关于教育的属性、质和本质的思考

教育的属性、质和本质是严格区分的三个不同层次的概念,弄清楚三者的区别和联系,对于教育工作者全面、深入地把握教育本质十分重要和必要;对于国家确立教育目标,选择教育内容和教育方法,确立教育评价标准、尺度,制定教育发展战略的选择和各项教育方针政策也具备理论上的指导和参考价值。     

论文献的属性、现象和本质

本文对文献的属性，包括文献的物质属性、信息属性和社会属性，分别进行了探讨；对复杂的文献现象进行了初步的分析；着重讨论了文献的多层次本质，即文献的一级本质——记录有信息的人工载体，二级本质——信息交流的中介，三级本质——人类认识世界、改造世界的观念工具。     

略论高技术的本质

高技术的崛起与飞速发展是当今时代的重要内容之一。揭示高技术的本质,应立足于现代科学技术发展的状况与主要特点,要密切联系当今人类社会改造自然与社会的实践活动,以及在这些实践活动中所形成的各种新的社会关系。要从高技术具有高智力、高投资、高风险、高渗透、高效益及竞争激烈等属性中,来把握高技术是建立在现代自然科学理论基础上,人们利用与改造自然界的动态过程,是能够为当今社会带来巨大经济效益和社会效益而创造出的各种最先进的手段与方法的总和。从这个意义上说,谁掌握了高技术,谁就掌握了未来。     

略论证据的本质

证据的本质问题是证据立法体系的基石,但该问题在理论界一直争议较多。证据是什么,应从证据的概念和证据的属性两方面探寻。证据的本质是证明案件事实存在与否的“根据”,是证明的前提和基础;证据的本质属性应为主客观统一性、关联性及合法性,三者必须同时具备。     

略论文化的经济属性

文化是一个比较复杂的事物,具有多种属性,是政治属性和经济属性的统一,也是意识形态和经济基础的统一.文化的经济属性重要表现在五个方面文化是独特的经济资源;文化是综合国力的主要体现;文化是前景广阔的新兴产业;文化是经济发展的源动力;文化中的道德是经济调节的重要杠杆.     

略论时事新闻的基本属性

在现代社会里,时事新闻是人类最新鲜的一种信息资源。社会生活经验表明,正确引导人民群众、特别是青少年热情关心和认真学习时事新闻,十分重要的一件事情。 时事属于新闻范畴,归类于时效性很强的动态信息。但不能认为一切新闻都属于时事。时事新闻仅指时势尤其是时政中的重大事件。时事新闻的科学含义是:指由大众新闻媒介及时而准确地反映国内外形势发展中的重大斗争,重大活动与重大事件的动态记     

略论文化的经济属性

文化是一个比较复杂的事物 ,具有多种属性 ,是政治属性和经济属性的统一 ,也是意识形态和经济基础的统一。文化的经济属性重要表现在五个方面 :文化是独特的经济资源 ;文化是综合国力的主要体现 ;文化是前景广阔的新兴产业 ;文化是经济发展的源动力 ;文化中的道德是经济调节的重要杠杆。     

略论知识经济的可持续发展本质

知识经济有利于实践主体确立和推广关于极限的哲学意识 ,形成全新的发展观、价值观和提出发展伦理学。因此 ,在知识经济条件下 ,实践主体的发展具有可持续性品质 ,并成为规定该经济社会可持续发展本质的首要因素 ,正是从这个意义上 ,我们说知识经济是社会可持续发展的经济     

略论创造认识的本质

本质是相对于现象而言的哲学范畴,任何事物都具有一般本质与特殊本质之分;作为人类的特殊活动形式——创造认识,它的本质也具有一般本质与特殊本质之分,它的一般本质就是它和其它认识的共同本质(即它的能动反映本质),它的特殊本质就在于它的创造性。     

略论左宗棠、李鸿章关系

略论左宗棠、李鸿章关系董蔡时左宗棠（１８１２—１８８５），湖南湘阴人，字季高，出生在一个破落的地主家庭，举人出身。１８３２年乡试后，他长期以教书为业，生活清苦，窘困的环境，反而使他奋发向上，师承地主阶级改革派林则徐、魏源等，主张读书是为了“经世致用”...     

试论教育本质及其属性

试论教育本质及其属性张德样教育本质及其属性是教育基本理论中一个重要问题，关于这个问题的争论旷日持久，至今仍无定论，本文拟对争论做简要综述，并谈谈个人的观点。一、关于教育本质的争论关于教育本质的争论，最初是１９５１年斯大林的《马克思主义语言学问题》一文...     

论民族本质的多维属性

长期以来,一些人实际上把斯大林的民族定义和理论观点看成是马列主义民族理论的最高概括和准绳,从而降低了马克思、恩格斯、列宁特别是马克思、恩格斯的民族理论的科学价值和实践意义。在新的形势下,重温马列主义的民族理论,特别是弄清马克思、恩格斯、列宁著作的原意和理论价值尤为迫切和重要。当然,我们对马克思、恩格斯、列宁以及斯大林的民族理论观点,都应采取实事求是的科学态度,以实践为检验真理的唯一标准,恢复它们应有的科学价值,以利于指导我们的理论研究和实践。本文就民族本质的多维属性问题作一些粗浅的探讨。     

略论自学考试制度的双重属性

略论自学考试制度的双重属性冯成火自学考试，是对自学者进行的以学历考试为主的高等教育、中等专业教育国家考试，是个人自学、社会助学和国家考试相结合的高等教育、中等专业教育形式。简言之，自学考试既是一种国家考试制度，又是一种教育形式，它具有考试制度和教育形...     

略论体育活动的文化属性

一、体育概念的界定体育意指身体教育，是关于人体构造，身体发展的教育。它包括人体生理功能，力学原理及其有效运用的研究，是一种以发展人的身体为中心的教育，其目的在于通过身体的运动不断提高身体的机能，促进身体的全面发展，其本质属性为增强体质的教育。就其过程来说是以身体的培育和发展为核心，在人体自身运动过程中，通过体质的增强，机能的提高来实现教育的目的。教育是目的，运动是手段，一切健身的、保健的、运动的、竞技的、娱乐的各种身体运动方式都可作为体育的手段，当然，由于各个部分的目的有所不同，因而它们的内涵属…     

略论企业领导权威的本质

领导权威的特点通过自愿性、组织性、人格性体现出来。企业领导权威是企业成员对于组织目标代表者的意志服从关系 ,具有特殊的规定性 :企业领导权威是经济权威、理性权威、制度权威。     

略论艺术的审美认识本质

关于艺术的本质,近年来展开不少讨论,就我所知,主要有意识形态说、生活形象反映说、审美意识物化形态说(即审美情感说)、艺术自身审美艺术说、意识形态同情感体验结合说(即一般本质和特殊本质统一说)等几种。这些说法都有一定道理和根据,但与艺术的真正本质似还不那么切合。一般寓于个别,无个别即无一般。艺术作为特殊的意识形态,我以为它的本质应该是审美认识,是形象地把握世界的审美性认识,或创造性的形象化认识。     

略论曾纪泽、李鸿章关系

曾纪泽(1839—1890),湖南湘乡人,字劼刚,大学士,勇毅候曾国藩长子。由二品荫生于同治九年(1870年)引见,“奉旨以员外郎用,戲分户部”蹇谕ㄉ毯?时代风会转变,中外交涉日益纷繁。曾国藩历任两江总督兼南洋通商大臣、直隶总督兼北洋通商大臣,曾纪泽     

试论音乐评论的本质与属性

音乐评论是从理论上研究、分析音乐现象的一种社会实践活动。音乐评论学是研究音乐现象与规律的人文科学,是音乐学的一个应用性分支学科,音乐评论学的研究对象是音乐评论现象,音乐评论的本质与属性是音乐评论学的主要研究内容之一。音乐评论的本质是对音乐现象的理论研究,是在理论研究基础上对音乐现象的总结、分析和评价。音乐评论具有创造性与继承性、附属性与独立性、客观性与主观性、时代性与历史性、批判性与指导性等属性。     

略论甲骨文字、词、义位的关系

甲骨文字是通过造字表词和用字表词方式来记录殷商时代的汉语词汇及其义位的。甲骨文字的形、音、义的关系,从词汇语义学角度来看,就是字形与所表词和义位的关系,表现为一一对应和非一一对应关系。非一一对应关系主要表现在四个方面:一字多义、一字表多词和义位的关系;一词多字与义位的关系;一字异形、同形字、同源字与词、义位的关系;字、词、义位对应关系涉及词的同一性问题。     

略论马克思的人的本质观

马克思提出了系统的人学思想,第一次实现了关于人的理论的革命变革,特别是对人的本质作出了科学地回答.但是,长期以来,理论界在如何把握马克思的人的本质观问题上出现分歧.因而,科学地把握马克思的人的本质观,是当前理论界亟待解决的重要问题.一要认识人的本质,首先必须认识人的存在,认识人的存在是认识人的本质的前提和基础.马克思说过:“意识在任何时候只能是被意识到了的存在.”对人的认识也应该是如此,那么,人的存在是怎样的呢?第一,从存在方式来看,马克思认为人的存在是实践的存在,这是马克思的人学思想本质所在.在人的存在问题上,柏拉图、亚里士多德、贝克莱、笛卡尔、黑格尔、海德格尔、萨特等思想家都把人视为意识或自我意识、或灵魂、或思维,而又把意识、灵魂、思维视为存在,视为第一性的东西.旧唯物主义者费尔巴哈把人的存在也看作类存在物,创立了人本主义学说,认为人是人的最高本质,这是生物学意义上的人,自然的人.马克思在批判费尔巴哈人的本质观时指出:“费尔巴哈不是对这种现实的本质进行批判,所以他不得不:(1)撇开历史的进程,孤立地观察宗教感情,并假定出一种抽象的——孤立的——人类个体;(2)所以,他只能把人的本质理解为‘类’,理解为一种内在的,无声的、把许多个人纯粹自然地联