千里马拉牛车

当你是一匹志存高远的千里马,却不幸拉着一辆沉重的牛车前行时,你会想办法把自己变成牛,还是把牛车换成马车?     

止谤的妙招

西汉文帝时期．大臣袁盎个性刚直，极有才干，被时人称为“无双国士”。一个叫赵同的太监仗着文帝的宠信，不止一次地在皇上面前中伤袁盎。袁盎为此感到很忧虑。为了防止赵同继续说自己坏话，袁盎想出了一招。有一次，文帝坐车出行．赵同在车上服侍，袁盎突然扑通跪在马车前面说：“我听说能和皇帝一起坐在马车上的人都是英雄豪杰，可现在您怎么和一个太监坐在一起呢？”文帝听了以后．笑呵呵地让赵同下车。赵同当时气得都流下了眼泪。     

维持原貌

有一个皇帝想整修京城里的一座寺庙,派人去找技艺高超的设计师,希望能够将寺庙整修的美丽而庄严。后来,有两组人员被找来了,其中一组是京城里很有名的工匠,另外一组是几个和尚。由于皇帝没有办法判断到底哪一组人员的手艺比较好,于是他决定给他们一个机会做出比较。     

站在老家的门口

小羊很挑食。它不满意主人给它的青草，决定自己去找好吃的。     

鹰、水鸭与青蛙

鹰大王很不满意青蛙们无拘无束、自由散漫的生活,决定派水鸭去管束领导它们。青蛙们纷纷表示不满。     

御、牧考及贪官

御“御”,原意为驾御车马者,“御人”指赶马车的人。“御”后来引申为统治者,御史为封建王朝中央机构中的高级官员。昔时皇帝的衣食住行都和御有关。如御膳、御医、御札、御仗、御宇(统治的国土)、御戎(帝王的兵权)、御驾、御容(皇帝画像)、御门、御窑(为皇帝烧磁器的窑)、御瞽     

明武宗宗教信仰之辨

明武宗是一位博学多才的帝王,对各种宗教都十分喜爱,尤其对藏传佛教、伊斯兰教情有独钟。但《中国纪行》中记载的那位钟爱伊斯兰教与藏传佛教的明代皇帝并不是明武宗,很可能是弘治皇帝。至于明武宗喜爱伊斯兰教与藏传佛教,不过是其叛逆性格的一种表现,他不可能是一个伊斯兰教徒,也不可能是一个藏传佛教信徒,他充其量就是一个将伊斯兰教、藏传佛教等宗教当做儒教替代物的"叛逆"皇帝。     

伯乐

正"千里马常有,而伯乐不常有",坐而论道的文章常有,解决实际问题、管用的文章不常有。我们的教育研究不是缺少真理,而是缺少一双发现真理的眼睛。作为学术期刊编辑的最高境界就是发现千里马,即发现优秀文章和优秀作者。本刊一贯坚持的三审、双盲审等审稿机制为选择优秀论文提供了制度保障,但是由于教     

千里马·伯乐·现代化——从《马说》论人才观念更新

唐代大文学家韩愈把人才喻为“千里马”,把识才者喻为“伯乐”,提出:“世有伯乐,然后有千里马,千里马常有,而伯乐不常有”的论断。此后“伯乐识千里马”之说,广为人们接受,成为传统的人才观念。《马说》所阐述的人才观念,在我国颇有代表性,其中关于识别人才、正确对待人     

人才招聘中信息不对称矫正技术的研究

由于信息不对称到处存在,往往会引起人才招聘中的逆向选择,甚而会造成整个招聘市场的瘫痪;克服信息不对称的“自动亮相法”“可信传递信号法”“堆积岗位对号入座法”等各类矫正技术,使招聘者不仅象伯乐能识“千里马”,而且还更胜一筹,让“千里马”自己跑出来自动显示“私人信息”。即使对“千里马”也要进行必要的考察,特别是有必要进行“组织文化”的认同,使他真正成为“组织的千里马”。     

不痴不聋,不作阿家阿翁

唐朝时,大将郭子仪的儿子郭暖娶了唐代宗的女儿升平公主为妻. 有一次,小夫妻俩在内室发生口角,郭暖仗着自己的父亲是唐室四代功臣,不免口无遮拦,又是在气头上,不禁脱口而出:“你依仗父亲是皇帝,就觉得很了不起,是吧?告诉你,我父亲还不愿意做皇帝呢!”公主听后,回去向父皇哭诉.唐代宗听了公主的哭诉后说:“你有所不知,你公公确实是不愿意做皇帝.要不,我们李家的天下早就姓郭了!”     

结构化面试程序及其应用

千里马常有,而伯乐不常有.我国的人力资源丰富,可是如何在众多的千里马之中选出适合于我们企业的千里马?这就需要我们企业的人力资源管理部门建立一套科学有效的选拔体系,把企业需要的人才选拔出来.结构化面试是企业选拔优秀人才的一个重要的面试形式,是将"结构化"概念引入面试的一种面试技术,也是人才选拔体系的重要组成部分.它涉及结构化面试基本程序及一些技巧应用,并且需要在实际应用中不断完善.     

千金买骨 劣马盈门

世上最蠢的事,不是犯错,而是犯错还不自知,并展示给别人看。“千金买骨”的传说,正是如此。公元前312年,燕昭王要振兴燕国,欲广招贤士,却苦无良策。于是,郭隗讲了个故事给他听,大意说:有国君以黄金千两,欲求千里马,其臣下却花五百两黄金弄回一副千里马的骨头。     

吕雯：乘着音乐的翅膀起飞

南瓜马车，18岁驶来吕雯说，如果不是在18岁那年遇到了秦天老师，她不知道自己现在会在做什么。2004年春天，吕雯快要从浙江省艺术学校毕业了，妈妈带着18岁的她来到北京报考军艺。前三轮面试都很顺利，一位好心的老师悄悄告诉她们，     

“发现”自己

古往今来,“怀才不遇”的感叹常不绝于耳,有多少人才在叹息“千里马常有,而伯乐不常有”。确实,由于种种原因,多少年来“千里马”一辈子遇不到“伯乐”的事常会有所耳闻。这么多人感叹“怀才不遇”, 可为什么就不换个思路来看待“千里马”和“伯乐”呢?李白云:“天生我才必有用。”其实,这“天生我才     

马年与人才

正欣逢马年,人欢马叫,万象更新。马年说马,便自然想到人才问题。把马与人才挂钩,是国人数千年来约定俗成的说法,最出名的就是伯乐相马的故事。旧时,许多杰出人物怀才不遇,蹉跎一生。韩愈为此浩叹:"世有伯乐,然后有千里马;千里马常有,而伯乐不常有。"若把人才喻为千里马,那就首先要相马有术。也就是善于识才辨才,发现人才。关于如何识才,古人多有明训。宋玉在《楚辞》中说"却骐骥而不乘兮,策驽骀而取路",即不要推开良马不骑,驱赶劣马上了路。司马迁     

等待伯乐

有一匹年轻的千里马,在等待着伯乐来发现它。商人来了,说:“你愿意跟我走吗?”马摇摇头说:“我是千里马,怎么可能为一个商人驮运货物呢?”     

遴选"千里马"莫忘"老黄牛"

在我们的干部队伍中,许多很好的同志,不为名,不为利,任劳任怨,忠心耿耿地为党工作,党要他干什么他就干什么,从不向党伸手要官要权,其中有一些是很有见识、很有才能的栋梁之材,可惜他们"大智若愚",并未引起选才者的重视。究其源,有一个偏见在作怪:选才是要选"千里马",不是选"     

韩国的“包装马车”

前些日子,嫁到韩国的妹妹邀请我到韩国游玩。我到韩国后,妹妹说:"你已经看过不少高楼大厦了,我今天带你去看‘包装马车’,感受一下韩国的小摊文化。在韩国,最为火爆的小摊就是路边的小吃,韩国人称卖小吃的摊子叫"包装马车"。所谓的"包装马车",其实跟"马"没有关系,大多由小型卡车改装而成,在货箱一侧开一个门,里面卖各色小吃,有部队锅、炒年糕、金针菇紫菜卷、冷面、寿司等。很多学生喜欢在"马车"里聚会,甚至连老年人都喜欢到上面吃几口。妹妹带我进了一个"马车",里面谈不上华丽,却挺有情调。我们点了一份传说中的部队锅,又喝了点果味烧酒,比起坐在豪华餐馆里用餐,另有一番情趣。妹妹介绍说,韩国的经济虽然很发达,但是     

虎兔相逢大梦归——论元春之死

贾元春是《红楼梦》的重要人物,她的命运好坏与贾府的盛衰荣辱休戚相关。她因“才选凤藻宫”,帮助皇帝振纪纲,声名远播,并促成戎羌和亲,探春远嫁;她涉足皇储之争,支持了后来落败的一方,被新皇帝打发到远离京城的老皇帝陵,不久即被弓弦勒死,死时尚无恰切的罪名,新皇帝在处死她时,还不敢直接处理贾家人,甚至还可能给予其家人一些恩抚笼络,以掩盖其本来意图。