《管子》学术讨论会纪略

<正> 由山东省中国哲学史研究会等单位联合发起的《管子》学术思想讨论会,于1986年10月15—20日在淄博市举行。讨论主要涉及以下问题: (一)关于《管子》的断代、作者和体系多数同志对《管子》的断代持战国说,少数同志提出了不同的意见。其中有的认为,《论语》对管仲有详细记载,《管子》应成于春秋时期。也有的认为,该书提出的农本思想、富国口号及“富商大贾”““兼并”、“泉”(货币名)等,都是战国至秦汉间使用的思想概念,特别是《轻重》诸篇反对同姓王分封制,主张由国家控制政治、经济和货币流通,则反映了西汉吴楚七国之乱时的情况。还有的对个别篇章进行了考证,认为《问》篇成于春秋中后期,《版法》成于郑子产铸刑鼎之前,《小匡》成于齐语之     

人天观与逻辑思维学术讨论会概述

四川省“人天观与逻辑思维学术讨论会”于1988年7月9日在四川省社会科学院举行。这次学术会议经四川省人体科学研究会人天观专业组发起筹备,由四川省智力工程研究所、四川省人体科学研究会和四川省逻辑学会联合召开。省内部分高等院校和科研单位的专家学者三十余人,出席了会议。与会同志围绕人天观这一崭新的课题,从不同的专业和学科出发,展开了广泛而深入的讨论。现将讨论情况概述如下。     

市场经济条件下精神文明建设学术讨论会观点综述

市场经济条件下精神文明建设学术讨论会观点综述张仲华市场经济条件下精神文明建设学术讨论会由云南省社科联、省社科院和省哲学学会等单位联合发起，云南省高校、省、地（州）委党校科研单位５０余位专家、学者与会。会议于１９９４年１２月２３日至２６日在昆明举行。会...     

全国思维科学专题讨论会问题纪略

全国思维科学专题讨论会于一九八四年八月十六至二十日在太原召开。会议围绕思维形式划分、灵感思维、形象思维以及思维科学研究方法等专题进行了讨论。关于思维形式的划分问题。大部分人认为,把思维形式划分为四种即:逻辑思维、形象思维、灵感思维和社会思维是符合实际的。部分同志认为,社会思维是集团思维,就其规模和形式而言,很难与其它三种思维平列。有的同志认为,灵感思维不是一种单独的思维形式,它只是思维过程的一个环节,或者叫做潜意识与显意识的结合点;因为灵感发生后,很快便过渡到形     

社会主义市场经济条件下新道德建设学术讨论会综述

社会主义市场经济条件下新道德建设学术讨论会综述闻诗随着社会主义市场经济体制的确立，作为精神文明建设之重要组成部分的伦理思想和道德规范面临着许多新的问题和新的挑战，因而，如何在新的历史条件下进行伦理道德的重建，已日益引起了党和政府乃至广大民众的普遍关注...     

陕西省价值哲学学会成立大会暨市场经济与价值观学术讨论会综述

陕西省价值哲学学会成立大会于1996年10月6日在陕西省社会科学院召开，这是全国第一个价值哲学学会。与会学者70余人，提交论文20余篇．中共陕西省委宣传部白智民副部长到会祝贺并讲话，省社科联、省社科院、省哲学学会、西安市社科院和远道而来的上海市政府信息中心负责同志也到会祝贺．价值哲学是陕西省的优势学科，我国共举办全国性价值哲学讨论会4次，3次在西安举行；全国共出版价值哲学方面的专著和文集20多本，陕西省占了7木．陕西省已形成了一个比较稳定而活跃的价值哲学研究群体，这一切使陕西省的价值哲学研究在国内外产生了较大影…     

全国第二届人天观学术讨论会综述

由中国人体科学学会、四川省社会科学院、四川大学、成都科技大学、成都中医学院、四川省科学技术协会、四川省哲学社会科学学会联合会、中共四川省委党校、四川孝育出版社、四川大学生物工程系暨生物工程研究所、重庆大学生物工程中心等单位联合发起召开的全国第二届人天观学术讨论会,于1990年11月2日互6日在成都市四川省社科院举行。到会代表135人,其中具有中高级专业技术职务的97人。会议收到学术论文58篇,学术专著3部。四川省人大常委会副主任兼省科协主席、国际著名生物力学家康振黄教授到会祝贺并讲了话。     

全国第二届人天观学术讨论会观点择述

由中国人体科学学会、四川省社科院、四川大学、四川省社科联、四川省科协、成都科技大学、成都中医学院、中共四川省委党校、四川教育出版社、四川大学生物工程系、重庆大学生物工程中心等单位联合召开的全国第二届人天观学术讨论会,于11月2日至6日在成都举行。来自全国各地的代表共135人参加了会议。与会代表围绕人天观与马克思主义哲学、人天观与当代科学技术、人天观与中国优秀传统文化、人天观的学科理论建设等四大主题进行了讨论。现将这次讨论会的学术交流情况综述如下。     

“社会主义市场经济条件下价值观的转变”学术讨论会综述

“社会主义市场经济条件下价值观的转变”学术讨论会综述哲夫由山东社会科学院科研处、政工处、哲学所及精神文明建设研究中心共同主办的“社会主义市场经济条件下价值观的转变”学术讨论会于近日举行。与会专家学者围绕当前我国价值观变迁的现状、问题、趋势及其重建等问...     

荀子学术讨论会综述

<正> 1990年10月5日至9日,山东孔子学会、临沂地区社联等单位在临沂市举行了建国以来首次荀子学术讨论会。来自北京、甘肃、陕西、广西、山东等各地的专家和学者50余人参加了会议,提交论文及专著近30篇(部)。与会学者对荀子的思想进行了热烈的讨论,现将会议所集中讨论的问题与提出的主要观点作一综述。荀子是与孔子、孟子相并称的一位先秦儒学大师,而其思想又并非是象孔、孟一样的纯儒。以往学界对其“不纯”之处多指他主张礼、法并用或有法家“异端”思想。这次与会者更提出荀子思想中具有“黄老”倾向。其主要表现在三方面:(1)天道观方面。在对“天”的认识上,荀子遵循的是一条天道自然,天人相分的哲学路     

李光地学术讨论会综述

李光地(1642—1718),字晋卿,号学庵,别号榕村,福建安溪感化里(今安溪湖头镇)人,康熙三年(1664)以试策论举于乡,九年(1670)中进士,选翰林庶吉士,授编修,历任侍讲学士、礼部侍郎、兵部侍郎、直隶巡抚、工部侍郎、吏部尚书,累官至文渊阁大学士,宦海生涯近50年,是康熙一代具有影响又有争议的人物。长期以来,由于对他贬斥过甚,妨碍了对这一历史人物的公正评价。1992年9月底在福建省安溪县召开的有北京、湖北、福建等地学者参加的“纪念李光地诞辰150周学术讨论会”上,与会学者,本着实事求是的精神,对李光地进行深入研究和探讨。本文特予综述,供作进一步研究李光地问题的参考。     

瞿秋白学术讨论会综述

在隆重纪念瞿秋自同志英勇就义五十周年期问,瞿秋自同志当年就义的地方长汀县于十九、二十日举行了为期两天的瞿秋白学术讨论会。与会的代表主要来自本省,还有北京,上海、江苏、江西、广东等省市有关专家、学者和党史研究工作者共八十余人。收到学术论文二十六篇。瞿秋白同志是中国共产党早期的主要领导人之     

臧克家学术讨论会综述

<正> 由山东大学、山东师范大学,山东省文联、山东省社联、山东社会科学院、山东出版总社联合举办的臧克家学术讨论会,于今年四月在济南市召开。来自全国各地的一百六十余名诗人和评论家参加了会议。提交会议讨论的论文计六十余篇,内容涉及臧克家的人格与风格、诗体与文体、文艺思想与创作方法,范围比较广泛,研究的广度和深度也有了新的拓展。现将讨论的问题综述如下: 一、关于臧克家诗的风格臧克家曾两次南下,参加北伐战争和抗日战争。坎坷的经历,磨炼了他的性格,也磨亮了诗的风格。有人谈到;他的诗,蕴含了在苦涩中嚼     

辛亥革命学术讨论会开幕词

吳玉老、各位同志: 辛亥革命学术討論会,今天开幕了。我代表湖北省哲学社会科学工作者,向远道前来参加会議的史学界各位同志表示感謝!向参加这次討論会、井为討論会提供論文的同志們表示感謝!向主持組織这次討論会的同志表示感謝!     

爱国主义学术讨论会综述

由四川省社科联、四川省近代教案史研究会、乐山市社科联等单位联合举办的爱国主义学术讨论会,于1991年11月18日至21日在四川乐山召开,来自国内十余个省、市、区的70余位代表参加了会议。以爱国主义与当代爱国主义为中心议题举行学术讨论会,这在国内尚属首次,引起了广泛注意,产生了较好的反响,人民日报、光明日报、文汇报等报刊分别予以报道。现将会议讨论的主要问题综述如下。     

范仲淹学术讨论会纪要

<正> 由山东社会科学院、山东大学和邹平县联合发起的“范仲淹研究会成立大会暨首届学术讨论会”于1991年5月20日至23日在范仲淹的第二故乡邹平县召开。来自全国各地的近百名专家学者就范仲淹在政治、军事、学术、文学成就及其生平事迹,进行了广泛的探讨和考证。兹将此次会议的主要观点简述如下。一、范仲淹的生平业绩与人格范仲淹是北宋时期杰出的政治家、思想家、军事家和文学家。他一生以天下为己任,出将入相,多所     

陶渊明学术讨论会综述

3月27至29日,正值“92中国湖南常德经技贸洽谈会暨桃花园游园会”期间,全国性陶渊明学术讨论会在常德桃源县召开,来自全国各地的专家学者40多人参加了会议,会议就下述问题作了讨论: 1.陶渊明的出代和隐居问题。有的学者认为陶渊明是因家贫而仕,为口腹而仕,即所谓“尝从人事,皆口腹自役也”,如果说他初任江州祭酒时还想为理想而仕的话,那么其余四次均为口腹,这表而上看来贬低了陶渊明的人品,实际更能真实地揭示出他求仕的心态,更符合历史的本来面目。     

梁启超学术讨论会综述

<正> 1986年12月6日至8日,由广东省社会科学院历史所、暨南大学历史系、江门教育学院、广东康梁研究会、新会梁启超研究室共同发起的“梁启超学术讨论会”在广东江门市委党校举行。来自北京、上海、广东以及日本的五十多名与会者向大会提交了二十多篇论文。 梁启超与启蒙运动是会议主题。与会者在1983年“戊戌维新运动与康梁讨论会”的基础上进一步肯定梁启超与启蒙运动在百日维新失败后数年间继续发挥对民主革命的推动作用,主要有下面一些看法: 开民智、新民德、养民力是启蒙运动的纲领。方志钦(广东社科院历史所)认为,这是梁启超的启蒙“三民”主义,它的高峰在1903年,两年后为革命三民主义所取代,但深入发展的启蒙运动是由维新运动到资产阶级革命间必不可少的过渡阶段。梁启超的“启民智”在中国文化思想史上起到提倡智力投资的作用,至今仍有现实意义。1902至1903年是梁启超思想的最激进时期,     

臧克家学术讨论会综述

<正> 由山东大学、山东师范大学、山东现代文学研究会、山东省出版总社、山东省文联和山东社会科学院联合举办的臧克家学术讨论会,于一九八六年四月二十二日至二十五日在济南举行,来自全国各地的一百多位诗人、作家、教授、文学评论工作者和编辑出版工作者出席了会议,提交论文六十余篇。八十一岁高龄的臧克家抱病亲临大会,作了题为《感谢·感动·感官》的发言。这是国内第一次臧克家学术讨论会。这次讨论会的内容丰富,涉及到臧克家创作的各个领域。现将大会讨论的主要问题综述如下。一、关于臧克家在我国新诗史上的地位臧克家在中国现代文学史上的地位,首先是由他的诗歌创作所奠定的。他已有近六十年的创作历史,出版了大约五十本书,其中诗集近三十本。1、一生都献给了诗的王国     

陶澍学术讨论会综述

陶澍,清朝嘉庆、道光年间的名臣,湖南安化县人,出生于1779年(清乾隆四十三年),1839年(道光十九年)病逝,,先后时任过安徽、江苏省巡抚,两江总督,是清代著名的政治家、改革家。1989年10月17～19日,湖南省社科联、安化县政协、省历