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“从明天起,做一个幸福的人/喂马,劈柴,周游世界/从明天起,关心粮食和蔬菜/我有一所房子,面朝大海,春暖花开……”海南三亚,真的有一帮年轻人将诗人“面朝大海,春暖花开?的美丽幻想演绎成了现实的童话与幸福…… 相似文献
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秦诗云 《青春男女生.妙语》2006,(4)
海子说,我愿省一所房子,面朝大海,春暖花开。我只愿面朝大海,春暖花开。——题记幸福就像是气球,从我的世界里飞走,然后又飞回我的世界。我只是想紧紧地抓住幸福的尾巴,不要让她跑开。心里在颤动的时候,脑子里全部都是那些美丽的过往。曾经,让自己 相似文献
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近期,央视到祖国各地采访基层老百姓,问一个很突兀的问题是:"你幸福吗?"北京人理想中的"幸福"到底是什么?网上很多人道出了心里话,按顺序说应该是这样的:海边有幢别墅,面朝大海、春暖花开;沐浴阳光,呼吸着新鲜空气,不用担心PM2.5;吃着特供食品,不用担心地沟油、苏丹红、三聚氰胺;子女都送出国读书;有钱看病……看来,"我在海边有套房",已经成了许多北京人的一大追求。 相似文献
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马玉红 《井冈山大学学报(社会科学版)》2012,(2):110-114
海子的《面朝大海,春暖花开》是渴望尘世幸福而不得的忧郁的诗,北村的《活着》则是一首追求尘世幸福而可得的平安的诗。对比这两首诗歌描画的幸福图景,幸福的起点是明天与今天、幻想与耕耘;幸福的表达是怯懦与勇敢、矛盾与和谐;幸福的属性是自爱与爱他、活着与死去;幸福的结局是破碎与坚实、忧郁与平安。对于接近幸福的路径,海子走的是一条哲学的路径;北村走的则是宗教这一路径,两种路径导致了对幸福而歌的忧伤与平安、幻灭与坚实。 相似文献
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《吉首大学学报(社会科学版)》1992,(1)
<正> 从文二哥:只在于一句话的差别,情形就全不同了.三四个月来,我从不这个时候起来,从不梳头,不洗脸,就拿起笔来写信的.只是一个人躺到床上,想到那为火车载着愈走愈远的一个,在暗谈的灯光下,红色毛毯中露出一个白白的脸,为了那张仿佛很近实在又极远的白脸,一时无法把捉得到,心里空虚得很!因此,每一丝声息,每一个墙外夜行人的步履声音,敲打在心上都发生了绝大的返响,又沉闷,又空洞.因此,我就起来了.我计算着,今晚到汉口,明天到长沙,自明天起,我应该加倍担着心,一直到得到你平安 相似文献
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孙也平 《齐齐哈尔大学学报(哲学社会科学版)》1986,(2)
1 双宾结构综观 1.1 在一般语法著作里,都把下边这样的句子看作双宾语句: 老卢叫我告诉你:明天是“三一八” 惨案纪念日,北京学生要举行扩大 集会,还可能游行示威。(杨沫: 《青春之歌》,124)不错,单看施受关系,“你”指人,后边的复句指事,的确是“告诉”的内容。但换一个角度考察,“老卢叫我告诉你”,后边有一个明显的停顿,既非传递信息的中心所在,又不跟别的词语发生结构关系。用在句 相似文献
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陈也 《青春男女生.妙语》2006,(5)
MP3里重复着Stef的《明天晴天》。永恒不能赶快/可是谁也不明白/风风雨雨/宁愿相信明天晴天/还不好的我们也能迎着阳光一步一步来/毕竟路上有你陪伴/就有幸福的预感憧憬着幸福,所以我再一次望天,30度角的微妙,20度角的蓝色,10度角的永恒,0度角的重合。 相似文献
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你必须学一些实在的东西。我亲爱的祖母,愿她平安,她认为每一个人都应该用劳力工作。刚才在饭桌上还对我说:“你一定要学一样手艺,制造一些于人有益的东西,用泥土、木材、五金或布料做材料都可以。一个年轻人决不应该一样高贵的手艺都不会,你能够制造什么?你能够做一张简单的桌子、椅子、一个素白碟子、一张地毯或是一个咖啡壶吗?你究竟能够做什么呢?” 相似文献
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