浅析西夏陵北端建筑遗址出土的泥塑人像

西夏陵北端建筑遗址出土的三尊泥塑人像在装束和人种上均具特点。文章初步推断该人像反映了回鹘僧人的形象,进而指出西夏陵北端建筑遗址应该是一处类似佛寺性质的建筑。     

西夏建筑的艺术特性

本文通过对西夏建筑表面的雕塑、彩绘、壁画等的具体描述分析,论述了西夏建筑表面的装饰艺术;通过西夏建筑与周边各民族建筑的对比,阐述了西夏建筑造型的多源性;另外,还根据西夏建筑所处的地理环境与遗址的分布情况,论述了西夏建筑与环境的统一性和建筑的群体组合性。     

伊斯兰教建筑儒化的和谐之音——以历史人类学的角度看宁夏清真寺

伊斯兰教建筑在中国经历了本土化的过程，这种本土化不仅体现在建筑材料的使用、建筑形制的选择，更体现在建筑所反映的文化变迁与观念变化之中。宁夏因成为以回族为主体的中国穆斯林主要聚居地，其清真寺也越来越受到来自不同阶层、不同学科的各类社会人士的关注，由历史文本的探究、具体的清真寺建制出发，在空间的历时中我们可以清晰地看到，伊斯兰文化在中国的儒化之美、和谐之音。     

《房屋建筑学》教学探讨

《房屋建筑学》课程教学内容主要包括建筑设计原理和建筑构造设计原理。随着建筑技术的发展、新型建筑材料的涌现及建筑功能的变化,使得建筑设计观念及建筑构造内容发生了较大的变化。因此,为了与时俱进,必须更新传统观念,调整和优化教学内容,改进教学方法,采用先进的教学手段,提高课堂教学效率。教材内容总会出现一定的滞后。例如墙体这一章里面介绍墙体材料砖时,重点还是介绍粘土砖,很少介绍砌块砖。粘土砖在我国使用已有几千年历史,虽然有优点,但在进行现代化经济建筑和保护生态环境的今天,生产粘土砖会毁坏大量的可耕地,国家也已出台相…     

赫哲族建筑艺术产生发展与保护

赫哲族建筑是黑龙江省三江平原上最具民族特色的建筑。本文分析了赫哲族建筑的产生与发展,并对该民族建筑艺术特色进行了较详细分析。它在建筑材料、建筑色彩等方面与当地生态景观融为一体,体现了天人合一与美善合一的美学思想。因此,赫哲族建筑艺术迫切需要我们进行深入地挖掘和系统的保护。     

文化背景的大一统——从西夏文化遗存看传统文化的深层影响

西夏文化的主干是传统文化的翻版,只是一些表象与形式上的内容才融入了党项民族的文化。包括政治层面的直接影响、生产和生活方式等,主要表现在西夏文字与西夏文化所涵盖的内容、西夏佛塔与西夏建筑文化、西夏石窟与西夏宗教文化、服饰文化影响等,由这几方面就可以看出传统文化对西夏文化的影响及其程度,体现的是“大一统”的文化背景。     

张澍《观西夏碑》诗笺注

张澍《观西夏碑》诗虽然存在诸多失误、缺点和不足,但由于它作于张澍晚年学问成熟时期,其内容涉及西夏文字的创造、西夏历史的编纂以及西夏的历史和文化,体现出张澍对西夏历史和文化的研究深度,为后人提供了许多非常有价值的参考和线索。     

黑水城所出西夏汉文入库账复原研究

《俄藏黑水城文献》收录有几组有关材植、胶泥、漫土等建筑材料的文书,有关学者已对其中若干文书进行了研究。本文认为以上文书的几十个残片实际上可分为材植行文和胶泥、漫土入库账簿两大类,并专门对入库账簿进行了复原研究,最后形成了西夏以年度为单位逐月逐日逐人逐组登记驮数并押印为记的入库账书式,推断其性质为西夏的年度专项物资入库账,年代应在西夏乾祜二年（1171年）或前后。其意义和价值主要有三个方面：入库账书式丰富了我们对西夏文书种类特别是汉文文书种类的认识和了解,对研究西夏文书制度尤其汉文文书制度具有原始史料的文献意义;账簿文书在一定程度上反映了西夏脚户的组织规模和运营规模,是反映西夏交通运输史的珍贵资料,是研究西夏库藏史的第一手资料。     

广博、精审、缜密——评《党项与西夏资料汇编》

史料学是历史科学的一个重要分支。史料的搜集、校勘、考订和编纂,是历史研究的基础工作。近年来,随着我国西夏史研究工作的深入,研究者花了很大的心血进行西夏史料的搜集和整理,韩荫晟同志的《党项与西夏资料汇编》就是这方面代表性的成果。西夏史料主要包括西夏文文献和汉文文献两个部分。据《宋史·夏国传》载,西夏设有翰林学士院负责修实录。西夏法律书《天盛年新改定律令》第十章“司次行文门”,有史院一名。这些可以说明,西夏曾设有纂修实录、国史的机构。可惜这些实录     

西夏法律文献《新法》第一译释

西夏文抄本《新法》,是在特定的历史条件下制定的,其内容包括刑法、行政法、军事法、民法、经济法等,多方位地反映了西夏社会生活的方方面面,对研究西夏法律制度的演变以及了解西夏政治、经济、家庭和社会等提供了可靠的资料,有着重要的历史意义和文献价值。