试析异体字的定义及相关问题

迄今为止 ,学术界对于异体字的定义 ,尚存在着一定的分歧 ,归纳起来 ,大致可以分成两派 :一是狭义派 ;一是广义派。从整理异体字的实践来看 ,我们认为广义派的观点更有其现实意义。此外 ,本文在此还将讨论与异体字的定义相关的若干问题     

法学专业实习的“北航模式”——锥形立体结构支撑

专业实习是法学实践教育的重要形式。传统的法学专业实习在实习岗位的专业性、学生自主性、过程控制和协同效果等方面都存在很多问题,实习形式化现象严重。法学专业实习的"北航模式"具有其独特性,即递进式的实习课程设置,在实习定位上强调"看"与"干"的结合;依托与实务部门共建的法学实践教育基地,在实习主体关系上由锥形立体结构支撑;实习过程建立由带队教师和岗位导师按照不同方向联合督促、指导的理论与实践的互动机制。具体实习实践证明,"北航模式"已经产生显著效果。     

论赫尔巴特的教育目的论

赫尔巴特是传统教育派的代表人物。本文主要剖析赫尔巴特的教育目的论,共分三个部分。第一部分探讨赫尔巴特的三个层次的教育目的观;第二部分概括赫尔巴特教育目的论的特点;第三部分分析赫尔巴特教育目的论在外国教育思想史上的历史地位与影响。     

中国新诗的黄金时代──二三十年代世界文化氛围下新诗的多向发展

在本世纪二三十年代世界文化氛围下，中国新诗的多向发展走向了黄金时代，产生了不同风格的诗流派：１．具有爱国主义思想和浪漫主义色彩的“新月派”：２．着重抒内心感受，强调情与智、自然律动和心灵律动相结合的“象征派”；３．借鉴外国现代诗，又结合自己民族传统而创造了诗的散文美的“现代派”；４．受俄国十月革命影响而要求诗歌为现实政治服务的革命诗歌。     

政治思想教育对“灌输”概念的正确理解及其现实意义

本文通过对“灌输”概念的认识,对“灌输”教育在思想政治教育中的具体运用作了论述,强调“灌输”教育必须注重对灌输的客体、内容的科学性、主体的综合素质、灌输的具体方法和建立全方位的灌输网络等五个方面加以把握,阐明了思想政治教育只有适应社会主义市场经济发展的要求,才能达到启发、引导人们改造世界观,提高思想道德和科学文化素质的目的。     

在戏剧中“做哲学”：儿童哲学和教育戏剧的整体性耦合与实践进路

教育戏剧作为一种有创意的儿童哲学探索方式，越来越受到学校教育实践的青睐。为超越“儿童”与“哲学”的二元对立， 儿童哲学经历了从强调哲学性的“教哲学”，到复归儿童性的“有哲学”，再到强调实践性的“做哲学”的迭代发展。儿童哲学与 教育戏剧在“做哲学”中实现了价值诉求、理论基础和实践样态的整体性耦合。在教育戏剧中，儿童通过隐喻嵌入的“对话”穿 梭于“虚构世界”与“现实世界”，通过身体嵌入的“游戏”穿梭于“感性世界”与“理性世界”，最终打开儿童“爱智慧”的哲学世界。     

走出高等教育模式的困境

在面向21世纪的中国高等教育改革中,传统的专才教育模式及培养“高级专门人才”的目标,已无法适应当今世界科技进步和经济发展的需要,由此素质教育已成为人们的共识。近年来,创造（创新）教育又在教育界引起大家的广泛关注,并进行了大量的研究与实践。本文分析了三种教育模式的关系,阐明应确立“半成品”（毛坯）的培养目标,摘掉教育工作的“三张皮”,从而真正走出高等教育模式的困境,为社会培养出创造型、创新型的高素质人才。     

“教育中的灌输”:高校思想政治教育的根本原则

提高思想政治教育的实效,需要在比较"教育"与"灌输"两个概念的基础上,进一步区分"教育中的灌输"与"灌输式教育",贯彻"教育中的灌输"这一根本原则。"教育中的灌输"主张以生为本,强调学生自主学习和教师的积极引导作用;"教育中的灌输"重视人的理性精神和综合素质,强调教育教学过程的开放性与丰富性;"教育中的灌输"反对"强制"、"填鸭"和放任自流,提倡"共同解决型"教学方法。     

邓小平理论学习与实践结合形式的探索

理论教育与社会实践活动是大学“两课”教育教学的基本方式。针对当前高校学生的实际,改革传统的政治理论教学模式,深入开展以邓小平理论为核心内容的大学生“两课”社会实践活动,使理论教育和社会实践结合,实现邓小平理论进学生头脑的目标。     

“实用化”教育对高校师生关系的影响分析及思考

“实用化”教育是导致我国高校师生关系异化的主要原因之一。“实用化”教育思想是以追求静态经验知识的积累和大批量标准人才产出为目的的教育理念。其影响高校师生关系的具体实践形态包括唯知识至上的教育内容,灌输式的教学方法和标准化的评价方式。针对“实用化”教育的影响,重塑高校师生关系的三大策略是：树立人是目的的教育理念,构建面向生活世界的教育内容和推行高校教学方法和评价方式的改革。     

《易·蒙》之于师道

《易·蒙》是专讲教育之卦,其中蕴含有丰富的教育思想,与传统师道有着紧密的联系。《蒙》卦不但强调了教育、教化的重要性,指出无师之“困”与“吝”,更是突出了教学过程中教师的主导地位,强调尊师以诚、事师如父,同时《蒙》卦也对教师提出了要求,即有德有才者方可为师。     

成人之道德育为本——儒家教育思想对学校德育的几点启示

在儒家教育思想中,伦理道德教育具有绝对的意义和价值,它是实现教育目的、培养和谐发展之人的根本。这对今天的学校德育具有重要的借鉴价值:德育目标立足于“本”,凸现成人之道;德育内容根植于“仁”,成就完美德性;德育方法取向于“活”,注重内化与自律;德育过程寓教于“情”,追求知情意行的统一。     

徐特立的教育中国化思想探析

针对全盘西化欧美的教育制度和照搬苏联的教育模式这样两种错误的倾向和做法,人民教育家徐特立在其光荣的革命和教育生涯中,从思想到实践始终较为自觉地进行抵制和引导。他坚持以马克思主义作为中国近现代教育事业发展的指导思想,提倡教育与劳动、理论与实践、学校与社会紧密结合,反对教条主义和经验主义,强调要建立民族化基础上的、科学的、大众的文化教育事业。     

孔子美育思想探微

长期以来,众多学者对孔子的教育思想、伦理思想等研究颇多,对孔子的美育思想却很少涉及。而孔子的美育思想在他的整个教育思想体系中占有着重要的地位,既有对"成于乐,游于艺"的艺术美感化的重视,又有对"智者乐山,仁者乐水"的自然美陶冶的倡导,更有对"君子之德风,小人之德草"的社会教化美的强调,系统探讨了孔子的美育思想,并深刻揭示了其社会道德教化思想对加强我们中华民族的社会道德建设和塑造民族性格的真切意义。     

近代西方教育实验理论和方法在中国的传播

本文根据西方实验教育学派和欧美教育革新实验传入中国的历史,论述近代西方教育实验理论和方法在中国传播的历程,客观评价了这一传播过程对传统教育观念的更新变革和推进教育教学改革所起的历史作用。同时,文章还以教育实验与中国教育现代化的相互关系为切入口,指出：教育实验作为一种舶来品应该在中国教育改革实践中不断走向本土化;建设具有中国特色的教育实验理论体系和研究方法仍是当今教育领域的一个重要课题。     

转变教育观念 实现可持续发展——论重庆可持续发展的教育基础

针对重庆市教育现状,提出转变教育思想和办学体制观念,实现重庆市可持续发展的对策措施。     

生命化教育的回溯反思与新时代创新

教育的对象是人,教育的终极目标是使学生成为独立健全之“人”。从生命化教育历史发展的视角来看,古典教育观体现出对生命的尊重,强调生命具有理性和超越性,倡导生命交往式的师生关系,教育目的是培养整全的人。近代文艺复兴时期兴起的人文主义运动“点亮”生命,在教育场域中体现为自然教育思潮强调个性化教育,致力于培养人的道德、智慧和文化修养。现代科学时代的到来极大地改变了教育的发展态势,极端的科学理性和工具理性导致独特生命个体的价值被漠视,教育忽视了对生命的关照。在回望人类思想宝库中蕴藏的生命教育思想,反思现代性教育潜藏问题的基础上,从教育理念到教育实践层面提出构建新时代的生命化教育,以使教育更好地培养具有情怀和个性,更好引领社会进步发展的时代新人。     

关于中小学生社会教育的若干思考

在终身教育、素质教育、学习型社会等各种思潮深入人心之际,学校显然不再是唯一的教育机构,研究中小学生的社会教育在基础教育中的状况也显得迫在眉睫。第一,中小学生社会教育的地位应明确纳入到基础教育的体系中;第二,给学生更多的学习选择应成为中小学生社会教育的根本目标;第三,中小学生社会教育更有利于提供多元智能发展的有价值的知识;第四,活动是中小学生社会教育的主要载体,活动蕴含着巨大的教育价值;第五,校内教育与校外教育合作是中小学生社会教育良好运行的策略之一,社区参与中小学生社会教育是又一种运行策略;第六,以中小学生全面和谐发展为现代教育评价标准更有利于中小学生社会教育的发展。     

论苏霍姆林斯基的“和谐教育观”

苏霍姆林斯基是前苏联著名教育家,他在三十多年的教学和管理中,建立和完善了和谐教育理论。和谐教育是社会化、民主化和个性化的统一。优化校内外育人环境、营造和谐的师生关系、改革教学过程是培养学生全面和谐发展的三大主要途径。苏氏和谐教育对我国当前的素质教育和教育改革有着重要的现实意义。     

现代人本主义教育思潮及评述

现代人本主义教育思潮是以人本主义哲学为基础,撷取人本主义心理学的内核而发展起来的一个教育学流派,这一理论强调以学生为本位,注重学生身心和情感的发展,强调"自我实现"。其理论的合理内核值得我们在教育改革中学习、借鉴。但是,人本主义教育理论也有局限性,我们应该坚持马克思主义的哲学立场,对其加以批判地吸收。