中国学院派首席服装设计大师吴海燕的霓裳梦

【“垃圾千金”和她的“七彩王国”】 吴海燕是一个标准的“西子姑娘”,从小学、中学到大学,她一直都是在西子湖边度过的。 吴海燕似乎与艺术有一种天生的缘分。在别家孩子成天哭鼻子的时候,她就已经开始自己的“设计”和创造了。她两岁时,把刨花塞进家里的煤炉,火被引烧得很旺,黄色和紫色的火焰高高窜起,构成一个个色彩斑斓的色块。小海燕被深深吸引住了,每看到新奇处,总     

以心为笔,永远热泪盈眶——中央民族大学美术学院教授周秀青侧记

丹青之笔飞转半载,笔底之真流连万世。她深知“画家”不是一个诗意的名号,“一生与画笔为伴”意味着一项艰辛的“创造意义”的劳作。她要去寻找心中的“中国画”,前行的足迹遍布中华万里河山,特别是深入诸多偏远的民族地区。“下乡、调研、与各族人民一起生活和劳动”是她从艺60年、从教50年的唯一主题。     

丹青妙笔花正红──访著名国画家胡絮青

丹青妙笔花正红──访著名国画家胡絮青刘增禾已故作家老舍的夫人、著名满族国画家胡青女士，是非常喜欢花的。初春的一天，我们走进她那间不足８平米，被她称作“朴竹室”的画房时，所见除了画案旁的一卷卷宣纸和一砚浓墨之外，窗台上、书桌边，就都是一盆盆、一株株争奇...     

丹青难写是真情——读穆青著《十个共产党员》

"丹青难写是精神,笔墨深处见真情".读新闻界老前辈、新华社老社长穆青同志所著《十个共产党员》一书后,我被书中另一种精神,另一种真情震颤了:那情,如水、清澈明亮,滋润着我的心田;那情,如火、熊熊燃烧,铸造着我的情操.     

一位信仰伊斯兰教维吾尔族年轻女性的选择

本文以一个信仰伊斯兰教的年轻女性为例,探讨了她在人生中面对重要抉择的时候她的选择范围、她所做的选择,以及这些选择存在的问题及解决方案。目前,由于阿依努尔(Aynur)的身份是维吾尔族,同时信仰伊斯兰教,这种文化本身就存在着某些因素,限制着她作为一个中国公民的机会选择。本文还涉及了大学的竞争性考试(高考)以及许多生活拮据的家庭面对的问题等内容。     

回族历史和回族文化断想

一 回族是一个伟大的民族。她虽历经沧桑,但却以顽强的生命力开拓着自己的历史道路和创造着自己的文化殿堂。 回族是一个具有丰富的历史内涵和独特文化模式的民族。她在近千年的历史沉浮中铸造着自己的形象和心灵,并为中华历史文化的发展做出了宝贵的贡献。     

一位美国小姐在中国云南的扶贫事业

毛主席在《纪念白求恩》一文中曾说:一个人的能力有大小,但只要有毫无自私自利之心的精神,就是一个高尚的人,一个纯粹的人,一个有道德的人,一个脱离不了低级趣味的人,一个有益于人民的人。 与我工作两年半的同事白乐丽(Valerie Mamard)小姐就是这样一个人。说起她首先得提到中德扶贫项目:通过外交部牵线搭桥,德意志联邦共和国政府在国家级贫困县——云南省麻栗坡、金平两县实施扶贫项目,并向两县派驻联合国志愿者。作为北京项目办公室与县项目办公室的联络协调员与监督员,白乐丽成为第一任中德扶贫项目驻麻栗坡县代表。她与麻栗坡的关系正如她自己所说,可能是一种缘分。     

走过西藏走进北京--人类学学者访谈录之三十三

马丽华的"走过西藏纪实作品系列"是文学与人类学结合的完美典范.在藏27年,她经历了两种文化对比参照的冲撞和困惑,从最初的渴望被接纳认同,到最终回归于母体文化的面向,她以27年的生命体验走过了西藏,目前她走进了京城,在新的领域继续着西藏的工作.     

云想衣裳花想容——评青年艺术家王云裳的系列画作

青年艺术家王云裳擅长丹青且能诗会文,画染诗意,诗融画素。执着于精神的清野,则是其画、其文、其诗的风景主轴。画之外延讯息的诗性编码与诗意内涵的画感填充,赋予线条以无声的节奏与韵律。诗画叠加的"云"式笔法自觉彰显着审美姿态的嬗变序列,多重隔断以及行进序列中有意识的变化转折构铸的多维图景,拓展了抒情主体和图形世界衔接的路径与范畴。     

云想衣裳花想容——评青年艺术家王云裳的系列画作

青年艺术家王云裳擅长丹青且能诗会文,画染诗意,诗融画素.执着于精神的清野,则是其画、其文、其诗的风景主轴.画之外延讯息的诗性编码与诗意内涵的画感填充,赋予线条以无声的节奏与韵律.诗画叠加的"云"式笔法自觉彰显着审美姿态的嬗变序列,多重隔断以及行进序列中有意识的变化转折构铸的多维图景,拓展了抒情主体和图形世界衔接的路径与范畴.     

娜仁花 :我的人生被电影选择简

她在银幕上完美演绎了一个个蒙古民族伟大母亲的形象。养育她的草原赐予她一颗仁爱之心,她的名字也是”仁者之花”之意。是草原丰厚的文化哺育了她,让她焕发出鲜活而不枯不竭的灵感;是心灵追求自由的修行,让她的艺术创造绽放着永恒的美。     

烛火的光华——记归国藏胞、副教授徐曼华

春天,徐曼华从异国归来。她同丈夫和孩子们一起在广州越秀公园的飞龙影壁前合影留念。她微笑着,象一朵花。她很幸福,为着她回到了祖国。她头上的红丝巾被春天的风载起一个角,在晴空下悠悠地飘抖着,象一支正在燃烧的红烛。这是1962年。     

娜仁花:我的人生被电影选择

正她在银幕上完美演绎了一个个蒙古民族伟大母亲的形象。养育她的草原赐予她一颗仁爱之心,她的名字也是"仁者之花"之意。是草原丰厚的文化哺育了她,让她焕发出鲜活而不枯不竭的灵感;是心灵追求自由的修行,让她的艺术创造绽放着永恒的美。她,就是中国国家话剧院国家一级演员娜仁花。     

探究园林与昆曲的审美意境

园林是一门综合艺术,是浸润着精神内涵的物质景观,是东方审美情趣的融合,滋养着一种古朴典雅、独一无二的园林文化。王维首次把诗书画乐的艺术表现方法,与园林的审美相结合,使园林有了新的艺术高度,王维开创了文人造园的先河。从此,文人追求的意境之美,自然融入中国古典园林设计,人在园林漫游,诗情画意便在心中生。苏州园林与昆曲相映成趣,她充满着诗情画意,拥有着别样的神韵雅致,一个重要的原因就在于其渗透着文学语言、舞台美术,戏剧情节的生成,人物的冲突与曲调的悠扬婉转。昆曲的文学之美,如《西厢记》《牡丹亭》《桃花扇》《长生殿》等等,这些文本都非常杰出。它们有的是戏曲历史上的名角,有的是文学史上的典型。也有人说昆曲像诗剧,你看舞台中的才子佳人,婉转唱腔就像那锦心绣口、才华出众的诗人,念白与唱腔含蓄典雅,借景抒情,情景交融,如诗如画。昆曲是百戏之祖,留韵绵长,灵动的舞台表演就像水墨丹青的纵横潇洒。你看那姹紫嫣红的长袖,随着情节的需要不断挥舞,你听那咿咿呀呀的长歌,在诗情画意中婉转流长,虽无画却成为最动人心魄的妙境,写意的舞台布景,简约空灵,人物与园林相合相生。无花无木之处却让人不禁联想到春色如许,无波无涛之...     

阿祥嫂的路(小说)

会议已经开了五天.现在是休息的时候,阿祥嫂子靠窗坐着.她似乎在回味着自己刚才的发言,两只手交叉地平放在膝头上,顺下了眼睛.她那一脸温厚、端庄和明朗的气色,仿佛蕴蓄着无限的春风和一整个夏天的阳光.她一点不怕我们这些写文章的人的纠缠,亲切而又详尽地对我讲述着她的生活道路——     

卷头语——生日自白:于作者、读者诸君

新春将临,最后一期刊物送您手里,向作者读者拜早年! 明年是《西北民族研究》20岁生日。 我刊1984年试刊,1986年正式诞生发行,明年她就是进入20个春秋的青年了。她的出生、成长,是沐浴在历史中国学术春天的祥云瑞气里,伴随着改革开放的大潮而同步走过来的。就此而言,她是一个时代的幸运儿!因为,她曾遭遇险情但也终于无恙;她虽拮据却留下朴实本色;她纵受点挤对无非默默苦干。关键是她真得一路走来健康地活在新一代学者一边!她得到了老一辈学者的悉心呵护;也得到了业内各族学子的情之所钟。她发过今日不少博导昔日的处女作;也始终不渝地陪同着…     

历史上的容妃与艺术上的香妃

近一个世纪以来,香妃以她奇异而曲折、缠绵而哀艳的故事,在中国文坛上流传着,文学家、艺术家、诗人、史学家、考古学家纷纷撷取她的故事,撰写出她的传记以及有关她的轶闻、野史,并以她为中心创作了小说、戏剧、诗歌、图画等。尤其在新疆地区,香妃的故事流传更广,几乎家喻户晓。有些地方还为她修了庙宇,常年祭祀,香火不断,俨然成了一位“女神”。     

“吸毒女阿丽”的生活影像

<正>第一次吸毒,是发廊老板强行在她胳膊上打了一针。昏睡了三天后又被注射过几次,从此她就再也离不开毒品了。老板就这样控制着她和另外几个女孩。她想跑,可刚跑出去没多久,毒瘾一发作就没办法了。     

藏传佛教的两种女性观

(一) 文化人类学家认为,妇女在人类历史上经历了女神、女奴和女性三个发展阶段。在人类历史的早期,女性是整个人类崇拜的偶像,她创造了人的自然世界,她用神奇的子宫孕育出神奇的生命,并以神奇的力量维持着每一个新的生命,也延续着整个人类的发展。她发明了原始农业,还构建了人的社会之家。母系氏族公社在原始社会悄然出世,     

陆小红:中国第一位女斗牛士

陆小红出生于贵州苗乡一个斗牛士之家,自从父亲在斗牛场上被牛抵成残废人后,她便瞒着家人,偷偷学习斗牛技艺。也许是祖先的斗牛精神鼓舞了她,也许是她身上原本就流淌着祖辈斗牛士的血液,在斗牛事业中,她一次次获得成功,一举成为中国同时也是世界斗牛史上第一位女性斗牛士。(一)