心缘

小的时候,母亲常说,一碗菜要从上面吃到下面,才有营养,翻来挑去养不胖身子,也不是好孩子。农家母亲普通、平凡、自然的教诲,参透韵味深长的人生哲理,养育了一代一代儿女。我照着母亲的规训长大、做事、为人、学习……从大学时代至今,每读《民族团结》,自然想起了这段故事,许多时候竟有说不出的感怀在心头涌动。世上没有最好吃的菜,她也不是一本最好的杂志。但她却有特殊的魅力,每一次读后一丝丝情真意重的亲切仿佛依傍着我,那一页页展示着中华民族团结的真理之路向远处延伸……民族有兴衰,没有优劣;民族发展有差距,没有长短…     

相约来世──怀念喀什噶尔

不知为了什么，无论见识过多少美丽的城市，我却总是向往着那里。 不知为什么我总是只要有一丝机会，就想去看看那座神秘的小城。不知为什么我总觉得此生若还有一件遗憾，那就是没有真正成为喀什的儿子。我说不清楚对喀什怀着的是怎样的一种感情，虽然它清晰地时时在我胸间涌涨。它不是嫉妒也不是后悔，它不是浪漫的幻想更不是梦，它只是一种因为觉察到“没有那样活过”而导致的深刻空虚。 十几年来我多少次写到喀什。近来我似乎觉得紧急，甚至提笔就只想写它。可是写了，出版了，对着苍白的文字，那是苍白的自己啊，我如怔似痴，心中久久漾…     

名家小传

年轻的母亲背上措着希望,锄下播种黄金。一块绣花的棍裸,包住个幼小的生命。自己还年纪轻轻,就做了孩子的母亲。石榴树下在高山上挖地,在云雾里耕耘。使出了双份气力,付出了两倍辛勤。在青青的山坡底下,在高高的吊脚楼旁,有一对明丽的星星,在石榴树下闪亮。这就是苗家女儿,坚贞不屈的爱情—照耀着我的门窗,照耀着我的脸庞,照耀着我的微笑,照耀着我的惆怅。呵,那不是星星闪亮,是两道爱情的目光,把盛开的花儿追寻,将成熟的果子张望。在青青的山坡底下呵,在高高的吊脚楼旁。我一颗火热的心儿,己挂在那石榴树上!名家小传~~…     

风铃

我有一个风铃，是朋友从欧洲带回来送我的，风铃由五条铜管组成，外形没有什么特殊，特殊的是，垂直挂在风铃下的木片，薄而宽阔．大约有两个手掌宽。 由于那用来感知凤的木片巨大，因此风铃对风非常地敏感，即使是极细微的风，它也会叮叮 地响起来。 风铃的声音很美，很悠长，听起来一点也不仅铃声，而是音乐。 风铃，是风的音乐，使我们在夏日听着感觉清凉，冬天听了感到温暖。 风是没有形象、没有色彩、也没有声音的，但风铃使风有了形象、有了色彩，也有了声音。 对于风，风铃是觉知、观察与感动。 每次听着风铃，感知风的存在，我就会…     

给草原的云

1 阳光下,你微微含笑月色中,你脉脉含情我不知这是一种寄托还是一种期待 2 为什么你总是慷慨微笑却没有任何表诉你说,微笑就是抒情的诗你说,微笑就是咏调的歌 3 你的微笑可曾掠过阴影可曾印着疤痕莫不是你也有自己难忘的故事 4 望着你的微笑有人说是一种虚幻有人说是一种遥远有人说是一种神秘我说难道就不是一种永恒 5 面对你的微笑我的生命化作彩虹我的热血化作燃烧于是,我在心中     

神秘的岜沙苗察

●丛林中的苗族部落秋日,我们慕名前去探访岜沙原始苗族部落。车开到从江县城,向当地人问路:“岜沙苗寨怎么走?”:“走路不用一小时,开抽完一支烟就到。”不是原始部落吗,离县城这么近“原始”成份?我的心倏地凉下来,心想有可能又沿着321国道绕坡而上,仅行驶约7见到一座横跨公路的拱门,上面书有“岜沙苗寨”字知道苗寨到了。我的疑虑顿消。挺拔参天,绿色醉人。远远望去,袅袅炊烟,间或传来时光似乎已来到寨边,坪子里站着三三两两的穿着独一中年汉子走过来,笑着用标准的普通话向:“欢迎来到岜沙苗寨!”我惊奇,山里人能操如一小伙子夹杂着方言…     

父亲的草原母亲的河

父亲曾经形容草原的清香让他在天涯海角也从不能相忘母亲总爱描摹那大河浩荡奔流在蒙古高原我遥远的家乡如今终于见到这辽阔大地站在芬芳的草原上我泪落如雨河水在传唱着祖先的祝福保佑漂泊的孩子,找到回家的路啊!父亲的草原啊!母亲的河虽然己经不能用不能用母语来诉说请接纳我的悲伤我的欢乐我也是高原的孩子啊心里有一首歌歌中有我父亲的草原母亲的河啊!父亲的草原啊!母亲的河虽然己经不能用不能用母语来诉说请接纳我的悲伤我的欢乐我也是高原的孩子啊心里有一首歌歌中有我父亲的草原母亲的河我也是高原的孩子啊心里有一首歌歌中有我父亲…     

这之前的时光 人生该不该相信命运?

我2003年就师范毕业了,当时的我步入20岁门槛,思想却单纯无知,还继续做着校园时萌生的文学梦。接着便实习,后来便待在家里,与母亲一起度日。从记事起就背上书包离家去读书,十多年中从未在家里连续生活半年以上,而这一待就是一年多。也试着找过工作,高兴地出去了,发现上师范时那些共同爱好过文学又远离文学的同学     

打碎奴隶的枷锁

在奴隶社会里凉山怒吼着风雪,奴隶们身拖着沉重的锁链,没有自由也没有吃穿,日夜受不尽鞭打和磨难。山顶上刚烧完亲人的尸体,破屋里又传来孩子的哭喊,淌满了眼泪的大地,处处是血迹斑斑……旅行在凉山的日子里,无论在复盖着冰雪的崎岖山路上,在围着熊熊燃烧的篝火旁边,或是在低矮简陋的土屋里,我常常听到人们,伴着竹笛口琴,唱着歌,申诉着彝族人民的苦难。歌声是那么悲壮和凄惨,难怪人们唱着唱着就哭起来!我在清晨的冷冻中醒来,迎着呼啸的刺骨的寒风,走向昭觉城外,浓雾像一张浮动的账幕,蒙罩着四周白雪皑皑的山野。山前一缕青烟萦烧在彝族村寨的上面。每当我看见彝族男女沿着山坡走来,我就忆起     

姐姐萨日朗

风吹过草原,摇动草地深处所有站立的芨芨草和滩上爬着的荒草。我放牧羊群的帐蓬像一头肥壮的黑牦牛,平静地卧在地上,在风里稳稳地守护着家园。我从城里带回去的黄色铜铃铛就挂在帐篷顶的房杆上,风携带着铃声雨点般击过粗犷的大草原。阳光把风揉成金黄色,把空气切成碎块,然后雪片似地从天上飘落。祁连山,伸开巨臂怀抱着河西八个家大草原。八个家是我出生的地方,在我睁眼看世界的时候看到的都是浩大的森林,男人样的群山和女人样的羊群,洁白的羊群像母亲的乳峰在柔软的青草地上游动,游过一片又一片肥美的青草地。晚霞的光辉像巨大的梦景铺天盖地而来,给无际的草地盖上一层无际的金色帷幔。我生长在大草原的呵护中,开阔、博大、雄浑的祁连山赋予了我大山一般的灵魂。我知道人类有这样一片辽阔的大草原养育出无穷无尽的牛羊,人世间该有如此博大的爱。     

韦荣慧:我从雪山走来

携着喜马拉雅山的飞雪，踏着雅鲁藏布江的瀑水，著名的苗族服装设计师韦荣慧“从雪山”向我们走来。在’９９中国国际服装服饰博览会上，作为中国民族博物馆向国庆５０周年献礼的重点项目，这位该馆的民族服饰首席设计师又隆重地推出了主题为“我从雪山走来”的大型藏族传统服饰及时装展示会。一、“我从雪山走来”韦荣慧赋予这台藏族传统服饰及时装展示会１２个表现系列：一，“雪山颂”：雪山代表着圣洁与美好，是藏族人民的崇拜对象，也代表着他们的愿望。法号、擂鼓、兽皮、树叶等，表现了藏族人的传统服饰所经历的远古时代。号与鼓的交…     

我最向往着您啊,北京

沙生在深深的山称,天在造选的边书,,我有往着廷育几畏春,打最向挂着您啊,北京1从边若到花京有万里路程,仁守准在梦中总要米回几十遏,装或落黄金般璀璨的答稳,育着苹果梨*,赶着雪台的羊群··,,二尽誉我是朝鲜族,糠言不通,心头可屹立着一座雄律的天妥阴,找战斗在边署的农业第一袋土,总是消怀理想,和您一起前九您把温资的阳光易进我的肯猛,沙该着我胸中的热皿溯禽翻液,毛圭希就佳在您那兑,啊,您是大阳约坟乡哟,北京竺北京行,我多么想犯您高声短吟,和您一起,乖您一起,我的服晴亮易易,我的歌声震天云,您舔我的恩情怎旅用言捂炭达尽。 有多想化作…     

西藏,我的爱人

我把西藏比作爱人,似乎是个老套的比喻,就像把祖国比作母亲,把孩子比作花朵。话俗理不俗,在我心中,祖国等于母亲,孩子等于花朵,西藏就是我的爱人。在很多人的眼里,西藏比外国还要外国。而所有关于西藏的书总是脱离不了“遥远、荒蛮、神秘”。我一直拒绝这个印象。遥远的,只是心里的距离,荒蛮的,只是崇山峻岭,神秘的,只是我们无知,陌生的,只是形式。也许我永远不会一步三叩,但茫茫转经路上的五体投地我完全感同身受。任何有信仰的人,无论你信仰什么“主义”、“教派”,你都不会诧异。我没有端着相机到处抓拍“奇异”,在我眼里,西藏的一切,她…     

神秘的岜沙苗寨

●丛林中的苗族部落 秋日,我们慕名前去探访岜沙原始苗族部落. 车开到从江县城,向当地人问路:"岜沙苗寨怎么走?"对方指着县城背后的山轻描淡写地说:"走路不用一小时,开车上去,抽完一支烟就到."不是原始部落吗,离县城这么近能有多少"原始"成份?我的心倏地凉下来,心想有可能又上了旅游炒作的当了.沿着321国道绕坡而上,仅行驶约7公里,见到一座横跨公路的拱门,上面书有"岜沙苗寨"字样,知道苗寨到了.     

诗二首

映山红久违的映山红在深秋的阳光里颤动随着视野的苍茫红，成为季节的温暖撒在大山的褶皱里秋意浓了映山红铺天盖地一片火焰一只山鹰在上空飞翔是的，这里拴过贺龙的红鬃马红鬃马长长的嘶鸣引我走入了怀想映山红开遍了湘鄂西外婆把它揉进了蒿菜糍粑隔着历史的风云我读懂了赤漆河也读懂了广藤花山地里成活的烟叶是喉咙中的火焰刀锋里沾上的盐是腊月天的雪尽管我不是英雄我却渴望一种冲动哪怕命运也把我捉弄孤独的野菊花有山的地方就有你偏偏在悬崖淡淡的情怀众生可仰宛若悬崖的桂冠，野菊花，你含情的眼睛韵幽如淡云冷眼深渊，禅者之风你的忧…     

“皇舅”的今天和昨天——我心目中的郭布罗润麒先生

那天,风很大,刮得窗棂咔啦啦响,我想,医生是不会来了。自从我病后,好友就坚持要请一位七十多岁的医生来给我针灸。想到老人家是利用休息时间来登我这三十岁的人的家门,心里很不过意,偏偏第一次又赶上这么个天!到了预定时间,门敲响了,他来了,这位老人!他背挺得很直,灰色棉大衣又肥又大,戴着一顶旧皮帽子,如果不是事先知道,谁能想到这位和北京千千万万老人一样的他,就是清朝末代王公贵族的一个著名人物——郭布罗润麒先生呢!“我可是个蹩脚大夫。”他笑了,摘下帽子,脱去大衣,从那眼镜片后     

我的父亲冯友兰

正1990年11月26日那凄冷的夜晚,父亲那永远在思索的头脑进入了永恒的休息。我从小至大,直到后来工作,都没有离开家。尤其是母亲去世以后,照顾父亲就成了我的重任。有朋友对我说:"你自己就是一个字不写,把老先生照顾好,你的功劳就够大了。"我是努力去做的。我常觉得,我不只对父亲尽孝心,我是对中国文化尽一个炎黄子孙的孝心。     

心魔有声

一个风雨相袭的夜晚,母亲、妹妹和我,我们三个人被急骤的雷鸣电闪吓得抱作一团。风扫荡着房檐,偶尔有瓦片飞落地上碎裂的声音,窗格子上的塑料纸呼啦啦乱响,像有人在那里时而拍打,时而撕扯。父亲不在家,胆小的我们根本不敢松一口气,只是越抱越紧。风雨似乎缓和下来,就在我们刚刚     

专忆

正忆母亲~①5月第2个星期日为母亲节,是"洋节"里比较受中国人注意的一个。我的母亲(1897—1976)的老家在北京附近的通州。她的父亲是一个穷人,给(湖北)沔阳(县)会馆看门房的,她的哥哥是给房客做饭的。她没有上过学,小名之外没有学名,杨芝瑛这个名字不是父母给取的,而是结婚时丈夫给取的。她是仅仅16岁时被我父亲依仗势力强娶成亲的。当时他已经有太太,天门周氏,没有生孩子。我的印象里她整天躺在床上抽大烟。有一个丫头名叫四喜,专门伺候她,不     

事业不需要我当“阿资爸”

“阿资爸”是我们彝语对当官人的总称。不当官了,也就不存在这个称呼了。 1986年冬季,一个白雪飘飘的黄昏,我最后一个离开行政办公室,心中空落落的。看看办公桌和坐了多年的椅子,心里涌起无限的眷恋。卫生院实行院长聘任制,我面临着去与留的选择。卫生部门和其它行业一样,长期以来实行领导干部终身制,干好干坏一个样,在领导层中渐浙滋生了不求有功,但求无过,不谋创业的惰性。自从1976年起我从事基层领导工作以来,对终身制的弊端深有感受。从大局着眼,废除它我由衷赞成。但是找受“阿资爸”高于一切的影响,自己也不是没有想法。只要我当院头头,就是终身制的受益者。几年来我总结出一条经验:只要善于遵循“明哲