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马克思主义中国化与解放思想是辩证统一的.马克思主义中国化的内涵十分丰富,我们可以从不同的层次和不同的方面来加以理解,但解放思想,实事求是是其本质要求;马克思主义中国化就是一个不断解放思想,开拓创新的过程,它丰富的理论成果都是解放思想的产物.新形势下的解放思想,必须与马克思主义中国化结合起来:必须继续坚持以马克思主义基本原理为指导,必须以贯彻落实马克思主义中国化的最新理论成果即科学发展观为旨归,必须继续推进马克思主义的理论创新. 相似文献
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我的发言,归结起来,就两句话。第一句话是:我们的自然辩证法研究,历来是、现在仍然应该是马克思主义理论研究的组成部分。第二句话是:科学方法论的研究,是马克思主义与自然科学结合的一个重要生长点。下面稍微展开讲一讲。 坚持和发展自然辩证法研究的马克思主义传统 我们的自然辩证法工作,我们的自然辩证法研究会,有一个传统,这就是马克思主义的传统。良然辩证法这个名称就是从恩格斯的《自然辩证法》这本书来的,就是要继承和开拓主要以这本书为发端的把马克思主义同自然科学发展结合起来的研究领域。最近,我在为《自 相似文献
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何正印 《南昌航空大学学报》2000,(2)
马克思主义是人类历史上最科学、最崇高的信仰。我们信仰马克思主义 ,首先必须以科学的态度对待马克思主义 ,认真面对“在变化的条件下 ,如何认识和发展马克思主义”这个深层次的基本理论问题。坚定马克思主义信仰 ,最根本的是要高举邓小平理论伟大旗帜不动摇 ,坚持用邓小平理论武装全党 ,教育人民 相似文献
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马克思主义学风是良好的学习风气和科学的对待马克思主义的态度。弘扬马克思主义学风就是把马克思主义作为科学,用马克思主义的立场、观点和方法来解决中国的实际问题,做到理论联系实际。弘扬马克思主义学风是新时期提高党的执政能力的关键。大力弘扬马克思主义学风,坚定对马克思主义的信仰;坚持解放思想,实事求是的原则,加强学习,深入实践调查研究,总结经验,加强执政理论建设,推进理论创新;坚持理论联系实际的科学态度,用执政理论指导执政实践,不断提高党的执政能力。 相似文献
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研究"邓小平的马克思主义观"就是要对邓小平解答"什么是马克思主义"和"怎么对待马克思主义"这两个方面的问题从根本上进行系统性的概括。由于邓小平既是一位马克思主义理论家又是一位马克思主义革命家,因此研究邓小平的马克思主义观要考虑到它的特殊性。所以,从根本上考察邓小平"怎么对待马克思主义"这一问题时,不仅要考察邓小平对马克思主义的理论态度,还要考察其在实践中对马克思主义的态度,用其实践态度印证其理论态度,反过来又可以帮助理解邓小平的马克思主义观的实质。 相似文献
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边凤花 《山西高等学校社会科学学报》2000,12(1):25-27
学风问题,是领导机关、全体干部、全体党员的思想方法问题,是我们如何对待马克思主义的态度问题。列宁斯大林作为马克思恩格斯逝世后最伟大的马克思主义者,克服第二国际机会主义和俄国孟什维克派教条地对待马克思主义的错误态度,坚持在各个领域捍卫和发展马克思主义基本原理,建立了历史上第一个社会主义国家,从而向人们展示了他们的马克思主义学风。 相似文献
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马克思主义宗教观是一脉相承的理论体系,它有着丰富的内涵,包括宗教的本质,宗教的发展规律,宗教的社会功能以及马克思主义政党对待宗教的态度等。马克思主义宗教观为我们认识与处理宗教问题提供了方法论的指导,其优越于其他宗教观之处就在于:以唯物史观为指导,坚持辩证地看待问题,坚持实践性的原则,是制定政策的正确导航与科学研究的有力指导。 相似文献
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马克思主义理论的与时俱进离不开马克思主义者的贡献,邓小平就是其中一位伟大旗手。他深刻地认识到马克思主义是发展的理论,必须用发展的态度对待马克思主义;他创立了邓小平理论,实现了马克思主义在当代中国的与时俱进;他探索出了保持马克思主义与时俱进的科学方法,为马克思主义的不断创新发展提供了根本保证。 相似文献
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坚持用科学的态度对待马克思主义李际秉，孟舟（河南省焦作大学）如何对待马克思主义是直接关系到无产阶级事业成败的大问题。特别是在当今时代，当国际共产主义运动处于低潮、社会主义事业面临着严重挑战的时候，正确地解决这个问题尤为重要。自马克思主义诞生之日起，在... 相似文献
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有的同志之所以主张或赞同“发展马克思主义”的提法,是他们认为马克思主义的基本原理有一些已经不够用了,或者说不适用了。我认为,谈论这个问题应当首先明确一个前提,就是:我们是不是结合自己的实践对马克思主义各条基本原理进行了认真的学习、研究,真正弄懂弄通了。如果我们用教条主义的态度对待马克思主义,把马克思的某些具体论断当作基本原理,不顾历史、地理条件的差别而加以“坚持”,或者自己没有弄懂马克思某 相似文献