社团工作也要讲政治

江泽民同志指出领导干部要讲政治。做为党政部门领导干部要讲政治这是理所当然的。那么做为群众组织的社团其工作是否也需要讲政治呢?回答是肯定的。社团工作的领导也应当讲政治。这是在社会主义市场经济环境中,保证社团工作坚持正确方向,更好地为国家现代化建设贡献力量的有力武器。 社团组织是群众性组织,群众性社团及活动有它的特点,一是门类专业很多,但都有一定的专业性;二是它的结构很复杂。有的社团组织本身是意识形态领域的学术性组织,与政治较接近。有的是纯粹经济性组织,有的是技术和自然科学领域的学术性群众组织,有的则是社会文化活动组织。三是社团组织及其活动都具有松散性特点和自主性特点。社团组织一般没有严格的纪律约束,活动靠积极分子和爱好者自觉参与。四是我国的社团组织受党和政府的领导管理和指导,一些社团组织是党和政府一些工作的助手和学术权威性组织。承担着政府和社会的一些必要的政策和非政策性工作、咨询工作、资政工作等。五是有些社团也建立一些经济和服务实体,进行经营工作。社团组织中那些属于自然科学、技术经济领域的结构部分与意识形态和政治的距离较远,还有一些文化活动社团,似乎都可以不讲政治。这也是一种误会。社团工作在实际上是离不开政治的。社团工作     

我国社团组织理论研究的几个主要问题

社团组织理论是社会学研究的一个新领域。在社会转型时期,社会组织结构状况既受社会转型的影响,同时又是社会转型过程当中的重要部分。社团组织是社会组织结构中的一个重要组织环节,在我国它由原来依附在单位制组织身上,变成为与政府、企业相并列的第三大社会组织,这一变化冲击了中国特有的单位制体系,必然引起社会结构由封闭到开放的变革,促使社会组织管理体系和管理制度的全面创新。正如专家所言：目前社团正进行一场革命,其社会意义、政治意义可与１９世纪的民族国家的崛起相媲美。因此对正在变革中的新的社团等非政府组织的理论…     

基于学生成长需求的高校学生社团建设

高校学生社团的主体是有着各种发展需求的学生群体,社团组织中学生的成长需求主要体现在个体身心发展需要、个体归属需要、个体社会化需要和个体自我价值实现的需要等方面。高校学生社团建设路径应与满足学生的发展需求有机统一起来,搭建学生社团发展的基础保障平台,完善学生社团组织管理制度,实行“以人为本”的柔性管理机制,创设信任、宽松、和谐的社团组织文化氛围,丰富社团活动内容,拓展社团活动范围。     

国家与社会关系视野下我国市民社会的建构与社会资本的培育

市民社会既是国家与社会分离的产物,又是建构国家与社会关系的基础。市民社会的建构取决于在公共领域中产生的各种参与网络、社团组织、公众舆论和公民精神的发展,以实现国家与社会力量的协调与均衡。而结构维度的社团组织和价值维度的社会资本都是市民社会必不可少的组成部分:没有横向合作的自治社团组织的存在,难以培育出具有公民精神的公民;而缺乏具有公民品质或精神的公民,缺乏具有一定社会资本的社会文化环境,也不可能具有自发形成的社团组织。因此,具有公民精神的公民和自发形成的社团是市民社会的外在表现形式,而社会资本则体现了市民社会的内在本质,也是市民社团产生的社会文化基础。因此,有必要培育社会资本,增强社团的自治性,以促进国家与社会的良性互动。     

社团现状调查与发展对策研究

社团是构建社会主义和谐社会不可或缺的要素,其发展水平是考察国家与社会之间关系的重要指标。当前我国社团在发展中还存在着经费不足、政策缺陷、管理体制改革滞后、自身能力弱等问题,可依赖的经济、社会资源十分有限。社团组织的健康发展有待于政府职能及执政理念的进一步转变,社团自身能力建设的加强以及相应的法律法规政策支持。加强管理机制创新,改善社团发展的内外部环境,提高社团组织自身能力建设,多渠道扩大社团经费来源,是社团发展壮大的根本出路。     

充分发挥本会作用 促进全市工人运动——浅谈社团组织在政治、经济和工会发展中的地位与作用

社团,顾名思义,就是社会的各种人民团体或各种群众组织。现阶段这种组织既不是党派,也不是帮会,而是指人民群众自发组织成立的从事自然科学和社会科学以及文学、艺术理论研究或学术探讨性的,是具有较高文化知识、理论水平与写作能力的群众骨干组成的进步组织。这种性质的社团组织越多、越活跃,对社会主义革命、社会主义建设(包括双文     

文学史视野下的中国古代文人社团

“社”本为土地神,由先秦时期“把社”的群体行为衍化为地方行政单位。以传承道统为目的的“士”人集团的民间化直接孕育了后世的社团组织。中国古代文学史上第一个以“社”命名的白莲社标志着中国古代结社意识的觉醒。真正意义上的文人社团出现于唐代,宋代城市经济的发展和文学的民间化倾向使“社”的组织具有多样性,文人社团成为文人士大夫优游林下的精神家园,结社与文学发生了密切关系,不仅促进了文学思想的传播,而且形成了风格相近的文学流派。明代的文人社团有了飞速发展,社团组织的数量急剧攀升,并同政治相结合,成为中国文学史上的一大景观。     

孙中山和苏加诺的“社会革命”论之比较研究

本文将孙中山和苏加诺的“社会革命”论进行了比较研究，认为两者基本上是一致的，孙中山的“社会革命”论对亚洲民族主义者产生了一定的影响，开了第三世界落后国家“中间道路”的先河；苏加诺继承和发展了孙中山的“社会革命”论，他们的相同之处从一个侧面揭示了象中国、印度尼西亚这样经济文化比较落后的东方国家如何进行“社会革命”的一些基本规律     

辛亥革命前后中国民主主义者向西方学习的经验

以孙中山为代表的中国民主主义者,领导了伟大的辛亥革命。他们为了建设一个新国家,象近代以往的先进中国人一样,积极地向西方寻找救国救民真理,并开始了新的更进一步的探索。 一八九五年,孙中山在兴中会宣言中就规定会员要“考究各国政治”,在秘密誓词中,明确提出了“创立合众政府”的口号,喊出了建立欧美式的资产阶级共和国的先声。一九○三年五月,邹容《革命军》一书发表,他认为“‘英国之革命’、‘美国之革命’、‘法国之革命’,为世界应乎天而顺乎人之革命,去腐败而良善之革命,由野蛮而进文明之革命,除奴隶而为主人之革命”,“为吾同胞革命独立之标本”。并进而明确有力地指出,要“模拟美国革命独立之义,建立“中华共和国”。一九○五年八月,在《同     

清末留日学生与早期西乐传习

清朝末年,一批中国留日学生热心于学习西方音乐知识、研究并传播西方音乐文化。他们通过创办音乐刊物、研究音乐理论、创办音乐社团、组织社会活动、开展音乐教育、编撰音乐教材等社会实践活动,有效促进了中国社会对西方音乐文化艺术的了解,推动了西方音乐在中国的传播和中西音乐文化的交流。他们的音乐传习活动,不仅适应时代发展需要,契合当时国民的心理,而且推动了中国传统音乐的改革步伐。     

宜昌商会的“柔性社会权力”与辛亥宜昌“有序革命”

辛亥革命时期,宜昌商会已成长为宜昌地方最有"权势"的民间社团组织。面对席卷而来的辛亥革命风暴,宜昌商会依凭其社团组织"柔性社会权力",通过一系列政治参与活动,辅助革命党实现宜昌和平光复,辅助革命政权有序取代旧政权,辅助革命军政、行政事务有序推进。革命在宜昌呈现出有序进行的状态,宜昌亦随之保持了相对的社会稳定。宜昌商会在宜昌光复期间的政治作为,彰显了宜昌商人对社会稳定和工商业发展的深切渴望与追求。宜昌商会与革命党在革命蓬勃发展时期所结成的密切合作关系及由此产生的社会政治效能,显示了逐步成长起来的商人社团在稳定地方社会秩序、辅助政治组织顺利施政中的独特作用,也反映出民间社团业已对政治组织实现政治目标的程度与效果具备一定的约束、干预能力。     

海外华人社群研究的话语建构与中国方案

中外政治经济文化交流源远流长,唐宋海上丝绸之路扩大了中国与丝路沿线国家的贸易交往,海外华人多集中于此,他们多以“社团”形态立根当地,不但数量众多、组织庞大,而且积极参与了中华民族的伟大复兴。以海外华人社群为切入点研究华社与中国文学文化之关系,可为中国文化软实力话语体系建构提供一条可行路径。由于华社在文化含义上的复杂性及其跨学科研究的多样性与艰难性,当下对华社“文化文学”含义的解读规模小、领域狭、队伍弱,急需加强。华社与文化文学关系研究亟待在“五个空间”取得突破：海外华人社群文献辑考、整理与汇总;海外华人社群历史分期及其古今演变;海外华人社群与中国古典“旧文学”;海外华人社群与中国现代“新文学”;全球区域国别海外华人社群“文化文学”案例分析。加大华社与文化文学关系研究既有益于推进“华人文学”研究的学科体系、学术体系、话语体系建设和创新,又可为国家文化战略提供基本规律、基本经验和基本方法。     

由"革命的道德"到"建设的道德"

在和平与发展成为当今时代主题的大背景下 ,中国已进入全面建设小康社会时期。与血雨腥风的战争年代相比 ,全面建设小康社会也需要与之相应的伦理作为其道德支撑。如果说战争年代伦理道德精神的核心是“革命与斗争”的话 ,那么全面建设小康社会时代所需要的伦理道德精神的核心则是“竞争与合作”。在全面建设小康社会并向富裕社会推进的过程中 ,无论从建设所需要的稳定社会环境来说还是全面小康与富裕社会所需要的文明标准来说 ,我们都需要一个全新的伦理道德文明体系。新世纪的伦理道德建设应从指导思想上实现更新 ,实现由“革命的道德”向“建设的道德”的转化     

构建大庆哲学社会科学事业发展新格局

哲学社会科学是中国特色社会主义事业的重要组成部分,社科联是哲学社会科学工作的主战场、主阵地.大庆市社科联以党的十九大精神为指导,构建大庆哲学社会科学事业发展的新格局,要加强思想作风建设,强化不忘初心政治把关意识、领导带头率先垂范意识、与时俱进创新发展意识,构建思想作风建设工作新格局;要强化社团管理,加强社团组织建设、人才队伍建设、规章制度建设,构建社团管理建设工作新格局;要深化社科理论研究,依托社团组织载体、市校融合载体、大庆精神研究基地载体,构建社科理论研究工作新格局;要广泛开展社科知识普及活动,打造"大庆讲坛"品牌、全民阅读活动品牌、优秀科普读物品牌,构建社科知识普及工作新格局.     

革命历史类博物馆融入“大思政课”建设的逻辑理路与实践进路——以重庆红岩革命历史博物馆为例

革命历史类博物馆在“大思政课”建设中有着独特作用,将其融入“大思政课”建设既是传承红色文化的需要,也是整合“大思政课”育人资源的需要,更是培养时代新人的需要。革命历史类博物馆特有的社会资源、聚合效能、人才队伍与“大思政课”建设的社会化、融通性、复合型要求具有逻辑一致性,为二者的有机融合提供了现实可能。因此,可以从工作机制化、场域立体化、手段智能化等维度推动革命历史类博物馆融入“大思政课”建设。重庆红岩革命历史博物馆是极具代表性的革命历史类博物馆,可以将其作为典型案例,以小见大探索革命历史类博物馆融入“大思政课”建设的成功经验,从而为相关建设活动提供借鉴。     

论列宁文化思考的意义

列宁创造性地发展马克思主义,探索了一条俄国走向社会主义的道路,即用革命手段取得实现社会主义的政治前提的基础上创造建设社会主义所需要的文化水平的道路,而俄国的文化滞后成了坚持社会主义道路的严重障碍和列宁思想中的困惑和忧虑,列宁对“文化革命”的思考对于一个后起的,但正以迅速的步伐走向现代化进程、走向“知识社会”的中国具有重大的启示意义。     

美英韩文化强国建设的三种模式探析

习近平总书记指出,每个国家的历史传统、文化积淀、基本国情不同,其发展道路必然有着自己的特色。美英韩文化强国建设就呈现了各自特色。如果说超级大国之美国的文化强国建设归结起来可称为“市场主导模式”,那么老牌帝国之英国的文化强国建设归结起来或是“社会参与模式”,新兴强国之韩国的文化强国建设归结起来可谓“政府引导模式”。中国可镜鉴其有益之处,经过科学的扬弃后使之为我所用。     

试论五四时期社团繁荣的原因

五四时期是中国思想界异常活跃的时期,各种社团组织林立,出现了中国历史上第一次社团繁荣的局面。这种局面的形成是由多种因素促成的。首先,人们对辛亥革命以来封建复古思想逆流的憎恶和对军阀政治的失望,产生了重新探索国家民族命运的心理动机;其次,新文化运动的勃兴和发展促进了青年学生和知识分子的思想解放,他们发出了改造社会的强烈呼声;再次,当时的中国正是历史转型时期,政治救亡和思想启蒙复杂交错,使人们感到只有呐喊与行动并行,才能产生效力;最后,北京大学的社团和学术活动则起到了直接的示范和引导作用     

青年社会化与社团的现代性功能

在我国，社团生活已成为人们尤其是青年生活中十分重要的一个组成部分。据1992年国家民政部门的统计，全国性的社团组织将近2000个，地方性社团组织达20万个。社团的多样性和广泛性，对个人的社会化产生了深刻的影响。随着社会的急剧变革和经济的迅速发展，社团功能也发生相应的变化。本文试图揭示：在现代化进程中，社团发展对于当代青年社会比发生作用的若干现代性功能。一、青年社会化新的内容，要求社团大力培养青年的现代能力青年社会化的内容，本质上是个体在青年期要完成的基本任务。这些基本任务是：从家庭的监督下独立；同朋友的正…     

论中国共产党领导的多党合作制发展的必然性和正确性

共产党领导的多党合作制是社会主义中国的一项基本的政治制度,是中国革命和建设的基本保证。但在发展进程中,也受到了那些坚持走资本主义道路的人的攻击和责难。他们认为,国家民主化就必须按西方资本主义国家的权力分立模式来建立“三权分立”和“多党制”。同时认为中国经济多元化的发展也必然要政治上的多元化与之相适应。他们要求通过政治体制改革把中国共产