试论建设监理单位的法律性质

论述了监理和监理单位的市场属性．提出监理单位进行监理的职责由合同确定，监理单位正确开展工作的基础是明确监理单位代理人的地位和摆正监理单位的法律地位．最后论述了如何理解监理单位的公正性。     

试论契丹“挞马”组织的性质及其影响

在契丹族早期社会中,存在过一种特殊的武装团体,契丹语称“挞马”.到阿保机时代,契丹“挞马”组织的性质发生了根本性的变化.其成员多以“入侍”的形式,宣誓效忠于首领,由此产生了契丹族以贵戚、大臣子弟入侍汗庭的制度,也出现了从属于阿保机个人的常备扈从武装,由此强化了阿保机的个人权力,也促进了契丹社会王权的诞生和专制政体国家的出现.     

试论单位违法与单位犯罪的成因及对策

通过对单位违法、单位犯罪这一社会丑恶现象形成的原因、具体的表现以及严重的社会危害性进行剖析 ,对今后应如何有效防范单位违法、犯罪的活动 ,提出一些建议和防范措施。     

试论录用通知书的性质与法律效力

在劳动合同缔结过程中,录用通知书的使用越来越频繁,正确认识录用通知书的法律性质及效力,有利于应聘者保护自己的合法权益,有助于用人单位正确使用录用通知书,有利于保证我国劳动力市场的和谐发展。笔者就录用通知书的有关法律问题进行研究,提出其性质为要约。     

试论九品中正制的发展与蜕变

九品中正制的本意是以德才衡量人物 ,别其高下 ,量才授官 ,以期做到用人公正。由于统治者的利用和门阀势力的膨胀 ,这一制度逐渐蜕变 ,清义的作用日益下降 ,品评人物渐渐为少数贵族所操纵 ,最后只重出身 ,不论德才 ,沦为世家大族巩固特权的工具     

试论情报学的定义与学科性质

文章首先论述了情报学的定义,在此基础上,论述了情报学的学科性质。     

试论语言污染的性质与范围

语言污染很早就备受政府和学者的关注,至今却仍未得到有效的治理。究其原因当然是多方面的,但从学理上说,对语言污染的性质与范围缺乏准确的定位也是一个重要的原因。定位的不明确,使得其他一些语言问题、语言现象也被当作语言污染处理,语言污染所指的范围扩大化;而范围的过分扩大会产生语言污染泛滥的假象,很有可能会造成人们对语言恐惧忌惮或麻木不仁,最终加剧语言污染。本文对语言污染的性质和范围作一个较为明确的定位,以期引起社会对语言污染问题的重新认识,集中力量共同治理语言污染,改善语言环境。     

试论“解放思想”与“实事求是”

党的十四大政治报告指出:“解放思想,实事求是,是建设有中国特色社会主义理论的精髓”。从思想上、理论上把握这一科学论断的精神实质是我们在改革开放的伟大实践中坚持解放思想、实事求是的思想路线的前提。本文就此谈谈自己的认识。     

乡镇综合文化站“定位”的思考

2008年，省政府办公厅下发的《关于加强乡镇综合文化站建设的意见》中，进一步明确了乡镇综合文化站公益性事业单位性质和坚持公益性服务的要求，为我们文化工作者提供了施展才华的大舞台。乡镇综合文化站是乡镇文化事业中的基点和“龙头”，笔者就乡镇综合文化站的“定位”，谈谈自己的看法。     

萨满的“飞翔”与“附体”析论

论及萨满的特性时 ,以著名宗教史学家M·埃利亚德为首的一些学者 ,赞同用“飞翔”的有无作为识别萨满身份的尺度。以社会人类学家M·刘易斯、日本学者佐佐木宏等为首的一些学者 ,则主张“附体”亦为萨满的基本特性。然而 ,“飞翔”与“附体”之间所具有的相互关系并未得到说明。从“飞翔”与“附体”的历史形成入手 ,探讨两者之间存在的内在关系 ,并对萨满教从精灵崇拜趋向神灵信仰 ,这一发展阶段的性质转换作一概略说明。     

试论单位犯罪

修订后的刑法，明文规定了单位犯罪。本文简单介绍了我国关于单位犯罪的立法历程及现状，阐述了当前各国关于单位犯罪的立法特点，着重论述了单位犯罪的犯罪构成诸要件及其处罚原则，并说明了我国立法为什么最终采用了“单位犯罪”这一称谓。最后阐明我国明文规定单位犯罪的意义。     

以“民众经济”取代“非公经济”

当前人们对"非公经济"这个概念的质疑越来越多了.这不是一个简单的称谓问题,而是关系到完善社会主义市场经济体制,建设和谐社会主义的战略和政策的问题.对经济组织最有意义的划分不是"公有"还是"非公有","国家所有"和"民众所有"的界限在市场经济中的界定才是十分必要的.希望国家在称谓上以"民众经济"取代"非公经济",并在相关政策上体现"民众经济"的理念.一个"众"字充分体现了"民众经济"的社会主义特征.     

试论“以人为本”与人本主义

以人为本是科学发展观的本质与核心,是对马克思主义的人本思想的当代阐释。它把人放在一定的社会关系中,强调人是社会的主体,把人的生存和发展作为最高价值目标。它并不是向西方人本主义的回复,与人本主义有着本质的区别。以人为本的科学发展观是在总结中国社会主义实践经验的基础上提出的,与马克思主义关于人民是历史创造者的基本原理相一致。     

“城市性质”概念刍议

本文围绕城市性质和城市职能的关系,对城市性质这一概念作了较为细致的讨论。     

试论“文信钱”与吕不韦

试论“文信钱”与吕不韦蔡培桂一个偶然机会，笔者有幸收藏了一枚古货币，青铜质，圆形方孔，直径２．４厘米，穿宽０．７厘米，重３．１克。币面无内外廓，背面平素，模铸，穿之两边铸有两个先秦古文体字，币文上下铸一“”形纹样，其四周都与币之外沿相连。币面磨损已很...     

试论唐太宗与“贞观之治”

在封建社会里,每个王朝的君主,尤其开国君主,都希望自己的天下长治久安,继子荫孙,传之万世。秦始皇、汉高帝是如此,魏武帝、隋文帝也是如此,唐太宗更不例外。在他们创业开国之初,都有段政绩,即所谓“治世”,“治世者”,因致“治”而出太平盛世也。唐初贞观之治就是一个显著的例证。 史书艳称“贞观之治”的巨大成绩是:“官吏多自清谨,制驭,王公妃主之家,大姓豪滑之伍,皆畏威屏迹,无敢侵欺细人。商旅野次,无复盗贼,囹圄常空。马牛布野,外户不闭。又频致丰稔,米斗三四钱,行旅自京师至于岭表,自山东至于沧海,皆     

论“无”

“无”作为一普遍适用的哲学概念．有能够成立的逻辑根据、事实根据和历史根据。“无”中有“有”、“无”能渗“有”、“无”能化“有”、“无”可以被想见是“无”的重要性质。“无”的问题的提出和解决有助于科学地认识“是”的内涵。有助于凸现对立统一规律的普遍适用性，有助于人们直面“无”。使“无”中包含的“有”得到保存．有助于促进从“无”向“有”的转化，促进创造活动。     

试论抵押权的性质

根据我国继受的潘德克吞法学基本原理,在交易生活中,立法和司法必须将交易的各个阶段的权利、义务与责任划分清楚,以建立准确的调整制度。关于抵押权性质的归属有过多种学说,我国《物权法》将其定义为担保物权,这既符合历史传统。又切合实定法结构体系。     

试论“故事”与“话语”的分合

对叙事作品中“故事”与“话语”的关系 ,传统上人们常常把话语看作传达故事内容的媒介 ,认为二者是可以分离的 ;而在实际分析中 ,我们发现那些所指不明甚至无所指的话语 ,无法与故事完全分离 ,有时甚至取代故事而存在