总要留点痕迹

如今,毕业60年、已84岁高龄的著名演员游本昌还在演戏,不仅如此,这个老顽童还成了万众瞩目的网红!早在30多年前,他就成功地在电视剧里塑造了济公形象,一时间,“鞋儿破,帽儿破,身上的袈裟破”的主题歌,响遍大街小巷。记者问他：您老早就功成名就,也到了颐养天年的岁数,何不在家享享清福,含饴弄孙,干嘛还搞那么辛苦？老爷子幽默地说：“人到这个世上来,总要留点痕迹。     

认识自我了解他人融入团队

“知人者智，自知者明。”这是中国古代伟大的思想家老子的一句名言，主要意思是说一个人如果能够做到了解别人，那么这个人就很聪明，一个人如果能够做到了解自己，那么这个人则很有智慧。这旬名言说明了认识自我和了解他人的重要性，也强调了认识自我其实更难。如何更好地认识自我，了解他人，在团队中更好地沟通协作？本人结合自身在工作和学习中的体会和大家一起分享以下几点。     

放弃妄想

一个人如果听惯了这些词汇：不屈不挠，一往无前，百折不回，坚定不移，为自己的理想奋斗不息……那么，他就有必要学会一样东西，那就是放弃理想，严格地说，是放弃自己的不适合当前实际的理想。     

给家里物品贴上标签

居家过日子，用来盛放东西的盒子、瓶子很多，你会给它们贴上标签吗？恐怕很少人有这样的习惯，一般人以为自己知道放的是什么东西就行了，偶尔把淀粉当作味精也没有多大关系。但如果是一些外用药或有腐蚀性的液体，没有标签就很容易发生误服的事了。如果我们给物品贴上标签，不但能防止孩子误服，而且给生活也带来了不少方便，不需要打开盖子看里面的东西，光看标签就知道是什么物品，不用浪费时间或东找西找手忙脚乱。如果细心一点，对不宜存放过久的物品，除了写上品名，还可以写上存放时间。标签用那种不干胶标签纸，文具店里都有卖，很…     

嘘,现在开始私享时刻

私人的享受,我们能从很多途径获得,比如,你可以独自坐在家里读一本书,独自去享用一壶好茶,独自去做个新发型,或者独自去旅行。这个时候的感觉,大概只有你自己最清楚。它所带来的享受,更是难于表达。有时候,甚至无需表达,别人就能从你安稳平和的神态中,看出端倪。这都是私享带来的。私享,是属于一个人的盛宴。本文的两位主人,就是懂得享受的人们,让我们一起听听他们的私享故事。     

荒诞意识与超越精神──道佛哲学品味

在道、佛二氏看来，俗世生活的一切，仅属“方便施设”，不可以没有，又不可以过分执“真”。面对俗世生活的不“真”乃至“荒诞”，人应当有一种超越追求，拥有一份“真常心”（对本真与终极的关怀）；但俗世生活的不“真”与“荒诞”，既然又体现为一种无法罢脱的“客观普遍必然性”，那么对周围世界种种“恶”的变化也应该是可以容涵，可以以“平常心”收摄之。心灵就在这平静、恬淡地对待“人间世”种种是非、善恶、得失、去住之间，由于无所排拒、无所牵系而获得自由。     

有备而眠睡个好觉

时值冬季,天气寒冷,让人时时想起温暖的被窝,真想冬眠下去。于是,整日犯困,精神不振,没有工作兴趣的人不在少数。那么,究竟是什么原因让人如此嗜睡呢？事实上,如果排除其他疾病的原因,那么这种现象只和一样东西有关——睡眠不佳。     

最坚强的生物

动物能多久不进食,能多久不喝水,它们能在多么恶劣的环境下生存,它们的生存极限究竟如何？ 就忍受饥饿这点来说,包括人在内的多数动物并没有我们想象的那么脆弱。且不说那些可以让身体深度休眠的冷血动物们,就鸟类和哺乳类这样的热血动物也有很多耐饥高手。帝企鹅是其中的翘楚,孵卵期间,     

别让业权收益从你身边偷偷溜走

一份坐在家里就能心安理得享受的合理收益你有没有珍惜？别再蒙在鼓里等到追悔莫及。如果法规条文给你一个选择的机会，请你赶快保护和争取你的业权收益！     

谁拥有知识经济?

美国第三任总统、《独立宣言》主要起草人杰菲逊认为,获得知识应该没有障碍,没有人可将知识据为已有。但美国目前提供的专利保护范围太广,时间太长,实际上不利于发明创造。 托马斯·杰菲逊(Thomas Jefferson)说:“如果大自然使任何一件东西变得比所有其他东西较少具有独占性质,这是被称为构想的思考力量的作用……没有人占有一件东西的较少部分,因为其他每一个人都占有这件东西的全部。从我这儿获得构想的人,在他自己获得启示的同时,并没有减少我的构     

诗歌写作形式的无限定性

情感作为一种抽象的心理现象,普遍存在于人类的生活中,尽管它是飘忽不定、无影无形的东西,但是人类却对它有着万般地依恋,这是因为情感的纯真,为人类带来了无限地慰藉与温馨,更给人一种美的享受.但是,“如果它不是有形的,亦即没有一个用来体现什么的表现形式,那么从审美目的说     

关于消灭私有制的再思考——三论私有制①

在存在私有制的社会尽管实际上也可以消灭一切剥削和剥削阶级,但还是会有贫富差异和贫富阶层。这是否意味着最终还是需要消灭私有制？答案是否定的。一个理由是,消灭了私有制就等于消灭了最基本的按劳分配,于是人们就会因为“懒汉搭便车”的问题而陷入共同贫穷;另一个理由是,生产资料私有制和生活资料私有制密不可分,要想彻底消灭生产资料私有制,还得同时消灭生活资料私有制,而这是无法做到的。那么,是不是当社会生产力发展到了可以按需分配的程度,就可以完全取消生产资料私有制了？也不是,因为人类社会生产力将来无论多么发达,实际上也无法真正做到按需分配。那么,是不是当劳动成为了“人们生活的第一需要”的时候,具有按劳分配功效的私有制就成为了多余？仍不是。因为能成为生活第一需要的劳动只可能是创造性的劳动,而非创造性的劳动如果没有按劳分配的激励,还是不会有人愿意去干,从而会使整个社会生产的运转发生中断。如此一来,假如私有制必须永远保留,岂不是永远也实现不了共产主义社会了？共产主义社会之所以值得追求,在于我们认为它是最好的社会。但好社会其实不应该从制度维度确定,而应从价值维度确定。“每个人的全面而自由的发展”作为未来社会形式的基本原则,正是马克思为好社会预设的终极价值。因此,能否实现没有私有制的共产主义社会其实不要紧,只要人们生活在人的全面自由发展水平不断被提高的共发主义社会就行。     

文化养老成时尚

一个人从单位退下来后,就意味着开始养老了。辛辛苦苦工作了大半辈子,现在回到家里总算可以安享晚年了。在家里没有纪律的约束,没有人事纷争,也没有功名利益的熏染,有了享老福的精神条件;退休后有一份能维持生活的养老金,无须为生活担忧,有了享老福的物质基础,理当快快乐乐度晚年。     

观察测量中的认识论问题

达尔文(kelvin)在上世纪曾写过这样一段话:“如果你对所论及的事物能够测量并且可以用量值表示的话,那么你就对它有了一些了解;如果不能测量,不能用量值表示的话,那你的知识就贫乏得不能令人满意了,这种状况最多只能算是知识的萌芽,不论怎么说,你还是没有登上科学的阶梯。” 科学以观察和测量为基础。测量能力是人类所具有的最重要的能力之一。人们观察和测量得越准确,就越能准确地描述自然现象,发展科学理论,从而指导我们进行更加有效的观察和测量。     

小粉笔写出北京精神

正戎春林是"二轻系统"一名政工干部,1998年退休。按理说辛苦了一辈子,如今退休了,也该颐养天年,在家好好地享享清福了。可这名有着多年党龄的老党员,没有这么做,而是放弃了舒适安逸的退休生活,主动找到当时的居委会主任,积极请战,     

“听”到喊声就出水——喊泉揭秘

沙漠涌泉本身就令人称奇了,但如果喷涌的泉水还能随着人们的喊声或周围的响声发生变化,无疑是奇上加奇了。泉水本是无生命的东西,怎么可能听得懂人类的语言呢？这听起来好像不太可信。然而,相传在年降水量只有60mm～200mm,被称为“生命禁区”的内蒙古阿拉善腾格里沙漠还真有这样一口泉,只要人一喊,泉眼马上就能涌起泉水。在那荒凉大漠深处真的有随声而动的涌泉？难道真的是声音在左右泉水的变化？     

学校特色建设的几点思考

正所谓"特色",就学校而言可以理解为一个学校的特殊性和个性,是别的学校所没有或不显著的东西,也可以直接地理解为"人无我有,人有我优!"。任何地方、任何学校都有自身的独特性,这种独特性就是一种资源,一种优势。当这一特殊优势发挥到极至就会成为学校的标志或特色。那么如何构建学校的特色项目?个人认为应当从学校、教师和学生三个层面来着手,做到办学有特色,教学有特点,人才有特长。     

治理社会生态环境中的“沙尘暴”

近年来，我国北方屡屡遭遇沙尘暴时，遮天蔽日，百米开外，使人辨不清东西。由此，想到我们生活的社会生态环境——人们总在抱怨：如今的社会难寻一方净土。在崇尚物质主义大潮的裹挟下，人们对是非曲直、荣辱高下似乎也不是一下子就能做出判断，似是而非的事情仿佛越来越多。那么，我们生活的社会生态环境中究竟有没有“沙尘暴”？其源头又从何而来？     

政策利好“社会养老”的发展动力

“子女工作也是蛮拼的,有个头痛脑热不能老是让他们请假回来照料;一日三餐总要解决,腿脚也不那么轻便;老是在家坐着,日子过得有点闷……”从“养儿防老”到“社会养老”,有不少老人期待着能像娃娃上幼儿园一样,白天入托有社工照料,晚上回家享享清福。为此,江苏省泰州市政府日前出台了《关于加快发展养老服务业的实施意见》（以下简称《意见》）,给养老产业发展注入了新的活力。     

弱势群体包括哪些人

在今年的《政府工作报告》上，朱基总理第一次使用了“弱势群体”这个词。那么，谁是朱总理所说的“弱势群体”呢？劳动和社会保障部社会保险研究所所长何平说，弱势群体主要包括四部分人。首先是下岗职工，或已经出了再就业服务中心、但仍然没有找到工作的人。这部分人群，女工多、年龄大，知识层次和再就业能力较低，没有稳定的收入来源。其次是“体制外”的人，即那些从来没有在国有单位工作过，靠打零工、摆小摊养家糊口的人，以及残疾人和孤寡老人。第三是进城的农民工。他们没有享受到城市劳动者的同等待遇，劳动权益得不到保护，单位…