弱势群体消费者充权的理性思考

充权是社会学中研究弱势群体的一个重要理论.弱势群体消费者充权的主体是多元的,既包括国家,也包括市场和社会.在社会转型中要实现弱势群体消费者权力的增加,就要培养个体的自我充权意识和形成良好的社会充权环境,并且只有在两者相互促进的作用下才能有效改变弱势群体消费者无权或弱权地位状况.     

弱势群体:社会关系网络中的孤独者

本文从弱势群体与社会网络关系切入,重点探讨了弱势群体被社会排斥的相关成因及格局问题,率先从社会学学理视角提出了应解决“对社会网络资源进行公平摄取和充分摄取”的思想理念,并明确指出在全社会营造出一个促进社会网络资源公平流通、促进贫困文化消解的客观环境,应是从根本上解决弱势群体摆脱社会关系网络中孤独的重要途径。     

文化社会学

文化社会学的定义文化社会学这一术语有多种意思。(1)对社会(集团)的社会学而言,文化社会学是以文化为对象的社会学;(2)对研究经济和政治等现象的文明社会学和现实社会学而言,文化社会学是研究精神文化的社会学;(3)体现文化的整体社会的社会学。文化社会学作为社会学中的一个分支,既是     

宗教和社会行为:资本主义与基督教伦理——对韦伯的评析

韦伯第一部重要的社会学著作是《基督教伦理与资本主义精神》(最初于1904—1905年间以文章形式发表)。在这本著作中,他提出从社会学角度对一种独特的社会形态,即近代欧洲资本主义进行分析,并试图通过理想类型的方法来解释欧洲社会主义的历史发展情况。到了1904年,韦伯逐渐从历史研究转向社会学研宄,尽管他在著作中仍然使用文化的概念而不是使用社会的概念。韦伯把历史现象的独特性同按照具体的文化价值对这一现象进行的解释联系起来,在韦伯的这种文化意义的概念中,李凯尔特(H.Rickert)     

地方媒体聚焦弱势群体状况分析——以《南京晨报》为例

运用内容分析与个案调查相结合的方法，以《南京晨报》为例，对地方媒体针对社会弱势群体所作新闻报道的现状进行统计。分析认为，地方媒体在针对弱势群体的新闻报道存在整体层面关注度上升而细节层面歧视弱势群体的现象，并针对此现状进行了社会学分析。     

打破沉默与争夺话语权——金斯敦的《女勇士》及其评论研究

文章从<女勇士>及其在美国的评介概况入手,探讨文化多元化趋势下文学语境中弱势群体的压迫性沉默(又称失语)问题.压迫性沉默是以往在文化霸权和文化专制与独裁下权力集团施行使沉默策略的一种后果,也是弱势群体丧失话语权的一种表现.它进而会对后来的学习者施以潜移默化的影响,使得交流与对话仍旧不能正常进行.<女勇士>充满争议的批评状况实际上是主流与少数族裔话语界、男性与女性主义者之间为争夺华裔美国妇女的发言权与代言权而进行的一场战斗     

我国“失海”渔民社会地位初探

＂失海＂渔民是伴随我国海洋经济高速发展和海洋战略转变所出现的新弱势群体。从社会学视角对这一特殊群体的经济地位、政治地位和文化地位进行分析,不难看出,＂失海＂渔民的经济收入下降、政治权利缺失以及文化资本不足,其社会地位处于边缘化状态。     

精英与群众的辩证法：毛泽东的政治社会学

通过分析和比较政治社会学的三种范式、即“政治经济”范式、“强迫性权力”范式和“文化盟主权”范式，对毛泽东的“人民内部矛盾”学说作为一种“文化盟主权”范式进行阐释，它揭示了精英、群众、文化之间的辩证法，提出了一种和苏联模式有所不同的政治治理模式。在这种治理模式下，文化盟主权、说服、日常生活成为权力的来源。葛兰西的盟主权理论，涉及多阶级之间的同盟与影响，同时也是有关精英与群众的理论。而毛泽东的人民内部矛盾学说，揭示了阶级内部精英与群众的互动规律，和葛兰西的盟主权理论有着共通之处。     

弱势群体偏差行为社会矫正的制度分析

社会转型期,我国出现了大量的弱势群体,由于政治、经济、文化等各方面的原因,导致弱势群体出现了严重的偏差行为,影响了我国的经济建设和社会稳定。本文从制度分析入手,从社会学、政治学的多学科视角分析我国弱势群体偏差行为的形成机制,借助于行为偏差理论,研究弱势群体偏差行为的成因及社会矫正的若干对策,从而探讨弱势群体调整行为目标,优化社会结构的可能性与重要性。社会矫正是纠正弱势群体偏差行为的较好出路,所以不仅要加强制度的整合和创新,同时应提高政府制度实施机制的效率,发挥社区网络支持的作用,从而有效地矫正弱势群体的偏差行为。     

弱势群体的成因研究综述

弱势群体问题逐渐从几年前的“犹抱琵琶半遮面”的状态,走向了今天的“灯火阑珊处”,着实成为学界、政界关注的热点问题。尤其是社会学、经济学以及社会政策研究领域的专家们从不同角度对弱势群体的成因进行了分析,对弱势群体问题的研究作出了有效积累,使这一新的理论课题日臻成熟。文章就近几年的相关研究做一概述并作初步的分析。     

试论《围城》的审丑意蕴

《围城》包孕着丰厚的审丑意蕴,钱钟书先生把他对中西方化、对人性以及对社会的畸形、片面、病态及丑陋的的揭示,真诚地奉献给读者。这些对文化、对人性及对社会生活的审丑的新的纲领,极大地扩大了文学表现的感觉空间和思考空间,让读者睹见作家对中国现实生活、精神文化生活和人性善恶的严厉的审视乃至洞穿,从而反复引发人们的审美体验,这其实正是《围城》被认为是美的文学作品的原因之一。     

《梁书》《陈书》舛误辨

《梁书》、《陈书)历经千年,传抄过程中难免造成文字差错,后人直接引用,必然与事实不符。文章对这两部史书里面自相矛盾、不能自圆其说的时间、地点、人物、事件进行了考证,对错误之处作了剖析,并参照有关史料予以纠正,有助于正确把握梁陈史实。     

党的新闻事业性质观念发展述略

自建党以来 ,中国共产党的新闻事业性质观念大致经历了四个发展阶段。第一阶段 ,认为新闻事业是政党宣传工具和阶级斗争工具。第二阶段 ,认为新闻事业是政党宣传工具、阶级斗争工具、社会舆论工具。第三阶段 ,认为新闻事业是无产阶级专政工具。第四阶段 ,认为新闻事业是政党宣传工具、社会舆论工具、大众传播工具     

铸牢中华民族共同体意识视域下近现代黄帝陵祭祀研究

黄帝陵祭祀是近现代中华民族共同体意识形成和发展的重要载体。晚清以来,革命党人对传统黄帝陵祭祀加以改造利用,为中华民族共同体意识的初步形成作出贡献。民国时期,借由对黄帝陵祭祀的制度化,黄帝为整个中华民族始祖的身份逐渐广为人知。新中国成立初期,中国共产党祭黄帝陵的仪式进行了借用与创造,赋予了"黄帝符号"以"劳动人民性"等新内涵。改革开放后,黄帝陵祭祀越来越得到重视,在弘扬中华优秀传统文化,团结全国各族人民和推进祖国统一大业方面等发挥了重要作用。今后还要找到历史和现实的结合点,总结黄帝陵祭祀的有关历史经验,以进一步铸牢中华民族共同体意识。     

论散曲对元杂剧形成的重要作用

散曲的套数成熟在前 ,对元杂剧的形式有重要作用。后为元杂剧的唱曲起了定型作用 ,并为之提供了基本的乐调和曲牌 ,奠定了本色美的艺术特征。元杂剧的形成 ,从体式到风格 ,皆与散曲有密不可分的关系     

论从实践理解世界的物质性和自然世界的先在性

马克思主义唯物论是一种物本主义形态的唯物论,还是一种超越物本主义形态、从实践理解世界的本质相关问题的实践的唯物主义的唯物论？这是一个我们必须搞清楚的有关马克思主义唯物论的本质规定性和精神实质的重大问题。在考察物本主义的唯物论及其思维方式的局限性的基础上,揭示了马克思主义唯物论是现代的、实践的唯物主义,并重点研讨了马克思主义唯物论关于从实践理解世界的物质性和自然世界的先在性的原理,以期为马克思主义唯物论进一步阐明人类世界的实践性原理奠定基础。     

新制度经济学对国家作用分析的理论演进

新制度经济学对国家作用的分析是逐渐纳入其框架的 ,总体上通过组织的演进来说明。其代表人物经历了科斯、张五常、威廉姆斯、巴泽尔和诺斯等 ;其逻辑经由交易费用演进为契约合同 ,再由交易维度转向产权的“公共领域” ,最后扩展到国家的作用 ;其中心思想是 :在不同的领域和层面 ,存在着利用“公共领域”财产的各种各样的组织 ,而国家也是一大组织 ,它的存在和作用是为了利用整个社会层面的公共财产     

企业理论的发展对产业组织理论演进的影晌

产业组织理论分析的基础是企业理论,企业异质性假定对企业同质性假定的替代和企业异质性假定的不断深化是产业组织理论获得持续发展的重要原因。20世纪70年代以来,产业组织理论沿着两个基本方向发展:一是坚持新古典经济学的分析方法,在哈佛和芝加哥学派对企业异质性假定的基础上引入博弈论等新的分析工具,着重研究企业行为及其相互依存关系,形成了以泰勒尔为代表的新产业组织理论。二是修正新古典经济学的假设前提和分析方法,在对企业的异质性作出全新假定的基础上,构造新的产业组织理论的分析框架。企业能力理论把企业的异质性归结为企业知识和能力积累的差异,并把产业组织理解为企业专业化分工和企业专业化知识与能力成长的协调机制。企业理论的创新对产业组织理论的发展具有十分重要的意义     

从弱势群体的角度解读“作者之死”理论

从那些在历史和传统中一直被排除在主体和作者之外的群体--女性、黑人、被殖民者等等弱势群体的角度来看,"作者之死"理论不适合他们.不应该简单地否定主体,否定作者,而应该把被排斥的部分包括进来.不过正是因为"作者之死"理论,传统作者主体的权威地位受到质疑,弱势群体才得以在历史中发现自己的位置.而这种新型的作者主体追求并确立自身的主体性,同时也尊重他人的存在.     

政治运行法治化是我国政治文明建设的必由之路

当今我国大力推进民主政治,已成为构建现代宪政法治秩序的一项基础性工程.在我国社会主义政治文明建设中政治运行法治化将是我国政治文明建设的必由之路.