壮族生态研究与壮学构建

壮族生态研究就是对壮族社会群体与自然之间关系的研究。从学科进路的角度来看,壮族生态研究大多是民族学人类学的研究成果,即或偶尔有民族生态学、历史地理学、生态伦理学的学者参与其中,其研究成果也仅占较少的部分。作为一个边缘的、交叉的研究领域,壮族生态研究需要在壮学中确立自己的学术地位。而壮学仍在持续构建之中,需要壮族生态研究的参与,因为壮族生态研究不仅可以拓展壮学的研究领域,填补研究空白,而且可以提供科学的研究视角,增强深度和广度,从而进一步扩大壮学的学术影响力,增强其统摄性。     

“2010中国彝学论坛·纪念国务院批准《彝文规范方案》推行30周年学术研讨会”在西南民族大学隆重举行

2010年11月19日-21日,“2010中国彝学论坛·纪念国务院批准《彝文规范方案》推行30周年学术研讨会”在西南民族大学隆重举行。来自北京、上海、云南、贵州、广西、四川等省市自治区的政府机构、高等院校、科研院所、彝学机构的100多名专家学者和有关彝族企业精英参加了这次盛会。     

2011年布洛陀文化学术研讨会

为了进一步推进、拓展、深化和提升布洛陀文化研究,由广西壮学学会与百色市人民政府联合主办的2011年布洛陀文化学术研讨会于2011年4月9日至11日在田阳县隆重召开。来自广西、北京、云南、贵州、广东、海南、湖南、     

民族问题专题学术研讨会暨黑龙江省民族文化传承与保护学术研讨会综述

2010年8月17--22日,由黑龙江省民族研究所、中央民族大学中国民族理论与民族政策研究院、黑龙江省民族研究学会主办的民族问题专题学术研讨会暨黑龙江省民族文化传承与保护学术研讨会在黑龙江省哈尔滨市隆重召开.来自国家民委、黑龙江省民委有关领导,北京、天津、黑龙江、宁夏等省(区市)的民族研究机构和高等学校、出版机构的近50余名民族理论专家学者参加了本次专题学术研讨会.会议围绕"中国民族问题的发展趋向及当前研究的重点和黑龙江省民族文化的传承和保护"的主题展开研讨.     

藏汉携手 共救绝学——记中国第四届因明学学术研讨会

2008年10月13-15日,由中国逻辑学会因明学专业委员会、西北民族大学主国办,甘肃民族出版社协办,西北民族大学藏语言文化学院、杭州佛学院承办的中国第四届因明学学信研讨会在甘肃兰州召开.     

“人类多样性及其历史过程”研讨会会议纪要

第一卷2010年7月24日到26日,由台湾中央研究院历史语言研究所王明珂教授主持的“人类多样性及其历史过程”小型研讨会、“神山与胜山”康区研究计划2010计划工作会议,在贵阳花溪召开。康区研究计划国外合作主持人王秀玉(De-partment of History,Washington State UniversityVancouver)、彭文斌(Institute of Asian Research,The University of British Columbia)出席了本次小型研讨会,此外还聚集了各学科的多位知名学者,包括从事遗传学研究的金力教授(复旦大学)、褚嘉佑教授(中国医学科学院)     

2000年经济全球化与西部开发战略拉萨研讨会综述

由中共中央编译局和西藏自治区人民政府联合主办的“2 0 0 0年经济全球化与西部开发战略”研讨会于 7月 14日至 16日在拉萨举行。举办本次研讨会旨在响应中央西部开发的伟大战略布署 ,借鉴古今中外开发边远落后地区的经验 ,研讨经济全球化背景下开发西部的宏观战略策略 ,为中央和西部各省区制定发展战略提供决策咨询。这次研讨会为我们在联合调研、课题设计、发展规划、政策指导等方面提供了很好的相互学习和交流的机会 ,它有利于克服长期困扰我们的若干体制改革难点 ,特别是将有益于我区社会主义市场经济体制的发展、成熟 ,促使与之相适应…     

西藏和平解放60年与藏族文化遗产保护研讨会简述

由《民族研究》编辑部、重庆中国三峡博物馆、重庆市博物馆学会主办,重庆中国三峡博物馆承办的西藏和平解放60年与藏族文化遗产保护研讨会于2011年6月10日在重庆市召开。来自中国社会科学院民族学与人类学研究所、重庆中国三峡博物馆、西南大学、中国藏学     

学术会议论文报告与国际汉语教育发展趋势 ——世界汉语教学研讨会二十八年学术会议数据分析

学术会议上所接收的论文可以从一个方面说明该学术领域发展的历史和趋势.笔者收集了中国国家汉办与世界汉语教学学会联合主办的世界汉语教学研讨会11届会议所接收的论文,对这些论文题目进行了分析,分析结果显示汉语国际教育的发展趋势,和下一阶段国际汉语教育有可能的发展趋势.本文通过综述研究将11届的文章归纳为16个不同主题,它们分别是教学、语音、词汇、语法、汉字、汉外对比、教材、文化、计算机辅助教学、汉语水平测试、语汇和语汇教学、口语、教师、汉语习得、对外汉语建设、写作.不同主题出现的频率在某种程度上反映了当时在国际汉语教育领域关注点的差异.     

第五届影视人类学国际学术研讨会综述

"文化多样性与当代世界"国际学术研讨会影视人类学分会场暨第五届影视人类学国际学术研讨会于2006年11月23-26日在广州召开.会议由中国民族学会影视人类学分会与中山大学传播与设计学院主办,由中山大学传播与设计学院承办.     

“多元文化与学校教育改革”国际学术研讨会综述

2011年9月17至18门,“多元文化与学校教育改革”国际学术研讨会在四川师范大学举行,四川师范大学多元文化研究中心巴登尼玛主任致欢迎词．     

文化生态学视野下的藏族生境与生态意识研究

青藏高原被视为世界上最后一片净土。在这高海拔、气候条件恶劣的青藏高原上,千百年来藏族人民以顽强、乐观而善良的生活态度,用各种文化手段与行为保护着这片他们赖以生存的土地,呵护着这片土地上的生灵。今天我们深入了解藏族文化,不难发现从生计方式到各种文化禁忌,无不渗透着藏族人民与自然生态和谐相处,并使万物生生不息的环保理念。本文用文化生态学的视角,试图对藏族文化中生态保护的意识理念及文化实践作一梳理,以探讨传统文化与生态环境之间的关系。     

拉图尔与环境人类学之可能

面对当今世界的环境危机,环境人类学的介入成为必要。在继承人类学强调整体性、文化多样性和田野工作等学术传统的基础上,环境人类学可能需要在三个层面作出突破：研究对象上,环境人类学需要加入返乡人类学之列,面向主流社会、人与非人的关系展开研究;研究方法上,环境人类学需要接纳“自我放逐”的田野观念,拓展对关联性的追踪,同时也需要深化跨学科知识的借用与合作;价值选择上,环境人类学需要介入并激活多样性的生存性智慧。对此,布鲁诺·拉图尔提出的杂合体、相互关联性等概念,以及对政治生态学的反思和重构,可以提供启发。     

郑杭生教授从教50周年学术研讨会暨北京郑杭生社会发展基金会成立庆典在中国人民大学召开

[本刊讯]郑杭生教授从教50周年学术研讨会暨北京郑杭生社会发展基金会成立庆典,于2012年2月29日在中国人民大学逸夫会议中心隆重举行。中共中央政治局委员、国务委员刘延东同志以学生名义赠送花篮表示祝贺。来自中国社会科学院、北京大学、清华大学、复旦大学等众多科研院所的专家学者以及郑杭生教授的朋友、学生等400余人参加大会。     

第一届“中国土司制度与民族文化”学术研讨会综述

为全面总结学界历年来对土司制度与土司文化的研究成果,并推动该研究向纵深发展,中国社会科学院中国边疆史地研究中心与吉首大学联合主办,吉首大学与永顺县共同承办的第一届＂中国土司制度与民族文化＂学术研讨会于2011年8月20-23日先后在湘西土家族苗族自治州州府吉首市的吉首大学和永顺县隆重举行。     

“播州土司历史与文化”学术研讨会召开

为了更好地发挥土司研究在各地文化保护与传承中的作用,由遵义市政协、贵州省社会科学院和贵州省文物局主办的“播州土司历史与文化”学术研讨会于2014年5月16-18日在贵州省遵义市召开。本次学术研讨会由中共遵义市汇川区委、遵义市汇川区人民政府和遵义市汇川区政协承办,遵义师范学院历史文化与旅游管理学院协办。研讨会的主题为“播州土司历史与文化价值”。     

人类学环境研究的转向与反思——政治生态学的视角

传统的人类学生态研究因囿于自身相对狭小的学科视野,及对“自然—文化”二分法和环境不变等理念的强调,在人类学后现代转向的大潮中,逐渐被新兴的环境人类学超越。后者以微观（感知生成）与宏观（权力分析）两种理论取向为自己研究的左膀右臂。其中具备政治经济学批判和解构特质的政治生态学属于宏观范畴,它引出了关于环境研究的诸多反思,这些反思涉及环境的流动性与一体化、“生态不平衡论”、地方性知识的祛魅等问题。基于政治生态学视角的人类学环境研究,为我们深入理解人类与环境之间的关系提供了新的解释和启发。     

缅怀人类学民族学的世界级大师——费孝通先生民族研究70年座谈会暨研讨会综述

回顾了费孝通先生民族研究曲折、光辉的历程,深邃博大的学术思想,缅怀他比国忧民、矢志报国的济世情怀,"行行重行行"、关注民生、"志在富民"、"知行合一"的精神以及"为往圣继绝学,为万世开太平"的理想.围绕"费孝通先生的民族研究与国际学术交流成就"、"民族政策、民族关系与边疆民族政治"、"学科与国际视野"、"民族文化、生态资源与居民权益保护"和"学科建设与应用研究"五个主题进行了讨论.     

生态与生计——神农架下谷坪土家族民族乡动物与人争食考察

神农架自然保护区内居住着以传统生活方式生存的土家族人。国家生态环境保护政策的实施,一方面使当地的生态环境有了明显改观,另一方面也带来了新的问题——动物与人争食,当地土家族人的生活由此陷入了一定程度的困境。本文针对这一现象,从深生态学的基本理念出发,对神农架自然保护区的生态环境保护政策进行了反思,认为生态保护中也应该涵盖对人的基本生存权利的保护,避免极端生物中心主义,实现人与自然的和谐相处。