势治·法治·心治──《孙子兵法》与高校学生管理

《孙子兵法》成书于公元前五世纪，至今已历2500年。它的问世在世界军事史上具有划时代的意义。事实已证明《孙子兵法》所蕴含的军事、哲学、管理等思想对于当今的政治、军事、经济等活动都有重要的借鉴意义。我们通过这部不朽的军事巨著，联系当前高校学生工作的实际，可以领悟出许多高校学生管理工作的原则和方法。笔者仅从势治、法治、心治这三方面给予论述。一、势治问谓“势”？孙子认为：“激水之疾，至于漂石者，势也。”①也就是说，水能动石，都是因为猛烈之势所致。他在《兵势篇》中又提出；“善战人之势，如转圆石于千仞之山者。…     

俄语身势语中的社会性别定型研究

身势语作为一种特殊的表情达意手段，具有鲜明的社会性别定型特点。俄语身势语中的动态身势语和静态身势语具有不同的文化惯习和内涵指向。研究发现，俄罗斯女性倾向于通过动作行为展现自身性格和情感的柔媚特征以及优雅气质，而男性则希望通过自己的动作行为传达出男性气质或男权意识。     

说“错综”

错综除具有调整句式，使文章于整饬中见参差，于参差中见整饬韵美感之外，还有一种前人所谓“壮文势，广文义”的作用。     

非线性热传导边值问题的微扰展式方法

本文将微扰展式方法用于研究非线性复合介质的传热情况．由于接触热阻的存在，势在两相界面上不再连续．研究表明，微扰展式方法也适用于研究相界面上势不连续的非线性系统．文中计算了含单个圆柱形杂质的复合介质的温度分布，并讨论了几种特殊情况．     

“势”与“语势”:庞德诗学研究

"势"与"语势"是研究庞德诗学的重要概念。从闪光细节的方法,到意象理论,再到漩涡理论均是对"势"与"语势"的关注。由于意象与漩涡是庞德永恒的美学追求,对庞德而言,"势"即为充盈于意象或漩涡中的情感。"势"这一美学追求表现在语言上即为"语势"。庞德提倡"创新","语势"即在语言形式上的创新,也就是说庞德注重通过陌生化手段取势,通过音象、形象及义象等形式取势。     

荀子势论爬梳

荀子所谓势即权力、地位.荀子认为只有得势,君子的政治理想才能有效付诸实践,造福于民.势固然重要,然君子求势必以其道,宁不得势而不可失道,更不可趋炎附势.得势之人君,必须以道处势,否则民心不服,势则必去.荀子还主张势不可齐,势位、财富的等级看似不公,实则至公.荀子论势比法家片面强调君主至高无上的权势,而蔑视仁义道德深刻得多.     

赋体“势”论考述

以“势”论艺,首见于书法论说,重在形态与体势美,引入文章评论,刘勰所述“即体成势”,兼括诗文,而就赋体而言,论“势”批评尤为重要,且因其“体”异于诗、文而特色显著。考述其要,从创作论看赋“势”,在于绘象骋势;从批评观看赋“势”,在于审体因势;从风格说看赋“势”,则因虚实成势勘进于“丽则”的审美原则。这也成就了诗歌重“意境美”,而辞赋更重“体势美”的批评质性。     

e-He弹性散射的相移计算

用与半经典交换势（ＳＣＥ）不同的三种交换势计算了低能ｅ－Ｈｅ弹性散射的相移，结果表明，这三种势均在不同程度上改善了ＳＣＥ势的结果．     

蒸发热的微扰展开

本文把液体系统中的排斥势作为相互作用势的主要部分，吸收势作为微扰，由微扰方法导出计算潜热的有关公式，给出分子相互作用势，就可由这些公式求得潜热与温度的关系，为工程上的计算提供了理论依据。     

“法、术、势”：从荀子到韩非

在韩非之前，“法”、“术”、“势”并非孤立，这在先秦典籍中多有反映。通过对比荀子与韩非关于“法”、“术”、“势”的思想，发现：荀子以“法”为“治之用”，韩非以“法”为“治之体”；荀子突出“术”之价值理性，韩非彰显“术”之工具理性；荀子重“人设之势”，韩非则重“自然之势”。荀子将“法”、“术”、“势”进行了道德化的改造，而韩非则整合“法”、“术”、“势”，完成了法家学说的系统化。     

存在δ势时的一维谐振子势的节点解法

探讨了用节点法求解存在δ势时的一维谐振子势，并给出精确可靠的能级及本征波函数．讨论了势参数与能级移动及波函数变化的关系，并说明其物理本质．     

闻央视春晚总导演吐槽有感

导演难当大吐槽，压人权势势如潮。 一台春晚穷应付，数十公关递纸条。     

语势和文势对边疆民族地区推广普及国家通用语言文字的启示——以德宏傣族景颇族自治州为例

语势是语言自然传承势力，可以从母语人口和词汇量两个方面对它进行量化。在边疆民族地区，民族语言因母语人口多而在村寨里具有较强语势；在乡镇、县城范围内，汉语方言(西南官话)作为区域通用语言，因使用人口多而拥有比民族语言更强的语势；从全国乃至全世界范围内来看，无论是使用人口还是词汇量，普通话都拥有民族语言或任何一种汉语方言无法比拟的强大语势，这种强语势承载着古往今来大量的政治、经济、文化信息，本身就具有极强的向心力，加之使用人口多、通用度广，是构建中华民族共同体的重要交际工具和思维载体。文势是文本形成的传播势力，汉文文势以汉字为载体，汉字在中国乃至东南亚都具有强大的文势。新时代在边疆少数民族地区推广普及国家通用语言文字，需要语势和文势并重，使边疆少数民族群众充分认识到它们的价值和作用，转变少数民族的思想观念，增强他们学习的内生动力。同时借助国家通用语言文字的语势和文势，实现与内地的交往交流交融，构建边疆少数民族地区健康和谐语言生活。     

欧阳修词蕴势刍议

势是诗歌的审美范畴，指作品情意的外在表现形态，是构成作品艺术个性的重要因素。然而，诗词铸象取境、表情达意的运作方式与技法殊异，作品蕴势，诗显而稳，词隐而活。前人谈势也只说诗而不及词，这是一种偏见。现存欧词近２５０首，其蕴势姿态纷呈，勇于冲破花间、南唐诸家窠臼，大胆表现开放式心态，活力弥满，生香真色，对催发宋词新风的形成有着一定的导向作用     

文学作品中体势语的特点及翻译

人们的交际主要借助言语行为，但也通过一些非言语手段来完成，其中体势语便是一个重要的信息、情感交流手段。本文主要从文学作品中体势语的特点－－其模糊性和民族性入手，探讨了跨文化交际过程中体势语信息的传译方法     

孙星阁书画艺术的“势”之美

“势”,是著名潮籍国画大师孙星阁艺术创作的核心理念,在其诗书画艺术尤其是山水画的创作中,他创造性地承接了这一审美传统,体现了对“势”的独特理解和表现。其书画艺术中的“势”之美源于画家“胸有丘壑”的审美体验,呈现出“势”“合”相生的整体和谐之美,也是本于“师法自然”、独有创化的结果。     

凌云健笔意纵横──毛泽东草书风格形成的基础

有人说，毛泽东是一颗多面钻石，在这颗钻石身上，它的每一个切点都熠熠闪光．只要你有勇气去打磨它，它的光芒，都足以使你获得一种崇高的鼓舞力量．“毛体”书法就是一个耀眼夺目的闪光点．“毛体”草书的基本特点是“以势为先，雄强开张”．历来草书重势．张旭说：“真则字终意亦终，草则行尽势未尽．”明·韩道亨《草诀百韵歌》曰：“草圣最为难，龙蛇党笔端，毫厘虽欲辨，体势更须完．”草书之势乃由笔画的左右上下游逸，打破字与宇、行与行之间的界域造成的，从视觉上给人以外展外拓的感觉，且能互相顾盼牵制．草书之势，既是体势收放…     

横向取势 纵向贯气——马世晓狂草章法个性构筑

马世晓先生在狂草大章法上 ,不仅能抗衡前贤 ,而且还有相当的优势可言 ,他既能横向取势 ,又能纵向贯气。古人多得一面 ,少有兼取 ,兼取者也或弱于他的横势或弱于他的纵势。马在横向取势上采取的技法为 :1、借鉴徐渭将诸多笔画横化的变形手法 ,将笔画进行撇化处理 ;2、在体势上以隶书的横势入草 ,自然造成狂草取势的横向效果 ;3、大胆创新 ,在左方位独创了“”近似形 ;4、上下字或上下词组的左右错位。马在纵向贯气上采取的技法为 :1、大量笔画的被撇化与长横的几乎被取消 ;2、字体纯净 ,全用草体 ,通篇笔势畅达 ;3、字词组的挪移错位、起伏与巧妙的留白结合 ,为章法造跌宕之险 ,增迅疾之势 ;4、巧妙用墨 ,造成通篇的气势疏宕 ;5、笔速神疾 ,带来上下连带上的生动自然。     

浅谈身势语及其在外语课堂教学中的运用

通过问卷调查、录像实验和访谈对非言语式交际中的身势语进行了系统研究，并重点阐释了身势语在英语课堂教学中的具体运用。在此基础上，指出教师在英语课堂教学中适当运用身势语可以提高学生的语言交际技巧和交际能力，从而提高英语课堂的教学质量。     

幽默大师包可华

美国当代最有名的幽默家、讽刺家包可华因肾衰竭病逝于华盛顿，终年81岁。这位笔下生风的专栏作家的专栏，曾出现于500多家美国报刊和100多家美国以外的媒体。在其将近60年的文字生涯中，包可华以犀利的笔锋不断挖苦有权、有势、有钱之辈，使得政客和名流对他又敬又怕。