学家和文学家来看待是不够的,他还是一位伟大的思想家.     

《史记》中对我国古代科技史的记载

本文指出,司马迁不仅是伟大的史学家、文学家,而且是具有朴素唯物主义思想的杰出的思想家和科学家,在古代只有希腊的亚里斯多德能和他相比。他反对封建迷信,重视技术人才,自己也进行了大量的科学研究,具有丰富的科技知识。因此,他所著的《史记》堪称我国古代的百科全书,其中对当时天文历法、农田水利、医药卫生等科学技术的发展都有许多记载,值得我们认真研究。     

司马迁经济思想探析

司马迁是我国古代伟大的史学家、文学家和思想家。他的光辉巨著《史记》熔铸了他毕生的心血,其内容丰富,哲理深刻,两千年来一直为后世所推崇。而集中反映司马迁经济思想的《货殖列传》则历来被视为奠定《史记》这部伟大史著的“瑰伟奇变”的大文章。其“千汇万状,震荡六合”1,“将天时、地理、人事、物情历历如诸掌”2,更为后世学者所倾慕和叹服。笔者据其文对司马迁经济思想作一探析,以求方家赐教。一、农虞工商四业并举的经济观秦自商鞅变法后,一直推行“重农抑商”的经济政策。西汉初,汉王朝统治者仍沿而未改。史载高祖“令贾人不得衣丝…     

司马迁写《史记·太史公自序》为自己树碑立传——论自传体文学成熟的标志

本文从文体论的角度,阐发《史记·太史公自序》是司马迁的自传.它的问世,标志着自传体文学样式在西汉时已经成熟.因为司马迁在自传中,选择了典型的材料表现自我,塑造了一个政治家、思想家、史学家、文学家集于一身的自我形象.司马迁的自我形象,具有伟大崇高的个性人格特征.他的理想、气质、情感无不打上那个时代的烙印.司马迁的《太史公自序》,在自传体文学发展过程中,占有开创的地位,对后世自传体文学的发展,产生了深远的影响.     

司马迁的著作及其后裔

司马迁的《史记》早已家喻户晓,它对中国以至世界文化都产生了无法估量的影响。作为一个史学家、文学家,其著述肯定远非一本《史记》,因为他在写完《史记》后曾说过,要将其所著“藏之名山,副在京师,俟后世圣人君子。”当然,这是为了文化     

试论司马迁在思想方面的贡献

司马迁是伟大的史学家、文学家和思想家。他的思想渊源和主要倾向,迄今争论未定。本文打算简单回顾一下历史上的争论,然后结合《史记》一书谈谈他对我国思想界的贡献。一、“崇道抑儒”论的观点最早论述司马迁的思想而加以抨击的是东汉的班彪。彪谓迁“论术学,则崇黄老而薄五经,序货殖则轻仁义而羞贫穷,道游侠则贱守节而贵俗功。”(范哗《后汉书·班彪传》)其子固继承其旨,谓史公“其是非颇谬于圣人,论大道则先黄老而后六经,序游侠则退处士而进奸雄,述货殖则崇势利而羞贫贱,此其所蔽也。”(班固《汉书·司马迁传》) 有人认为“道家者流出于史官,历数成     

试谈司马迁的寓己于文——为司马迁诞辰二千一百三十年而作

司马迁不仅是我国古代伟大的史学家和文学家,同时也是我国古代卓越的思想家.他的不朽之作——《史记》,两千年来,得到了古今中外广泛的赞誉和高度的评价,在苏联早期编纂的百科全书中,曾称赞说:“中国古代的历史知识,较其他古代东方各国获得更大的发展;在公元前六——三世纪,古代中国就有了最初的一些历史著作.叙述从远古时代到纪元前二世纪的中国史的第一部著作,是古代最伟大思想家之一司马迁(     

试论我国古代传记文学之功能

我国古代传记文学源远流长,遗产丰富。在两千多年的封建社会里,始于《史记》的正史,以及杂史、地方志中的人物传记,其中有相当一部分具有程度不等的文学性,应属于传记文学。散见于历代各家文集之传记文,数量亦多,至今无确切之统计。汉代以后每个朝代都有一批史学家和文学家撰写传记作品,有的甚至倾注了毕生的心血。司马迁、班固、陈寿、范晔等人,都是著名的史学家,亦是杰出的传记作家。文学史上一些著名的诗人、散文     

略论鲁迅辩证法思想及其表现特色

在鲁迅研究中,多数论者只是把他作为文学家来研究,而对他的哲学、政治、经济、伦理、美学思想以及他的认识论思想,社会历史观、思维方法等方面的研究重视不够。我认为,以唯物辩证法为核心的思想体系,不仅是他成为伟大思想家的标志之一,而且是他成为伟大文学家的根     

试论鲁迅前期的审美观

在中国现代文化思想史上,鲁迅作为一个伟大的文学家、思想家、革命家,他留给我们的文化遗产是一个极为丰富珍贵的宝藏。在美学上,他虽无专门著述,但在其毕生的艺术创作和艺术欣赏的实践活动中,往往结合着艺术问题的具体论述,深刻地阐述了他的美学思想。鲁迅的美学思想是非常丰富的。本文仅就其前期关于审美与功利关系的美学观点加以初步探讨,以求正于识者。     

商道中“势”的认知、“术”的运用和“责”的归宿——读司马迁《史记·货殖列传》

我国古代优秀的思想文化遗产宝库中，有许多商业文化的精华，挖掘、整理、利用这些商业文化的精华，也许对于今天研究儒商文化有所裨益。司马迁是我国著名的史学家、思想家和文学家，其所著《史记》一书，在我国史学史和文学史上产生过极其深远和广泛的影响。《史记》一书记录下了许多商业文化的精华，其中《货殖列传》记载的商人经商实践活动和经商艺术，给后世留下了深刻的印象和启示。     

“千载斯人去,风流亦我师”——读司马迁《货殖列传》

<正> 司马迁是我国古代杰出的史学家,文学家和社会活动家。他所撰写的《史记》一书,为我国划时代的历史著作,体裁不拘一格,内容包罗万象,政治,经济,文化无不涉猎。其中《货殖列传》便是论述经济问题的优秀篇章,是值得率先赏读的精彩之作。他以俊逸清新的笔触,     

略论司马迁思想的基本倾向——兼驳班固的道家说

伟大的史学家、文学家司马迁思想的基本倾向究竟是属于道家的还是属于儒家的?对这个问题,班固的回答是肯定前者而否定后者的。他在《汉书·司马迁传》中发挥并修改了扬雄、班彪的意见,指责司马迁“是非颇谬于圣人,论大道则先黄老而后六经。”自班氏此论一出,后世的司马迁研究者几乎都继承其说,正如刘宋裴駰在《史记集解·序》中所指出的:“固之所言,世称其当。”直到解放后出版的一些史学、文学著作,也有不少肯定了司马迁的思想倾向是属于道家而不是属于儒家的说法。     

史家之绝唱无韵之离骚－－《史记》评述

司马迁是我国历史上最伟大的史学家和史传文学家 ,他的不朽巨著《史记》被鲁迅先生推崇为“史家之绝唱 ,无韵之离骚” ,创造了后人难以企及的光辉典范     

中国古代两种经济思想比较论

最早提出国家干预思想的是春秋初期的政治家管仲;而西汉史学家司马迁则是第一个提出经济活动最好让其自由发展、国家不应干预的思想。这两种经济思想在西汉时期争论最为激烈,也发展得最成熟。应该注意将宏观调控与适度的自由发展结合起来,注意借鉴古代的国家干预经济的思想,吸取司马迁的自由放任经济思想中的有益成分,努力建立起适应中国特色的社会主义市场经济体系。     

韩愈领导统御思想简论

韩愈不但是唐代杰出的文学家,同时也是—个政治思想家,他的领导统御思想颇为丰富,即使与古代的著名思想家们相比,也并不无特色。韩愈是儒家道统思想的继承和发展者,他一生极力反道辟佛,在中国思想史上产生过重大的影响。但是,由于他的文学成就卓越,自然为历代研究者所称道,而对他的领导统御思想却有所忽视。本文试从韩愈的领导统御思想方面作一述评。     

略谈张良

秦汉之际,风云变幻,出现了一些重要的历史人物。象西汉初期的深明韬略,文武兼备的开国谋臣张良就是其中之一。历代史学家、文学家对张良作过不少的评论,多是称赞他的才能和权变。也有人认为他是由奴隶主贵族转变为封建地主阶级,政治立场发生了根本的变化。近几年还有人把张良作为吕后篡权复辟的同谋者和支持者。到底对张良这个历史人物应该如何评价呢?我认为,用历史唯物主义的观点,实事求是的研究张良一生的实践活动,是可以还清其历史本来面目的。     

浅论司马迁的传记文学思想

司马迁没有专文阐述他的传记文学思想,但他的传记文学成就为当代学术界所公认。司马迁不仅是伟大的历史学家和传记文学家,而且也是汉代杰出的思想家。他的传记文学创作不可能没有传记文学思想的指导,他在传记文学创作实践中所升华的理性认识也就是其传记文学思想。司马迁有关传记文学的思想观点主要表述于《史记》的《太史公自序》,另外见于《报任安书》及