论数字化时代的人文精神

文章认为,数字化时代人文精神的精髓是:人在数字化时代锲而不舍地追求真善美的精神。强调站在数字化时代认识人文精神,不仅突出了人文精神的时代性,突出了不同时代人文精神有其不同的历史内涵,而且强调了认识与探讨当代人文精神的新的历史条件与新的语境。在数字化时代,要在技术、经济与制度的互动中,促进民族人文精神的建设。     

论人文学科在素质教育中的作用

从1995年开始高等院校进行素质教育试点，到现在已经过去5年了，时间虽然不长，但取得的成效却是非常显著的。实践证明，人文学科在素质教育中起着非常重要的作用，而我国的人文资源非常丰富、人文学科堪称发达，充分发掘和利用这种宝贵的资源，发挥其在素质教育中的独特作用，是一项极具建设性的工作，值得认真研讨。一、人文学科的界定我们赖以生存的世界(地球)是由三个部分构成的：自然界、人以及由人结成的社会(包括人类所创造的文化)。与此相对应的知识也被划分为三类：以自然界为研究对象的自然科学，以人类社会为研究对象的社会科学…     

数字化时代的精神现象学

本文以马克思主义时代精神建构的方法论思想为指导 ,从精神现象学的角度 ,分析数字化整塑现代日常生活的重要意义与价值 ,探索数字化时代精神现象学逻辑建构的可能性与现实性 ,揭示数字化现象背后所隐含的“精神”因素。在这个意义上可以说 ,对数字化时代精神现象学的学术考察 ,既直接承接了技术与人文争论的命题 ,继续对技术现象的合法性进行追问 ,又通过数字人文、社会技术、虚拟现实等逻辑建构 ,对数字化表现的精神现象加以综合与创新。数字化时代的精神现象学开创了时代精神研究的新视域。     

数字化时代的价值转向

数字化时代价值转向有一定的可能性与现实性 ,数字化价值转向背后隐含着“精神”因素。在这个意义上可以说 ,对数字化时代价值转向的学术考察 ,是对技术现象的合法性追问。通过数字人文、社会技术、虚拟现实等方面的价值建构 ,数字化对于当代人类价值及其未来发展带来种种挑战。数字化时代开创了价值论研究的新视域     

数字化时代的认识论走向

以数字化命名的时代特征不仅深刻地反映了人类生存环境的深刻变化,而且也在思想领域里规定了哲学认识论的历史走向。本文认为:在数字化时代,随着虚拟实在技术的产生和发展,认识论研究的重点和热点将从现实性向虚拟性拓展。由于这种拓展的基本特征在于强化认识过程的技术建构意义,揭示技术对真理的解蔽作用,因而数字化时代认识论走向的本质是技术论转向。     

数字化时代的政治哲学功能阐释

人类正在加速进入一个高度数字化和智能化的时代,哲学认识世界和改造世界的功能需要将认知数字化时代下的人与社会和数字化时代如何重塑人与社会纳入其中。数字化时代是人工智能技术不断发展的时代,也是以数据为中心的时代,其基本特征表现为社会智能化、经济数字化、世界屏幕化、万物互联化、数据多样化,其政治哲学问题主要有虚拟与现实、进化与异化、技术与伦理。数字化时代的政治哲学问题在政治哲学的主体思维、辩证思维、批判思维、实践思维、伦理思维等功能下能够有针对性地得以化解。数字化时代下的政治哲学功能有助于人类提升自我主体意识,增强人文关怀精神,实现社会公平正义。     

论“价值中立”原则在人文学科中的可行性

与自然科学和社会科学相比,人文学科在具有科学性的同时,更具有体验性、阐释性、评价性的特点。因此,我们在进行人文学术研究时,更应该坚持价值中立原则,否则,我们很有可能将人文学术研究变成一种意识形态的宣传和鼓动。     

数字化时代的编辑角色重构

随着时代的发展与进步,信息和数字化时代的到来为编辑人员提供了巨大的发展空间,他们在新技术的支持下,可以不断提升自身的工作技巧,提升创作的质量。但是为了顺应时代发展的潮流,也应该重构自身的角色,这样才能在数字化时代中站稳脚跟。数字化时代的编辑人员要重构自身道德修养、重构自身的心理素质、重构自身的思维。     

数字化时代学术期刊面临的问题及思考

学术期刊作为学术成果展示的平台,它还具有学术争鸣和引导研究方向的作用,在传媒数字化的推动下,学术期刊核心运作模式及服务受众的新需求都将围绕数字化这一主线发生变化。转变观念,以积极的心态迎接数字化时代的到来;凸显期刊专业化个性特色;充分发挥自身优势,利用数字化时代的先进技术,实现与网络媒体的融合与对接;编辑要树立数字化意识,不断开拓创新。     

数字化时代的生存哲学走向

协调博弈代表了人类生存的进化趋向,它和"竞争合作"同为英语中的新词,恰好表征了数字化时代生存哲学走向的基本特征.数字化时代生产(创造)性与生活性的统一,同时也是一种更高层次的生存方式的信息化,它是趋向美好生活的实质性自由的扩大.如果数字化时代公共领域的特质更具开放性,而网络参与者的实践观又具自主性,那么它很可能创造一个更深层次的民主.人类生存的状态会一代比一代更加数字化,作为一种技术进步,数字化把人类提升到一个更高的生存层次--和谐共存;如果数字科技的潜力得到充分开掘,长远看必将意味着共存和谐化的增进.事实上,一种新的文明系统,同时也是人类自身解放的新标志之一.     

和谐伦理之圆解

和谐伦理,是以心和、人和、天和为调适指向的金规则。善道呈圆,圆善之道的伦理向度是善善互动,圆圆相映。一个个的向善之圆相互衔接,相辅相成,有机构成了和谐发展的圆善之道。这种基于东方文化的伦理向度是伦理智慧的集大成,演绎的是一个生生不息的向善、达美之圆。其终极价值是万有存在的协同演进,相得益彰。正是在这个善善互动、圆圆相映的和谐伦理之圆中,万有存在共同体得以编织出天道酬善、万有向善的因果之网,展示出和谐发展的圆善之道。和谐生善,大德象圆,和谐伦理"圆理"要求我们师法大自然和谐酬善之道,描述万有向善之圆,与万有存在同忧同乐,确立"己所不欲,勿施于物"的和谐理念,不断逼近与万象同乐的大德之化境。     

论二外拓展教学与综合人文素质的培养

本文对二外课程教学与培养学生的综合人文素质相关问题加以论述。     

医学院校分析化学教学改革刍议

分析化学是药学和医学检验专业必修的一门基础课程和主干课程。本文论述如何结合医学教育的特点,根据分析化学学科的发展和教学改革的新成果,进行分析化学教学改革,包括精心组织教学内容、引导学生改进学习方法、培养学生学习兴趣、培养学生创新思维和能力、引入实际案例以及充分运用现代化教学手段等,有利于培养药学、医学检验专业的合格人才,提高分析化学教学质量。     

辽宁医学院实践教学体系改革初探

高等医学教育是一门实践性非常强的学科,实践教学是高等医学教育中不可缺少的重要环节。辽宁医学院从21世纪社会发展的需要出发,以培养"厚基础、宽口径、实用型人才"为目标,对实验、校内外实习、社会实践、毕业论文和科技活动等实践教学环节进行整体设计和系统改革,取得了很好的效果。     

当代中国人文学之“内外兼修”

20世纪90年代以来,中国的社会政治、经济、文化均发生巨大转变。处此巨变中的人文学,既面临前所未有的困境,亦有不少转机:在日渐"分离"的大学校园,社会科学发展迅猛,人文学则越发退居边缘,风光不再,已是不争的事实;但同时,由于十年来的大学扩招,接受高等教育的人数倍增,民众对人文学的兴趣转浓,与"国学热"形成相互呼应之势;而各高校对"素质教育"的提倡,和"通识课程"的逐渐落实,虽仍在不断的自我调整之中,但均以"人文学"为知识传授的核心,也为人文学预留了巨大的发展空间。人文学当前面临的最大问题,可能还不是其在大学中的地位相对下降,而是被按照工程或社会科学的模样进行的改造,各类学术工程和评审文化在大学里大行其道,其发展日趋数字化、模式化,使人文学特有的灵性和精神受到损害,变得平淡、僵硬、了无趣味。     

深化高等教育教学改革的几个问题

本文阐述高等学校深化教学改革中首先必须弄清的三个基本问题：其一是教学改革的时代背景,其二是教学改革的指导思想,其三是现代教育思想和教育观念的内涵     

包头师范学院无机化学课程教学改革初探

针对我校无机化学课程教学中"教"与"学"存在的问题,探索该课程教学方法和教学手段的改革,并付诸实践,对教学改革的初步成果做了阐述。     

口腔医学技术专业教学考核方法改革初探

通过改革教学过程考核评价,提高学生对实践训练课程的认识,重视专业技能训练,专业技术能力得到了提高;通过改革毕业考试考核方式,增加实习项目技能考核,学生在实习期间更加重视实习过程,刻苦钻研技术,综合素质得到了提高,快速达到企业要求顶岗实习的目标。     

耳鼻咽喉科学临床教学改革初探

在新的医疗条件下,医学院校耳鼻咽喉科的教学面临着教学内容和临床实践、教学要求和教师配置两对主要矛盾。为提高耳鼻咽喉科教学质量,应对授课内容、教学方法、课程设置和教师配置进行必要的改革,以增强教育效果,促进学生素质的提高。     

浅谈综合性大学音乐欣赏课程之教学改革

教学内容的拓展与教学形式的多样化是我国综合性大学音乐欣赏选修课程改革的重要组成部分.本文以现代教育理念为依据,参照国外综合性大学同类课程的教学经验,从教学内容的拓展和教学形式的多样化这两个角度出发,对该课程的教学改革问题展开讨论,并在此基础上构建出一套"既能优化综合性大学的教学资源,又能培养复合型人才需求的"音乐欣赏课程的理论模式.