山西县名索解——洪洞

洪洞,有人念成洪Dong,又说,因长治邻洪崖古洞,所以,被称为洪洞。这是错的。洪崖为传说中人物,有的说他是黄帝时人,有的说他是炼丹得道的仙人。南朝谢庄,有《游豫章西山观洪崖井》诗,豫章在今江西,这个传说中的人物活动的遗迹是在江西的。离今天的洪洞有几千里远。山西的洪洞县,东魏初置洪洞镇,到隋朝才定为县名。所以名为洪洞,洪是大水,洞是疾流,因为这个地方,靠近汾河、水势澎湃的意思。     

从古今县名看山西水文变迁

本文拟通过古今县名,从地名学的角度来探讨山西水文变迁状况。一历史县名反映了古代山西水利资源是丰富的据文献初步统计,山西古今县名凡五百六十多个。按一般县名命名方式,大致可以分为自然方面的命名和社会方面的命名两大类,我初步把它分为二十四种。自然方面的命名有以河川为名、以泉泽为名、以山岭为名、兼以山水为名、以原为名、以坂为名、     

山西义学的沿革及多维分析

山西义学起源于宋代,在明代曾一度取代地方社学。清初义学在明代基础上有所发展,直到康熙时期才初成规模。由于清代官学已失去教育功能,私学成为清代基础教育的主力军,而义学作为清代私学的重要组成部分,比其他教育形式的受众面更广,成为清代基础教育的主要承载体。义学既属于私学,官府不甚注意,义学背后的基层教育权力便成为地方精英竞争谋取对象,地方绅士、商人纷纷参与义学以谋求在基层社区中更大的话语权提高社会地位。因此,山西义学的沿革史又是地方官、绅、商、学等阶层的演变史。     

蒋国历史地理考辨

蒋国是西周的封国之一,其受封时间学术界歧说纷呈。本文认为蒋国始封应与邢侯同时,当在成王亲政之时。始封地应在今河南淮滨县期思故城,或固始东北二十里的蒋家集。     

赋论历史考辨

文体批评是中国古代文学批评的基础之一,而作为文体之一的赋学批评,因赋创作的特有体制,具有相对的独立意义。“赋者铺也,铺采摘文,体物写志也”为赋之体,“不歌而诵谓之赋”为赋之用。然深入古代赋论的历史与体系,其间隆替、交叉等复杂现象又非前引之句可以概括,所以欲明赋学体用,必先对赋的理论批评历史轨迹进行梳理。     

闽东、闽北若干政区地名沿革考辨

《宋书·州郡志》、《隋书·地理志》、新旧唐志与《读史方舆纪要》等对长溪、连江、建安抚宁、原丰、绥城、建宁等县的沿革、治所的记载,都有错误之处;《中国历史地图集》对南部都尉、建安郡、浦城、邵武等郡县治所移迁的考证,不当之处也颇多,事实上,这些政区地名各有其沿革。     

黑龙江省县名探源

黑龙江省是我国最北部的一个边疆省分。从很早的古代起,我国各族人民就在这里劳动、生活。至迟在公元八世纪前期,中国唐朝政府就在黑龙江地区设立地方官府,委派各级官吏、管辖黑龙江地区。历辽、金、元、明、清各代,一直对黑龙江地区实行有效的统治。 十七世纪末,清朝政府曾经对东北地区实行封禁政策,严重地阻碍了黑龙江地区的经济开发。十九世纪后期封禁政策废除后,黑龙江地区的社会经济迅速发展,人口急剧增加。为了加强对黑龙江的治理和管辖,在十九世纪末,二十世纪初,在今黑龙江省辖区内普遍地设立了县一级的地方行政区。     

无意识概念历史演变考辨

人的意识及其存在是理性和非理性、意识和无意识的统一。唯其如此,在人自身的存在问题被人们日益关注的情况下,无意识、非理性就必然为哲学、心理学、社会学、创造学等所重视。然而,最早提出无意识问题的是古代的哲学家。随着近代哲学研究向认识论转变,由     

无产阶级专政学说的历史地位考辨

1 斯大林在《论列宁主义基础》中曾经认为,马克思恩格斯是处在无产阶级革命以前的时期,无产阶级革命还未成为直接实践问题,因而无产阶级专政学说还不可能在马克思主义中占有首要地位;而列宁却是处在帝国主义时期,处在无产阶级革命开展起来的时期,无产阶级专政成了必不可免的直接实践问题,因而无产阶级专政理论在列宁主义中占有特别重要地位,它是列宁主义的出发点和基本问题。斯大林的这种说法,长期以来为理论界     

"中国文艺复兴"的历史考辨

在中国现代思想学术史上,曾出现过多种类型的"中国文艺复兴"说,或以清代学术比附欧洲文艺复兴,或将五四新文化运动与欧洲文艺复兴等量齐观,或认为中国儒家人生态度的复兴才称得上是中国的文艺复兴.其中,影响最大的当属胡适的"五四文艺复兴"说.就形式和精神气质方面看,五四新文化运动与欧洲文艺复兴相同,都致力于"人的解放",高扬人的价值,以文明的再生为目标.但从历史内容一面看,五四新文化运动是"外发型"的思想文化运动,完全不同于欧洲文艺复兴的"复古"策略,两者不可同日而语.     

略论英语同义词之历史成因与沿革

考证了英语同义词的历史生成概况及沿革过程。通过实例的辨析 ,对英语同义词使用的表面的似同性和繁复的个别性进行了剖析。通过统观英语同义词的成因与流变 ,强调了正确使用英语同义词的必要性和可能性。     

论山西抗日民族统一战线的历史经验

山西抗日民族统一战线是以第二次国共合作为基础的全国抗日民族统一战线的重要组成部分 ,是中共抗日民族统一战线政策在一省范围内的首先胜利。阎共合作前后共十年之久 ,它为第二次国共合作乃至今后海峡两岸的统一提供了许多宝贵的经验。本文将从四个方面对此进行论述 :一、两党合作必须有一定的政治基础 ;二、必须正确处理民族矛盾和阶级矛盾的关系 ;三、必须正确处理与同盟者的关系 ;四、坚持公开工作和秘密工作相结合。     

山西新军的历史功绩

南昌起义后十年,也是8月1日,一支新型的军队——山西青年抗敌决死队在抗日烽火的洗礼中诞生了。这是特定历史时期产生的一支特殊的部队——由阎锡山官办,实际由共产党领导、具有地方特色的新型军队。山西新军从它诞生的那天起,到阎锡山发动“十二月事变”后归八路军序列,短短两年半的时间,就从一个团的建制发展成由决死纵队、工卫旅,暂编第一师等组成的共50个团7万余人的军队。山西新军在党的领导下,发动群众,开展游击战争,在抗日战争的烽火中经受锻炼和考验,立下不朽的功勋。     

山西在抗战中的历史地位

1.实行抗战的"立足点"。针对日军的疯狂进攻和国民党在华北正面战场的溃败局势,依据已经形成的山西抗日民族统一战线的政治局面及其天时、地利、人和的优势,毛主席按照党的"洛川会议"确定的战略方针,于1937年9月中下旬,首先发动与开展山西和以山西为中心的敌后山区抗日游击战争。他还特别强调了在山西应划分为晋东北、晋西北、晋东南、晋西南四个战略区,由此实行分散配置的重大战略部署。创造了抗日游击战争赖以实行和坚持的初步基础和战略支点。     

杭州西湖非明圣湖考辨——兼论“西湖”名称的沿革

近来浙江省出版的一些书刊上,介绍杭州西湖名胜的许多文章,几乎都认为古代的明圣湖就是今天的西湖.又《光明日报》一九七九年四月十日第一版《伟大的祖国》栏内登载的《春到西湖》说:“杭州西湖是我国著名的游览胜地,汉时称明圣湖,唐后始称西湖”.新编《辞海》在《明圣湖》条也说:“古湖名.即今浙江杭州市西湖”.     

阿姆斯特丹文化分析学派的历史记忆诗学考辨

后现代文化理论在当代学界的持久影响不断催生出各种历史虚无主义的文化现象,逐步消解文学研究与文学理论本应具有的历史维度。当代批评理论领域的“普遍历史转向”,接连造就出无数版本的“新”历史意识,但是根本上却是不断回到社会批评的“旧”历史问题。以新历史主义理论视角为起点,通过考察荷兰文论家米克·巴尔的“后置历史”理论构想,以及其与格林布拉特的新历史主义、海登·怀特的“元历史”与安柯斯密特的“叙述史”之间的理论对话,在此基础上探讨阿姆斯特丹文化分析学派的历史记忆诗学,显然可以对当代中国文论的历史诗学重建提供理论借鉴。     

我国粮食价格形成机制沿革的历史回顾与探讨

粮食价格形成机制的核心是政府及其市场主体在粮食价格水平决定中的作用机制.改革开放前,政府影响力在我国粮食价格形成中起着决定性作用.改革开放后,我国粮食价格形成机制的变迁以不断调适政府对粮食价格水平决定的影响力为主线,经历了从政府直接控制价格水平到间接影响价格水平形成的转折.总体而言,在粮食供求关系偏紧时,往往通过政府强势的价格影响力来实现粮食增产,而当粮食供求关系偏松时,政府强势影响价格的弊端就会累积性呈现.从改革开放以来粮食价格形成机制的变化及其调整来看,我国一直没有找到粮食供求关系偏松状况下有效的粮食价格形成机制.未来我国粮食价格形成机制改革的关键是政府在粮食价格水平决定中应发挥怎样的作用,而不是放任粮食市场自发形成价格,否则我国粮食市场过度波动难以避免,粮食生产长期稳定发展难免受到影响.     

宜城县建制沿革考辨——兼论楚皇城遗址不是楚鄢都、汉宜城县

一、古鄢都、宣城县的沿革、下限到刘宋中期宜城县始设于汉惠帝三年(公元前192年)。其前身是楚国的鄢邑、鄢都、秦及汉初的鄢县。春秋初期已是楚邑。到春秋后期已成为楚国的重要城镇,作为楚之别都,当始于此时。战国时,地位更加重要,在当时人的谈论中,经常与郢都并称,是仅次于郢的楚国陪都。宜城在两汉时期一直设县,属南郡,是郡内仅次于郡城江陵的大县。东汉末年,天下大乱,群雄割据,刘表到荆州任刺史,首先“单马入宜城”,在这里聚集一批地方豪强势力,进据襄阳,逐步控制了整个荆州。三国时,宜城初属曹魏的襄阳郡。魏文帝曹丕时,韩暨、     

宜城县建制沿革考辨——兼论楚皇城遗址不是楚鄢都、汉宜城县

一、古鄢都、宜城县的沿革、下限到刘宋中期宜城县始设于汉惠帝三年(公元前192年).其前身是楚国的鄢邑、鄢都、秦及汉初的鄢县.春秋初期已是楚邑.到春秋后期已成为楚国的重要城镇,作为楚之别都,当始于此时.战国时,地位更加重要,在当时人的谈论中,经常与郢都并称,是仅次于郢的楚国陪都.     

勾践之后的越楚关系及越国历史考辨

关于越亡国时间问题,《史记·越王勾践世家》的记载与其他史料相互抵牾。《勾践世家》所载“楚威王杀无强灭越”为太史公将不同时代的三个事件混而为一。楚怀王杀无强之后,越人势力并未完全消失。