The Spacing of Births Among French-Canadian Families: An Historical Approach*

Utilisant la généalogie d'une seule famille-souche canadienne-française de 1650 à 1950, l'auteur compare l'intervalle entre les naissances dans la branehe canadienne et dans la branche américaine de cette famille. Indépendamment de la taille des families, l'intervalle s'accroit au cours des ans du côté américain. Une croissance de l'espacement ne se produit pas, par ailleurs, du côté canadien. II appert done que l'espacement progressif des naissances ne se produit que parmi les couples américains et que le comportement de ceux-ci diffère de celui des couples canadiens. La présente recherche a pour but secondaire de mettre en lumière l'utilité des généalogies en démographie, particulièrement dans l'étude de la fécondité. La comparaison des résultats obtenus ici avec ceux qui proviennent d'autres études de l'espacement des naissances illustre l'usage que Ton peut f aire de telles données historiques: on a utilisé en l'occurrence les régistres ayant trait à une seule famille pendant trois siècles. Cette famille n'est pas nécessaire-ment représentative de la famille canadienne-francaise. II s'agit plutôt de l'étude démographique d'un cas familial dans le temps et dans l'espace.     

The status of immigrant women in Canada*

A partir des données du recensement de 1971 et de celles du ministère de la Main d'Oeuvre et de l'Immigration, les caractéristiques professionnelles des immigrantes récentes sont comparées à celles des immigrants et des Canadiennes nées au Canada. L'analyse révèle que la position des immigrantes dans la société canadienne est sous l'effet d'un double fardeau: elles sont fréquemment classifiées comme dépendantes à leur arrivée au Canada alors que de fait elles contribuent de façon substantielle à la force du travail; et lorsqu'elles travaillent, elles sont plus susceptibles que les hommes immigrants de se trouver dans des professions à prédominance féminine et plus susceptibles que les femmes nées au Canada de se trouver dans des professions ‘collets bleus.’ Using data from the 1971 census and Manpower and Immigration statistics between 1961 and 1971, the occupational characteristics of recent female immigrants are compared to those observed for male immigrants and native-born female Canadians. The data analysis indicates that immigrant women bear a double burden with respect to their status in Canadian society: they are frequently classified as dependents upon entering Canada when de facto they make substantial labour force contributions; and, when they work, they are likely to find themselves in the predominantly female occupations, compared to male immigrants, and in ‘blue collar’ occupations, compared to native-born women.     

Mesurer le travail des enfants: qui faut‐il interroger?

La mesure du travail des enfants est une entreprise difficile et incertaine, mais cruciale puisque le ciblage de l'aide en dépend. Dans ce contexte, l'auteure montre à partir de données tanzaniennes, et en utilisant deux définitions du travail des enfants, que le choix du répondant influe considérablement sur les chiffres obtenus, supérieurs de 35 à 65 pour cent quand ce sont les déclarations des enfants qui sont prises en compte plutôt que celles des adultes. Le biais touche 14 à 31 pour cent de l'échantillon. L'écart diminue avec l'âge de l'enfant et se creuse lorsque le répondant adulte est hostile au travail des enfants.     

No-Illusion Marriage and No-Fault Divorce

Les «états civils» célibat et du mariage et le rite du divorce sont placés dans une cadre d'analyse socio-anthropologique afin d'éviter un embrouillement des perspectives sociales et psychologiques. Les explications d'un conflit familial et du divorce en résultant s'appliquent-elles même dans des situations culturelles où les motivations psychologiques ne sont pas à l'origine de l'union initiale? Ou bien, est-il sensé et logique de formuler l'hypothèse - en vue d'une théorie unifiée et simplifyée - que tout mariage prenant fin dans un acte délibéré, se termine pour des fins se rattachent essentiellement aux principles culturellement défines et sanctionés sur lesquels repose l'institution du mariage. Ce qui importe au niveau anthropologique ce n'est pas la stabilityé relative des mariages individuels, mais plutôt jusqu'à quel niveau l'institution possède et conserve, dans chaque conjoncture culturelle, une utilityé dans les processus de decisions individuelles et collectives. Un rapport est établi entre les taux de mariage, de célibat et de divorce et une typologie qui distingue les sociétés où le mariage a une utilityé se manifestant dans une concaténation des roles et tâches domestiques, des sociétés où les unions donnent lieu à la spécialisation des roles et des tâches.     

Au-delà de la nation culturelle,l'internationalisme civique

Cette contribution part de l'idée que le nationalisme est autant une invention internationale dont les origines positives remontent à la conception culturelle des nationalités du wilsonisme, qu'une dynamique interne. Elle réfléchit à deux modalités du nationalisme international, le postnationalisme et le nationalisme à distance qui, a priori, mettent en scène – et se réclament de – deux types de cultures différents: civique d'une part, ethnolinguistique d'autre part. L'auteur postule cependant que le postnationalisme ne peut pas ignorer l'incarnation nationale au profit de principes supranationaux abstraits, et que le nationalisme à distance ne se résume pas à une forme déterritorialisée du nationalisme culturel classique. Les deux modèles doivent être nuancés et ne sont convaincants que dans l'assomption d'une interaction entre les ingrédients de la culture civique, démocratique et ceux de la culture ethnolinguistique.     

Opposition to multiculturalism among Québécois and English-Canadians*

Ceci est le compte rendu d'une analyse de données déjà recueillies résultant d'une étude nationale sur la qualité de la vie (Quality of life study, 1977) qui compare les attitudes des Canadiens anglais et des Québécois face au multiculturalisme. Nous avons mis à l'épreuve 5 prédictions basées sur l'hypothèse de la classe ethnique; 4 se sont avérées sans fondement. La question du revenu par exemple, avail les mêmes types de rapports avec les attitudes multiculturelles chez les groupes des deux langues; et ces rapports n'étaient pas moins marqués parmi les Québécois, tel que prédit par l'hypothèse de la classe ethnique. Cependant l'attitude des Québécois a été plus négative envers les cultures minoritaires et la valeur de la contribution qu'apportent les immigrants à la société canadienne. Ils ont étéégalement plus enclins à l'idée de limiter l'immigration en général, et en particulier l'immigration des pays de langue anglaise et de l'Italie. D'autre part, les résultats ont démontré une plus grande opposition parmi les Canadiens anglophones aux immigrants venant de l'Inde, du Pakistan, et des Antilles. Nous terminons avec quelques observations sur les orientations différentielles face au multiculturalisme dans les deux communautés. We report on a secondary analysis of national survey data (Quality of Life Study, 1977) comparing the multicultural attitudes of English-Canadians (N = 1593) and Québécois (N = 674). We tested five predictions based on the ethnic-class hypothesis and found no support for four of them. For example, income had similar types of relationships with multicultural attitudes in each language group; these relationships were not less marked among the Québécois, as predicted by the ethnic-class hypothesis. The Québécois were, however, more negative toward minority cultures and the value of immigrants' contributions to Canadian society. They were also more disposed to limit immigration in general, and more specifically, immigration from English-speaking nations and Italy. Set against these results were the findings of greater opposition among English-speaking Canadians to immigrants from India, Pakistan and the West Indies. We conclude with some observations on the alternative orientations to multiculturalism in the two communities.     

Assessing Variation in Tolerance in 23 Muslim‐Majority and Western Countries

Scholars disagree over whether Islam hinders the development of liberal democracy in Muslim‐majority countries. We contribute to this debate by assessing the influence of Islam at the individual and national levels on ethnic, racial, and religious tolerance in 23 countries. Our analyses are based on a set of multilevel models fitted to World Values Survey data and national‐level contextual information from various sources. Our findings suggest that people living in Muslim‐majority countries tend to be less tolerant than are those living in Western countries. Although a significant part of this difference is attributable to variation in level of economic development and income inequality, Muslim countries remain less tolerant even after controlling for these factors. On the other hand, controlling for other individual‐level factors, nonpracticing Muslims in Western countries are more tolerant than are all others in both Muslim‐majority and Western countries. This finding challenges common claims about the effects of Islam as a religion on tolerance, suggesting that it is Islamic political regimes—not Islam itself—that pose problems for social tolerance. Les chercheurs ont des opinions divergentes à savoir si l'islam freine le développement d'une démocratie libérale dans les pays à majorité musulmane. Nous contribuons à ce débat en évaluant l'influence de l'islam aux niveaux individuel et national sur la tolérance ethnique, raciale et religieuse dans 23 pays. Nos analyses sont basées sur un ensemble de modèles à plusieurs niveaux ajustés en fonction des données du World Values Survey et de l'information contextuelle au niveau national ayant été obtenue auprès de diverses sources. Nos constatations suggèrent que les personnes vivant dans des pays à majorité musulmane ont tendance à être moins tolérantes que celles vivant dans les pays occidentaux. Bien qu'une grande partie de cette différence soit attribuable à la variation du niveau de développement économique et à l'inégalité de revenu, les pays musulmans demeurent moins tolérants, même après le contrôle de ces facteurs. En revanche, en contrôlant d'autres facteurs au niveau individuel, les musulmans non pratiquants des pays occidentaux sont plus tolérants que tous les autres des pays à majorité musulmane et des pays occidentaux. Cette constatation s'élève contre les allégations communes au sujet des effets de l'islam comme religion sur la tolérance, suggérant que ce sont les régimes politiques islamiques, et non pas l'islam en soi, qui posent des problèmes en ce qui a trait à la tolérance sociale.     

Le travail dans les accords de préférence commerciale: état des lieux et perspectives

Alors même que l'Organisation mondiale du commerce (OMC) et le Cycle de développement de Doha laissent à l'OIT le soin de traiter les questions relatives au travail, cet article montre que les pays les plus actifs dans la conclusion d'accords de préférence commerciale incluent des dispositions sociales plus ou moins contraignantes. Les sanctions sont peu utilisées et le caractère protectionniste des «clauses sociales» n'est pas avéré. Ces clauses répondent à des objectifs divers et parfois contradictoires qui appellent différentes mesures qui s'orientent vers la promotion du renforcement des pratiques et la promotion du travail décent. L'auteur émet un certain nombre de suggestions à cet égard.     

Nativity,Marital Status and Mortality in Canada*

Dans cette étude prospective, j'examine les différences de mortalité par rapport à létat civil chez sept groupes d'immigrants et les habitants nés au Canada. On croit que le lieu de naissance influe sur ce rapport par son association avec le choix de migration et avec la structure familiale. Puisque la migration choisit les individus en bonne santé, les immigrants devraient constituer une proportion saine de la population. Donc, le choix d'un époux ou d'une épouse saine devrait être d'importance secondaire dans les différences de survie parmi les étrangers célibataires ou maries. Cependant, le choix d'adhérer à l'institution matrimoniale peut être importante par rapport à la population d'origine canadienne plus grande et plus hétérogène. Quelques communautés ethniques immigrantes ont des systèmes plus complexes de rapports familiaux étendus que d'autres. D'après les principes de la théorie de la protection de la mortalité, plus grands sont les réseaux familiaux, plus petit est lécart de survie entre les individus mariés ou célibataires. Des analyses multivariées des taux de mortalité en raison d'une cause spécifique fournissent seulement une confirmation partielle pour ces rapports pour lesquels on formule une hypothèse. Les résultats des recherches les plus constants de cette étude constatent que le couple marié vit plus longtemps que les individus célibataires, que ce soient les immigrants ou les personnes originaires du Canada. Ainsi, le rapport entre l'état civil et la mortalité observéà l'échelle internationale prévaut aussi parmi les populations immigrantes et les personnes originaires du Canada. Bien que les rôles protecteurs du mariage et de la famille semblent incontestables, les données indirectes suggèrent que le choix d'un époux ou d'une épouse saine contribue aussi à la baisse des taux de mortalité des couples maries.     

Patterns of Early Political Socialization and Adult Party Affiliation*

On rapporte dans la présents communication les résultats d'une recherche faite auprés de 625 membres des cadres de quatre grands partis politiques canadiens dans les agglomérations de Vancouver et de Winnipeg. On compare ce que fut chez ces personnes le processus de socialisation à la chose politique: l'éveil du discemement, l'identification partisane initiate au plan psychologique, la transformation des intérêts politiques. On tente d'associer les variations de l'expérience politique à un statut majoritaire ou minoritaire et à la position du parti comme formation se situant plus ou moins de gauche à droite dans une perspective idéologique. Les dirigeants des Partis, Libéral, Conservateur et Néo-Démocrate, semblent tirer des conséquences comparables de leur premiére expérience politique respective. A plusieurs reprises, par ailleurs, des modes différents se manifestent chez les dirigeants du Crédit Social. Les données montrent aussi que tous les partis ont tendance á recruter leurs leaders dans la strate des élites des secteurs de la population dont le vote leur est le plus favorable. Le matériel suggére de plus, pour ce qui est des cadres inférieurs des formations politiques, que les rapports établis dans l'enfance au sein de groupes intimes seraient importants dans la genèse d'un rôle politique éventuel.     

La spécificité émotionnelle des métiers de soins

Historiquement, les questions de genre sont au c?ur des métiers de soins. Généralement, les soins sont associés aux tâches que, de tous temps, les femmes prenaient en charge ou se voyaient imposer. C'est précisément pour cette raison que Tronto (Moral boundaries. A political argument for an ethic of care, 1993) affirme que les travaux de soins ont été historiquement conçus de telle manière qu'ils se retrouvent exclus du domaine du ‘vrai’ travail. Ils ne font pas partie du travail professionnel, qu'il soit industriel ou administratif. Cependant, on constate petit à petit une évolution en la matière. Depuis environ une décennie, les soins ont acquis une signification beaucoup plus large. On définit les travaux de soins comme un type de métier dans lequel la cognition, la compétence et l'émotion sont étroitement liées. La reconnaissance du caractère émotionnel des métiers de soins porte en elle un élément de base très important, tant pour le développement futur de ces métiers que pour l'élaboration d'une politique de ressources humaines ‘sur mesure’ pour les métiers de soins. Dans la deuxième partie de l'article, nous confrontons le discours qui a été développé dans le prolongement de cette idée à la pratique. Nous nous basons sur les résultats d'une enquête et d'une étude de cas auprès de la catégorie professionnelle des infirmiers et des soignants au sein des maisons de retraite et de soins en Flandre. Cette confrontation permet des conclusions quant à la spécificité des métiers de soins (qui restent pour l'instant principalement féminins).     

Social Class,Economic Inequality,and the Convergence of Policy Preferences: Evidence from 24 Modern Democracies

Using data from the World Values Survey and national‐level indicators for 24 modern democracies, we assess the influence of social class and economic inequality on preferences for government responsibility. We improve on previous research by using multilevel models that account for differences in attitudes both within (i.e., over time) and across countries. Our findings are consistent with the economic self‐interest hypothesis. Specifically, working class individuals, who tend to gain the most from government intervention because of their low and often more precarious economic position, are more likely than others to support government intervention. We also find a positive relationship between national‐level income inequality and support for government intervention. As income inequality rises, its social ills tend to be more pervasive, resulting in public opinion becoming more supportive of governments taking responsibility for their citizens. We further demonstrate that inequality moderates the relationship between social class and attitudes. Although the effect of income inequality is positive for all social classes, attitudes across social classes become more similar as inequality rises. Utilisant les données de World Values Survey et indicateurs de niveau national, nous évaluons l'influence de la classe sociale et l'inégalité économique sur les préférences en matière de responsabilité du gouvernement dans 24 démocraties modernes. Notre analyse se améliore sur la recherche précédente en utilisant des modèles à plusieurs niveaux qui tiennent compte des différences dans les attitudes au sein (ce est à dire, au fil du temps) et entre les pays. Nos résultats sont cohérents avec l'hypothèse d'auto‐ intérêt économique. Par exemple, les travailleurs ‐ qui ont tendance à bénéficier plus quand le gouvernement intervient dans l’économie en raison de leurs faibles revenus et souvent position plus précaire ‐ sont plus susceptibles que d'autres à un soutien responsabilité du gouvernement. Nous constatons également une relation positive entre l'inégalité des revenus au niveau national et le soutien à l'intervention du gouvernement. Comme l'inégalité des revenus se élève—et ses maux sociaux ont tendance à être plus répandue—l'opinion publique devient plus favorable des gouvernements assument la responsabilité de citoyens. Tout aussi important, cependant, nous démontrons également que la relation entre la social classe et les préférences pour la responsabilisation du gouvernement diffèrent par la quantité de l'inégalité des revenus dans un pays. Bien que l'effet de l'inégalité des revenus est positif pour toutes les classes sociales, les différences dans les attitudes de la classes sociale convergent que l'inégalité augmente.     

Structural Determinants of Consensus and Cohesion in Complex Organizations*

Les réactions collectives, à l'occasion de tensions qui se manifesteraient dans des sous-unités d'organisation sociale complexe, varieraient en nombre et en caractère selon le niveau du consensus et la puissance relative des sousunités. Le niveau de consensus et le degré de cohésion, ce dernier étant associé au consensus, seraient fonction de la différentiation des rôles et la fréquence des interactions au sein des sous-unités. A mesure que la différentiation des rôles et que le taux des interactions sont déterminés par la technicité, ce type d'organisation même influence les réactions collectives en face de tensions. Des données recueillies dam une firme industrielle canadienne indiquent que le consensus s'associe à la densité des effectifs plutôt qu'à la différentiation des rôles, alors que le degré de cohésion s'associe plus à la différentiation qu'à la densité des effectifs. Le consensus et la cohésion semblent s'interposer dans les rapports entre la satisfaction au travail et le rendement, l'absentéisme et le roulement du personnel.     

Contrasts in the Community Organization of Chinese and Japanese in North America*

La sociologie amérieaine des relations ethniques, aux niveaux de la théorie et de la décision politique, est fondée sur l'expérience de l'immigration européenne et sur celle des rapports avec la population afro-américaine. Ces deux cas y ont introduit, respectivement, les notions de pluralisme et d'intégration. L'examen des phénomènes du pluralisme et de l'assimilation chez les Chinois et les Japonais aux U.S.A., deux groupes raciaux défavorisés, met en lumière les conditions favorables à chacun de ces deux modes d'adaptation. La formation de eommunautés isolées et plutôt autonomes par le groupe chinois n'est pas surtout due á une aversion hostile du milieu ambiant; elle résulte davantage de dettes contractées lors de I'émigration, de la répartition de la population selon le sexe, des attitudes à l'endroit du travail en milieu urbain et de conllits interpersonnels au sein du groupe. L'idée si répandue de l'assimilation facile du Japonais tiendrait, au contraire, au caractére volontaire de Iémigration de celui-ci, à son isolement et à sa ségrégation en milieu rural, à la possibilityé qu'il a de contracter un mariage endogame et à l'instabilité des contrôles communautaires importés du pays d'origine. Les personnes d'origines chinoise et japonaise nées aux U.S.A. ont maintenant de meilleures possibilityés que naguère de s'intégrer à la société globale. Certains Japano-Américains éprouvent pourtant une désillusion silen-cieuse face à la destruction inévitable des moeurs et de la culture japonaises. L'étude du contraste entre les communautés chinoise et japonaise d'Amérique devrait nous amener à modifier la théorie de Park sur le processus des relations raciales et à donner plus d'importance aux conditions qui permettent la surviv-ance des civilisations-méres dans un nouveau milieu.     

Santé au travail en Thaïlande: le processus de transition

La Thaïlande a connu une transition économique rapide, de l'agriculture aux secteurs manufacturier et tertiaire, puis vers l'emploi plus formel. Toutefois, la réglementation du marché du travail et la représentation des salariés sont moins affirmées que dans les pays développés, où cette transition s'est effectuée graduellement et plus lentement, il y a plusieurs décennies. Les auteurs examinent le renforcement des politiques et de la législation thaïlandaise sur la sécurité et la santé au travail en réponse aux normes internationales du travail, à l'adoption d'une nouvelle constitution démocratique, à la crainte d'embargos commerciaux étrangers et aux accidents mortels du travail. Ils concluent en identifiant les principaux défis auxquels sont confrontés les décideurs politiques, y compris l'application de la législation et les méthodes pour mesurer les nouveaux risques professionnels sur la santé mentale et physique des travailleurs.     

Négociation et performance: une analyse exhaustive et précise de l'effet de différents systèmes de négociation sur la productivité des entreprises

S'appuyant sur des données représentatives au niveau des entreprises, disponibles pour l'ensemble de l'UE, les auteurs analysent la relation entre les processus et structures institutionnelles de négociation collective et l'évolution de la productivité du travail. Ils montrent que la nature du système de négociation a une influence marquée: certaines caractéristiques sont associées à une baisse de performance (notamment la présence d'un système de négociation sectorielle non coordonné), d'autres à une amélioration (systèmes sectoriels coordonnés). Plus que le caractère individuel ou collectif de la négociation, c'est donc bien la nature des processus et structures dans lesquels elle s'inscrit qui importe en la matière.     

L'évaluation par le client comme méthode de surveillance: les enjeux de la réputation numérique du travailleur à la lumière du Règlement général sur la protection des données de l'Union européenne

L'évaluation du travailleur par le client ou l'employeur ainsi que la publication des avis qui en résultent constituent une méthode de contrôle et de surveillance qui pose de multiples problèmes au regard du droit européen. Sous couvert d'une approche client, elle soumet le travailleur à une surveillance de tous les instants, qui va bien au‐delà de ce qui prévaut dans un cadre de travail classique. L'auteur examine les enjeux de la question à la lumière du Règlement général sur la protection des données de l'Union européenne (UE), qui fixe des limites très précises à la collecte et la publication d'informations concernant les travailleurs.     

Gender, power and postindustrialism

Dans cette communication, nous étudions le rôle du sexe dans l'organisation des rapports de production sur le marché du travail post-industriel au Canada. L'article s'appuie d'abord sur les données des recensements de la période de 1941 à 1986 pour décrire les spécificités liées au sexe de la transition au post-industrialisme telle que vécue par les hommes et les femmes. Le post-industrialisme a entraîné un départ d'un grand nombre d'hommes de l'agriculture et les industries du secteur primaire, mais le secteur manufacturier est resté jusqu'à récemment relativement stable. Pour les femmes, le post-industrialisme a surtout provoqué le passage du travail domestique non rémunéré au travail salarié dans les industries de services. Par conséquent, la répartition de l'emploi chez les hommes demeure essentiellement celle d'une économie industrielle traditionnelle; or, dans les industries de services ‘post-industrielles, ce sont les femmes qui prédominent. Done nous analysons les données de l'Enquête sur les structures de classe et démontrons que la prédominance numérique des femmes dans les services n'a strictement rien changéà l'écart entre les sexes en ce qui concerne l'accès aux postes de pouvoir et d'autorité. Dans les secteurs traditionnels, producteurs de marchandises, les hommes commandent généralement aux hommes, tandis que dans le secteur des services, les hommes commandent maintenant aux femmes. Nous terminons par une analyse des données de recensement qui montre en quoi les différences entre hommes et femmes en matière d'accès au pouvoir et à l'autorité ont évolué dans le temps. In this paper we examine the gendered nature of production relations in the context of Canada's postindustrial labour market. We begin by describing gender-specific features of the transition to postindustrialism with census data for the period from 1941–1986. For men, postindustrialism brought considerable movement out of agriculture and other extractive industries but, until recently, relative stability in the manufacturing sector. For women, postindustrialism has mainly meant a shift from unpaid domestic labour to paid employment in the service industries. As a consequence, male employment patterns continue to resemble those of a traditional industrial economy while women predominate in the ‘postindustrial’ service industries. We then use data from the 1982 Class Structure Survey to show that women's numerical dominance in services has in no way altered the gender gap in access to positions of power and authority. In the traditional goods-producing sectors, men mainly rule other men while the service economy is the site where men now rule over women. We end with an analysis of change over time in male-female differences in access to power and authority using census data.