梵界奇人 文坛杰士——论近代诗僧八指头陀及其咏怀诗

八指头陀,中华佛教总会第一任会长,不仅是我国近代史上的一位著名高僧,而且是一个成就斐然的诗人。然而,时至今日,他的名字已不大为人所知,其诗其文更为一般青年所陌生。其中一个根本的原因在于,诗僧仙去不久,汹涌澎湃的新文化运动便勃然兴起,人们还没来得及对他的诗文加以整理、研究,彻底砸烂旧文化的狂飙已把八指头陀及其诗作扫进     

八指头陀诗歌中的梅意象

近代著名诗僧释敬安的诗歌中,咏梅诗占所有咏物诗之冠,有129首,其中直接以梅命题的诗有19首,梅意象出现的频次也最高,有146次,成为其诗歌的第一意象。其咏梅的角度多种多样,主要是通过与其他花木鸟物并举的意象组合的方式,运用多种修辞手法,托物言志,通过抒发对梅的喜爱,表达诗人对在艰苦环境中生存,并塑造魅力人格的追求。     

诗情澎湃的人生——论八指头陀的禅诗

八指头陀在中国近代佛教界身居领袖地位,是个富有传奇人生的奇僧、深受各界敬重的高僧,"诗名赢得满江湖"的诗僧.他踏入人生旅途,就遭受种种磨难,后来因缘成熟,披剃为僧.佛寺使他找到了安身的地方,更可贵的是使他找到了人生的信仰,同时使他踏上了诗歌创作的征途.他一生写了近两千首诗,出版了好几部诗集.他的诗歌以其独特的成就和深远的影响,在中国文学史上占有一席之地.他与诗有缘,巧遇良师;以诗会友,诗名于世;善写梅花,诗表身世;学佛咏诗,通诗于禅;以诗言志,爱国护教.     

华夏秋色看不尽 八大胜地指迷津

秋天是成熟的季节,也是旅游的季节。大家纷纷外出,实实在在地去品尝这些秋的味道,陶醉在秋的惬意之中。本期参照众"旅友"的评选,特推出华夏最著名八大秋色,希望能够给您的秋日出行提供一点帮助。     

中国佛教八小名山——狼山

南通狼山是江苏省六大风景区之一。风景区内自东向西座落着军山、剑山、狼山、马鞍山和黄泥山,五山沿江成弧形排列,绵延3.6公里,象五颗绿色的翡翠镶嵌在扬子江下游,有"天然水石盆景"之誊。     

徐中玉、齐森华主编《大学语文》（第八版）指瑕

徐中玉、齐森华主编的《大学语文》（第八版）在古文的注释和断句等方面仍存在一些问题，这些问题主要是由于不明古汉语语法结构和汉语词汇发展史而造成的。     

本刊总一至八期篇目(1981——1984)

篇 日 作 者 刊 期政 治正确评价和维护毛泽东同志的历史地位 ——学习六中全会《决议》的一点体会 . 熊勤初牛泽渝1981、2俄国十月革命和中国共产党对孙中山的影响 罗大成 1981、2社会主义精神文明必须以共产主义思想为核心 . 一学习十二大文件的一点体会 朱方荣 1982、2读《彭德怀自述》 于深 1982、2马克思是革命知识分子的楷模 牛泽渝戴大禄1983、1人民民主专政研究一纪念毛泽东同志九十周年诞辰 熊勤初1983、2应该怎样认识社会主义的“各尽所能" 长勤1984、1必须认真贯彻落实党的知识分子政策 ——学习《邓小平文选》的一点体会 . 罗大…     

冲突·和解·和谐·大同——评《清代民事诉讼与社会秩序》

近年来,关于诉讼与社会秩序的问题已成为学界讨论和研究的重点问题,而且经久不衰,海内外不同领域的学者就此展开过广泛的对话.但在这些讨论之中,我们发现秩序维护的主体--"人"是缺席的,或者说在相对固化的结构性研究中缺乏了流动着的人的存在.     

冰山的八分之七和八分之一——试论《永别了,武器》的思想、艺术含量

<正> 欧纳斯特·海明威,美国现代文坛泰斗,他一生都在探险。在他的生活和艺术道路上,充满了死亡、孤独、爱情、搏斗的诱惑。1929年发表的长篇小说《永别了,武器》,再现了作者人生经历中惊心动魄的一幕,也是他艺术探险的精彩的一页。这个曾在第一次世界大战中志愿参战、身中两百多块弹片后从意奥前线“光荣归来”的“英雄”,十年后,他身心的创伤仍余痛未消。大概是为了忘却的纪念,在《永别了,武器》中,他以简练如洗、冷峻含蓄的风格,真实地记下了那久已湮没的年代一大批人的惨痛经历。小说的主人公——美国青年亨利·菲特力,是意大利军队医疗队的中尉,对战争充     

身在夔州 心怀长安——说杜诗《秋兴》八首

仇兆鳌《杜诗详注》引王生《杜说》:“杜公七律当以《秋兴》为裘领,乃公一生心神结聚之所作也。”这个评论是不错的。 《秋兴》八首,是杜甫于代宗大历元年(766)在夔州时所作。前人为之注释的甚多,今人探讨它的思想内容和艺术成就的也不少,都各有自己的体会和见解。由于它是律诗,概括性很强,所以真正明白诗的内含是不容易的。如果硬要和当时的史实加以比附,往往失之于穿凿附会;如果不去寻求诗句中的确切所指,又往往失之于笼统抽象。     

中国古代讽刺诗综论论之八——主讽意识的群体性与个体性

中国古代讽刺诗是中华民族高级意识形态的集中体现,是象征中华民族文化素质的高级精神产品。本文所讲的中国古代讽刺诗的主要讽刺意识(简称主讽意识)就是指的意识的高级生产形式,即表现为明确的目的性、方向性和思维的自为性、严密性的讽刺诗的创作意识。同时,人们的创作意识的运动和演进,在阶级社会里,总是与时代持点、阶级关系密切联系着的。作为反映特定时空条件下阶级斗争现实的中国古代政治讽刺诗,其创作意识中的阶级意识和时代感尤为强烈,因而中国古代讽刺诗的创作意识是以体现时空性的阶级意识为主导的。这是研究中国古代讽刺诗主讽意识的群体性与个体性必须贯穿始终的主线。     

魂驻黑茶山——纪念“四·八”遇难烈士（油画）

1946年4月8日,中共中央委员王若飞、秦邦宪,在出席重庆国共谈判及政治协商会议后,与新四军军长叶挺、中共中央职工委员会书记邓发等人乘机返回延安时,飞机不幸在山西兴县与海拔2000米高的黑茶山相撞,机上人员全部遇难,这便是震惊中外的＂四·八＂空难。     

基于“主题角色—值”概念两分的同指与异指解析

尽管同指(coreference)关系通常被认为是代词回指中的典型特征,但以往的研究基本上都没有对同指进行准确的界定,这是导致对某些同指关系产生质疑的根源。从对同指关系进行分析及界定入手,通过分析主题角色与值的关系,能够化解对同指与异指的争论。代词回指中的同指往往是对抽象主题角色的坚持,而异指是在主题角色的辖域内依靠具体的语境对细节或值进行的体现。主题角色圈定语义覆盖的面,而值是语义表达的点,通过面与点的结合,语义表达才能既统一又具体。没有同指,代词也就无所指;如若只有同指,代词就较难发挥推进篇章发展的作用。     

师法苏、黄、陆——从清人所编宋诗选本看清代宋诗学之推宗

诗歌选本是一种极具包容性的文学批评形式.透过清人所编宋诗选本这一重要窗口,可以观照出清代宋诗学的历史进程.推宗是诗苑、选坛面临的一个重要问题.清人大抵从渊源正变、学识境界以及思想性情来推举苏轼、黄庭坚、陆游诗.     

关于清代“备指额驸”产生的年代——从译注一份蒙文档案《理藩院行文》谈起

(续 )097,　　kemegsen -Ikiˇciyengg櫣ｉｌｅｎｄａｇａˇｊｕｋｏｒˇｃｉｎ -uˇcinwang谨遵谕旨行文　科尔沁　亲　王0 98,　　Sewangnorbu - yinjergearbanγurbanqusiγun -dur色旺诺尔布 [1 7]等十三旗 ,　　　　0 99,　　 yabuγuluγsan -idangsan -durtemdegleˇj櫣ｋ櫣ｉ,ed櫣ｇｅｂａｓａｋ櫣ｕｒｉｄｕ并造具档册录之扔忠勒障? 0 0 ,　　yosuγarKorˇcin -uˇcinwangSewangnorbu ,Rsinamjal,giy櫣ｎ　　例行文科尔沁亲王色旺诺尔布、喇什纳木扎勒 [1 8]、郡1 0 1 ,　　 wangNawangsebten ,ˇCimeddorˇji,Radnaˇjamsu…     

关于清代“备指额驸”产生的年代——从译注一份蒙文档案《理藩院行文》谈起

前言 2003年秋,南开大学杜家骥教授将一份蒙文档案从天津寄给我,希望我将其译成中文。该蒙文档原件藏于内蒙古赤峰市博物馆,登录卷号为207,原档为一折叠式长页,共两页118行,平均每行8个字,笔迹为清前期蒙文毛笔楷书。考虑到这份档案对研究清代     

城市商人团体与商业秩序——以清代重庆八省客长调处商业纠纷活动为中心

八省客长是清代重庆最具影响力的移民团体兼商人团体。他们曾经参与了大量的商业纠纷调处活动。本文利用清代《巴县档案》对于此类案例进行的研究显示:清代重庆移民团体之间的合作关系,为商业纠纷调处提供了比较有效的协调与缓冲机制,清代重庆的商品经济发展也使商业纠纷调处越来越明显地体现出遵从规则、理清事非、明确责权的独特模式。但是从八省客长调处商业纠纷的具体做法来看,这一团体并没有成为独立于地方官府进行纠纷调处的公共权威,为迎合地方官府的利益诉求而牺牲公平、正义的情况时有出现。另外,本文所研究的案例也反映出:清代重庆市场已经形成了一套多元的规则体系,将国家制定法、商业惯例、契约、官府行政命令、道德观念等多种因素有机地整合于其中,但是当这一规则体系遭遇官府操控的潜规则时,却往往会被后者所干扰和侵蚀。     

法典、幕友与书商————论清代江南法律书籍的出版与流通

清代江南地区出版业繁盛,其最具特色的是大量法律书籍的出版与流通。苏州、杭州等地是法律书籍出版业的中心,出版坊刻本律例全书的版本就在百种以上。商业出版的法律书籍内容更新及时,不但包括清廷颁布的律例,还囊括了诸家注释、则例和成案。江南的地方官员、幕友与书商广泛地参与法律书籍的编辑和出版。商业出版的法律典籍在清代逐步取代了官刻本,成为官员和幕友在法律审判中的主要参考书,因而对清代法律实践产生了一定影响,并且促进了法律信息的流通。