从他育到自育:当代素质教育的必由之路

如何从宏观上把握和理解教育及其基本形式 ,已成为当代教育研究亟待解决的重要问题。本文在解读教育本质的基础上 ,对教育的两种基本形式———他育和自育进行了论述 ,确立了探讨素质教育的新视野 ,并提出从他育走向自育是建构当代素质教育的必由之路的观点     

现代终生教育思想的先驱——陶行知

陶行知是中国近代学贯中西的著名教育家,在内忧外患的时代背景下,他在实践中提出了终身教育思想,强调教育在时间上的“终生化”与场所上的“一体化”,陶行知的终生教育思想丰富和发展了其生活教育理论,推动了近代中国的教育改革和发展,对当今我国在新形势下推进终生教育实践,形成终生教育体系,构建学习型社会,具有重要的借鉴价值。     

教育评价与归因方式对学生的心理影响

教育评价与归因方式都是反映人们认识观点的理论.前者说明教育者的评价在受教育者身上实际所产生的影晴,强调的是被育者的传导作用;后者强瞩作为受教育者的个体对成败原因的认知作用,是从行为的结果来阑述行为的泡起,强橱受被育者的内省作用.若把评价与归因都作为两种动机理论来考察,在教育过程中,两种方式是经常运用、显而易见的.然而,对于评价与归因对受教有者的心理彤响以及由此引发的结果,却在往被被育者忽略.本文试图就两种方式对学生的心理影一及其有利于学生身心发展的评价与归回们导略抒己见.     

面向个体需要的思想政治教育：内涵、意蕴及实践要求

面向个体需要的思想政治教育是对面向人的需要的思想政治教育的承继与发展，是马克思主义人学理论在思想政治教育领域的贯彻。面向个体需要既不等同于迎合个体需要，也不等同于推崇个人主义或利己主义，更不等同于否定人的需要具有普遍性和共通性。面向个体需要的思想政治教育具有深厚的价值意义，蕴含了从面向人的需要到面向个体需要的理念变革，从个体及其需要精准切入的方法突破以及以满足和发展个体需要为价值归宿的目标追求。供需契合、因材施教是面向个体需要的思想政治教、育的精神内核，在实践过程中必须遵循以下要求。一要以尊重为前提，激发个体需要表达欲；二要以契合为关键，强化个体需要内生力；三要以引导为核心，提升个体需要层次性。     

终生教育环境下的图书馆服务

21世纪是知识经济时代 ,知识经济时代的教育是终生教育。终生教育环境下的图书馆应做到 :一、强调新技术服务的同时 ,继续搞好传统服务 ;二、走出“围墙”送服务 ;三、依托高新技术 ,发展图书馆远程教育     

生活史视角下的职业发展研究

生活史,是指个体对于生存环境的一系列互动和行为过程,是个体生命体验和生命过程的表征.职业发展是一个系列的过程,它是个体一生中的职业发展进程,传统的职业发展理论试图建立一种没有误差的理性决策模式,而代表职业发展理论前沿的整合理论和混沌理论则强调回归生活本身,迈向一种情境、情感、介入和互动的新社会科学研究思路.生活史研究作为一种“对现实的表现的重点是被研究者的经历,并解释他所生活的世界”的方法,可以为职业发展的研究提供新的视角和活力,更可以为个体职业发展提供反思和改进的工具.     

从对立走向融合——从安东尼·吉登斯的“结构化理论”反思教育社会学研究应注意的问题

长久以来社会学研究一直壁垒分明地划分成宏观分析与微观探究,两者在研究方法、研究主题、研究目的等方面呈现一种二元对立的关系,始终无法统整合用,教育社会学的发展也陷入了这种纷争之中。吉登斯的“结构化理论”试图将结构与行动两者统整在连贯的理论系统中,主张过去有关结构与行动、个体与社会、主体与客体等概念之间的关系都应该重新组织,两者不再是二元对立,而是相辅相成。吉登斯虽然并未直接论述其理论在教育情境中的应用,但是他所提出的结构化理论却对教育社会学研究产生了深远的影响。     

在大学语文教学中的探索

如何为社会培养有用之才,为我国的现代化建设服务,是当今高等学校面临的重要课题。爱因斯坦说过:“只用专业知识教育人是不够的。通过专业教育,他可以成为一种有用的机器,但不能成为和谐发展的人。”这说明教育不是为“教”而教,而是为了“育”出“和谐发展的人”,即培     

意识形态:从阿尔都塞到伊格尔顿

阿尔都塞意识形态理论离开了传统的研究框架,提出了一种描述性的意识形态理论,提出意识形态与真/假无关、意识形态是主体性的中介等一系列挑战性的命题。但是他的理论也存在个体/主体位置在其中过于灰暗,具有浓重的悲观主义、理论主义倾向等问题。伊格尔顿的意识形态理论则是阿尔都塞理论的进一步应用和发展,同时针对阿氏理论当中的不足,极其强调个体/主体的能动作用,重视阶级性,把阿尔都塞描述性的意识形态理论拉回现实;更重要的是,他使意识形态理论的研究从关注与主体的关系转到关注与身体的关系。     

体验式思想政治教育的途径

思想政治教育不仅是社会的需要,更是个体的需要,是个体在精神层次上发展和完善自我的重要途径,而生命个体需要实现的过程就是个体的体验。体验式思想政治教育既是思想政治教育发展的客观需要,又是深化基本理论研究和促进学科发展的内在要求。体验在思想政治教育中的运用途径有：以个性为切入点,赋予思想政治教育以人性美;以情感为主载体,赋予思想政治教育以感性美;以活动为主渠道,赋予思想政治教育以内涵美。     

论公民教育与公民道德教育

公民教育是培育现代公民的重要手段。公民教育的实施,可以借鉴传统道德教育、思想品德教育的内容和方式,以促进现代公民在中国的养成。同时,必须注意公民教育与公民道德教育的区别。公民的养成不只需要进行公民道德教育,还需要广泛意义上的社会教育。     

教育经济效益论的理性思考

作者对教育经济效益的研究现状进行了系统的概括,对教育经济效益提出了自己的定义,分析了教育经济效益产生的原因,阐述了教育经济效益的分析方法,并着重探讨了教育经济效益研究的相关理论基础,指出教育经济效益论研究必须采用发展、联系和对立统一的理论研究范式,并通过定性与定量、历史与现实相结合的研究方法全面和系统地认识与研究教育经济效益。最后,作者提出教育制度创新是提高我国教育经济效益的根本出路。     

朱熹《小学》的蒙养教育思想

朱熹为儿童编写的启蒙教材《小学》一书中蕴含着许多合理性的教育思想,如:重视道德养成教育的思想,重视道德规范教育的思想,重视道德榜样教育的思想,重视道德榜样教育的思想以及重视儿童喜闻乐见的教育形式的思想等。朱熹的蒙养教育思想对于今天的道德教育实践有重要的借鉴意义。     

辛亥革命时期的教育改革

辛亥革命时期的中国教育发生了根本的变革。在教育理念上以国民主义为指导 ,促进了共和新国民的培养 ;在教育体制上诞生了小学、中学、大学三级学制 ,为教育的近代化奠定了根基 ;在教育实践上建立了各种新式学堂 ,不仅小学、中学、大学有长足的发展 ,而且实业、师范、女子教育等都突飞猛进 ,成为中国近代新教育确立的基本标志。教育的近代化促进了辛亥革命的爆发 ;辛亥革命又推进了教育的近代化转型。     

唐宋以后女教读物的普及化及原因探析

唐宋以后,女教读物出现了普及化趋势:女教读物的数量大大增多;女教读物的形式趋于通俗;女教的 传播对象大大扩大。导致这种状况产生的原因是统治者倡导、家族推广和传播技术的发展。     

和谐社会与欠发达地区农村义务教育

教育公平,特别是义务教育公平是和谐社会的重要内涵。我国当前的义务教育,对农村,特别是欠发达地区农村有失公平。采取一系列有效对策逐步扭转,是构建和谐社会的要求。     

加强法学素质教育方法初探

近年来，人们对素质教育问题的认识不断加深，认同法学本科教育主要是因为素质教育的人逐渐增多了，但这并不意味着素质教育理念在法学本科教育中得到确立。因此，有必要继续开展法学本科教育中的素质教育问题讨论，真正在法学本科教育中确立素质教育理念，并以此指导法学本科教育的进一步改革发展。     

对现代体育教育理念的初探

现代体育教育应面向未来,以“健康第一”为目标,以素质教育为核心,充分发挥教师和学生在教育中的主体作用。在体育教育过程中,以人为本,优化教学过程,开发学生的潜能,注重终身体育学习能力的培养,进而使人格不断完善,人本精神不断升华。     

浅谈学校国防教育对素质教育的促进作用

现代国防教育是一种全民性、社会性的教育活动。面对日新月异的国际、国内形势,必须加大国防教育的力度,强化全民国防观念。学校的国防教育是整个国防教育的重要组成部分,通过学校的国防教育能增强学生的国防意识,更能促进学生的全面发展。     

幼儿园语言教育活动中心理健康教育的渗透

在幼儿园语言教育活动中渗透心理健康教育,首先要明确渗透心理健康教育的目标及要求,同时要挖掘幼儿园语言文学作品中利于心理健康教育的内容,并充分利用幼儿园语言教育活动的形式;在此基础上,探索幼儿园语言文学教育活动中渗透心理健康教育的策略,使其在完成语言教育任务的同时,进行极为有效的心理健康教育的渗透。