中国民间文学批评史研究体系初探

创建和研究中国民间文学批评史,有利于完善中国文学批评史的学科体系,拓展学科研究的范围,使中国古代民间文学思想及理论获得其应有的学科地位.创建中国民间文学批评史的研究体系可以从三个基本方面考量:一、明确研究对象和研究范围;二、从古代民间文学批评的实际出发来建立民间文学批评史的概念和范畴体系;第三,确定基本的研究范式和方法,从研究民间文学思想史的角度来研究民间文学批评史.     

历史的真实再现——评张军民的《中国民主党派史》

近几年有关民主党派史方面的著作已有多部,虽各具特色,但也有明显之不足。而1989年由华夏出版社出版的张军民所著《中国民主党派史》(新民主主义革命时期),则弥补了一些不足,是研究民主党派史的新成果,有重要的学术价值和现实意义。     

中国民主党派的历史沿革

中国八个民主党派成立的时间有早有晚,大多数民主党派是在抗日反蒋的革命斗争中成立的。在中国共产党领导下,民主党派在争取救国民主的过程中,与共产党同舟共济,结成了革命的统一战线,在1949年9月,都参加了第一届全国人民政治协商会议,为新中国的诞生作出了重要的贡献。     

中国环境史分期原则及标准初探

历史分期是环境史学的基础性、关键性问题,旨在揭示环境历史演变过程中,不同时空环境变迁的本质差别及形态差异。环境史分期要遵循辩证唯物主义和历史唯物主义、中国历史整体发展但存在区域差异的原则,坚持一切生物及生命平等、全球生态整体观、环境变迁因果相联及互转化、地球生物及其生态系统遵循自然演替规律但会被外力打破的原则,应从长时段视角全面看待并判定人为因素在不同时空中影响力的大小强弱等问题。明确中国环境史分期的考量标准及确定性指标,是环境分期中必须解决的基本问题,气候、灾害、人为开发及破坏因素、生态文化及生态意识、科技、战争等是环境史分期的考量标准;地理地貌改变、巨灾、政权更迭、经济发展模式、新技术及生产力发展、生存资源、人口迁移方向等是环境史分期的确定性指标。我们如果能够确定划分原则及标准,就能在客观、全面及立体的基础上对环境史进行分期,以促进环境史学的专业化、纵深化及系统化发展,为环境史研究及问题呈现提供便捷、准确的表达。     

殷代物理学史初探

殷代是目前我国古代历史上有文字记载可考的最早的一个朝代,是在我国古代文化发展中有着奠基作用的重要时期。殷代不仅以高度发展的光辉的青铜文化闻名于世,而且有大量珍贵而可靠的甲骨卜辞可供研究,还有做工精细的工艺品及用途各异的生产工具、武器和礼乐器物。通过对这些历史资料和实物的研究,可以窥视到丰富的殷代科学技术史信息,从而可以帮助我们对中国物理学起萌时期的概况有所了解。这里必须指出,在中国古代虽然还没     

西藏地方货币史初探

探讨西藏地方货币发展的历史,是在四化建设中研究西藏经济的一个新课题,肖怀远同志经过了广泛的社会调查,收集了大量的资料、照片,写出了《西藏地方货币史初探》一文,对深入进行藏学研究无疑是非常有益的。现选登其中1、2、4三章,供同志们参考。     

元杂剧南流史初探

元朝的统一,在中国戏曲发展史上具有十分重要的意义。南北对峙局面的打破,消除了过去人为的地域性隔绝,带来了社会的相对安定,促进了南北文化的交流和发展。最早产生和形成于金元统治下的山西,河北一带地区的杂剧,经过以大都为中心的北方地区的早期繁荣,此时也就随着南北文化的交流逐渐向南方发展。明代徐渭在《南词叙录》中曾经总结过这一现象。他说:“元初,北方杂剧流入南徼,一时靡然向风。”所谓“元初”,即元朝统一全国之初,杂剧开始向南方伸展,从而由原来活跃于北方的地域性戏曲样式,发展成为通行南北的全国性剧种,并出现了“一时靡然向风”的极盛局面。     

思维史研究初探

思维史研究初探朱长超思维像天体、地质、生物的运动一样，也有自己的发展史。今天的人类高度发达的思维能力不是从来就有的，今天人类以抽象思维为主的思维方式也不是从来就如此的。它们都是思维历史发展的产物。思维史研究是思维科学工作者面临的一个重要课题。在科学的...     

清季汉译西洋史教科书初探

清季汉译西洋史教科书是中国近代史学史的一个重要组成部分。清末为解决学堂教科书剧缺矛盾 ,翻译了大量西洋史教科书 ,这些教科书不仅对当时学堂的历史教育 ,对改造普通中国人的“世界”观 ,而且对中国近代史学的发展尤其是20世纪初年的新史学思潮 ,都有重要的影响。在中国近代社会的特殊语境中 ,汉译西洋史教科书还具有“救亡”的资鉴意义 ,表现出了强烈的功利色彩。     

苏联史与中国

上篇:以档案做真正的苏联史 当下的任务是重构史识 张弘(<新京报>记者,以下简称"张"):<一个大国的崛起与崩溃>是由28个专题组成的,为什么你会主编这套书?     

中国炼丹史轮廓

中国炼丹术以贵生思想为指导,发展形成两个分支。一为呼吸、吐纳、导引、周天运转等的心理、生理炼丹术;一为以金石药物烧金丹、黄白的实验炼丹术。前者又称道家养生功法、内丹术或气功术,后者又称外丹术。两者使用同一理论、概念、名词、术语,但意义迥别。本文以外丹史为主,稍顾内丹史,因为二者常常是密不可分的,但也有“划清界限”的时候。中国炼丹术有意种花,内丹遂含芳苞而放奇葩;无心栽柳,外丹术亦转而成荫浓绿     

苏联史与中国

近日。沈志华教授主编,集老中青三代俄罗斯研究者的《一个大国的崛起与崩溃》（上中下三卷）由社会科学文献出版社出版。本书使用俄国最新解密的相关档案文献。把档案文献作为史实描述和判断的主要根据。在本书的出版座谈会上,多位专家一致认为,本书代表了相关领域研究的最高水平。不久前,沈志华教授的专著《苏联专家在中国》也由新华出版社出版。苏联的三次改革为什么失败？中国的改革为什么成功？中国和俄罗斯的改革模式各自的优缺点何在？就这两部书的出版以及书中涉及内容。新京报记者张弘采访了沈志华教授。     

《广东现代史》教学初探

广东现代史》是地方历史之一,是《中国现代史》的重要组成部分,本文拟就对其教学教法作一些初步的探讨,一、紧密联系《中国现代史》进行讲授,互为补充,相得益彰;二、注意讲授内容的思想性、科学性,力求对重大的历史问题讲深讲透;三、运用现代化教学手段,增强《广东现代史》教学的直观性和形象性;四、课堂教学与参观活动相结合,激发学生学习《广东现代史》的兴趣;五、寓爱国主义、革命传统教育于《广东现代史》教学中,以史育人     

清后期内蒙古地区灾荒史研究初探

本文主要以《清实录》为据,整理１８００—１９１１年间内蒙古灾荒记载,着意分析灾荒存在类型、发生特征及对内蒙古地区社会演化的不良影响,尝试通过对这一特定时期及区域灾荒状况的史实分析、统计与理论透视,给出一幅比较全面的清后期内蒙古地区灾荒的图景。力求对现实减灾实践以及理论发展和内蒙古的可持续发展有所启示和裨益     

孔子学说与中国无神论思想的关系——《中国无神论史初探》续篇

〈一〉一九八○年三月十二日的《光明日报》,发表了一篇题为“关于孔子再评价问题”的文章,报导了自粉碎“四人帮”以后,我国学术界提出了重新评价孔子的问题。据统计约有三十多家报刊发表了五十多篇文章,就孔子的政治立场、仁学、哲学思想、经济思想、文学思想、     

中国蒙古史学会成立

中国蒙古史学会成立大会于今年八月在呼和浩特举行。参加这次会议的有来自全国各地科研机构和高等院校的领导同志和包括七个民族成份的蒙古史学者、专家。内蒙古自治区党委第一书记周惠、自治区党委第二书     

建构中国电影传播史

在当前的学术语境中,传播史已经被赋予前所未有的深广性。电影传播史也正在进一步整合电影学和传播学的成果,从以好莱坞为中心的学术传统走向更加广阔的研究领域。中国电影传播史(1905-2005)研究中国电影诞生以来迄今100年的传播历史。从历时性分析,中国电影传播经过了1905-1949年间以上海影院为中心的区域传播阶段、1949-1979年间以城乡放映为中心的国内传播阶段以及1979-2004年间以影院放映/音像制品/电影频道/网络视频/各类影展为中心的整合传播阶段;三大历史阶段里的中国电影在传播制度、传播媒介、传播方式和传播效果等方面各有具体的特征并承载不同的历史使命。从共时性分析,100年来的中国电影传播深受中国传统文化尤其20世纪以来中国政治、经济和社会的影响,并在一定程度上影响了20世纪以来的中国政治、经济与社会心理。     

吕思勉论中国货币史

吕思勉是20世纪中国史学大家之一,旧学根基深厚;但也积极吸取西方社会科学理论应用于史学研究。本文以吕思勉论述中国货币史为切入口,探讨吕思勉关于中国货币史的基本认识、研究理论与方法及其不足,以窥吕氏史学风貌。     

中国生态环境史 主持者言

新旧千年交替之际,又有两股西方新史学风潮呼啸而来,令中国史家再次兴奋和躁动:一曰“后现代主义史学”;二曰“环境史学”,又称“生态史学”。“后现代主义史学”高标异帜,意图挑战史学传统,大有颠覆历史科学之势,理论方法新奇而诡谲,魅影诱人而幽然飘忽,虽令一些学人心摇神荡,