2002年影视人类学国际学术研讨会综述

继 1 995年在北京召开的第一届影视人类学国际学术研讨会之后 ,由“兰州大学新疆大学西北少数民族研究中心”、中国民族学学会影视人类学分会、兰州铁路局电视台联合举办的第二届影视人类学国际学术研讨会于 2 0 0 2年 9月 1 5日— 1 8日在甘肃兰州召开。来自德国、美国和中国台湾、湖北、四川、云南、广东、内蒙古、青海、宁夏、北京等地的研究所、博物馆、大专院校、电视台、影视公司的 80多位专家学者参加了会议。这次会议是在影视人类学蓬勃发展的形势下召开的。近几年 ,全国影视人类学专业研究机构不断增加 ,更多的机构从事影视人类学…     

影视人类学（民族学）国际学术讨论会即将召开

影视人类学（民族学）国际学术讨论会即将召开由中国社会科学院民族研究所、德国格廷根科学电影研究所和中国广州东亚音像制作有限公司共同发起的影视人类学（民族学）国际学术讨论会，将于１＠９５年４月２３日至２７日在北京举行。这次会议是在世界影视人类学蓬勃发展的...     

第11届国际萨满文化研讨会暨世界仪式人类学高级论坛在贵阳举行

<正>9月7日,在中国国际文化交流中心、贵州省国际文化科技交流中心的支持下,由国际萨满文化研究会和贵州师范学院共同主办,贵州民族学与人类学高等研究会具体筹办的第11届国际萨满文化研讨会暨世界仪式人类学高级论坛在贵州师范学院召开,这也是国际"萨满"文化研讨会第2次在中国召开。     

影视人类学国际学术讨论会综述

影视人类学国际学术讨论会综述张江华由中国社会科学院民族研究所、哥廷根科学电影研究所和广州东亚音像制作有限公司共同发起召开的影视人类学国际学术讨论会，于１９９５年４月２４～２８日在北京召开。中国社会科学院副院长汝信研究员致开幕词，德国驻中国大使馆博姆参...     

文化多样,美美与共——"文化多样性与当代世界"国际学术研讨会综述

通过"文化多样性与当代世界"广州国际学术研讨会,就十大人类学研究问题进行了综述和前瞻,不仅为2008年世界民族学与人类学大会作了良好准备,而且对相关研究也具有一定的指导作用.     

2013灾害人类学及防灾减灾国际学术研讨会纪要

2013灾害人类学及防灾减灾国际学术研讨会于2013年8月21—22日在云南昆明举行。研讨会由云南省社会科学院和中国社会科学院民族学与人类学研究所《民族研究》编辑部共同主办,云南省社会科学院灾害研究中心承办,云南大学西南边疆少数民族研究中心、重庆大学人类学研究中心、《西南民族大学学报》编辑部、《民族学刊》编辑部和云南财经大学社会经济行为研究中心协办。参加本次学术研讨会的有来自美国、加拿大、英国、日本等国的国外专家学者,有来自北京、上海、重庆、浙江、福建、广东、香港、四川、贵州、新疆、西藏等省市自治区的国内专家学者,共计100余人。     

略论中国影视人类学的发展──在开幕式上的讲话

略论中国影视人类学的发展──在开幕式上的讲话杜荣坤由中国社会科学院民族研究所、德国哥廷根科学电影研究所和广州东亚音像制作有限公司联合发起的影视人类学国际学术讨论会，经过积极的筹备工作，终于召开了。我代表中国社会科学院民族研究所向前来参加会议的女士和先...     

影视人类学国际学术讨论会讲话、论文摘要选登

影视人类学国际学术讨论会讲话、论文摘要选登编者按：１９９５年４月，中国社会科学院民族研究所、德国哥廷根科学电影研究所和广州东亚音像制作有限公司共同在北京召开影视人类学国际学术讨论会，出席会议的中外代表５０余人。会议探讨了理论，交流了学术，观摩了影片，...     

中国人类学民族学研究会丝绸之路文化产业专业委员会学术年会在西宁举办

<正>2016年8月16¹8日,中国人类学民族学研究会丝绸之路文化产业专业委员会学术年会暨"丝绸之路经济带建设与民族地区文化产业发展学术研讨会"在西宁举办。研讨会由中国社会科学院民族学与人类学研究所、中国人类学民族学研究会丝绸之路文化产业专业委员会、青海省社会科学院联合主办,青海省社会     

海峡两岸少数民族事务与政策实践学术研讨会综述

2011年8月15-19日,由中国社会科学院台港澳学术交流中心主办、中国社会科学院民族学与人类学研究所承办、青海省社会科学院协办的海峡两岸少数民族事务与政策实践学术研讨会,在青海省西宁市召开。来自中国社会科学院民族学与人类学研究所、中国社会科学院     

撒拉语和土库曼等语的关系

任何一种语言都有地域特征,撒拉语既有古突厥语的特点,同时又因与周边语言的联系而有自己新的发展。它的突厥语特点代表了几种历史层面,这种层面反映出与不同突厥语群的联系。由于复杂的共时特征和与历史记载的差距,对于撒拉语进行分类是很困难的。根据如下两方面的论述:1和乌古斯语的发生学关系;2和南西伯利亚语和克普恰克语长久的联系,本文提出自己的观点,不同意撒拉语与现代维吾尔语有发生学关系的看法。     

论吐蕃治下的吐谷浑

从公元七世纪初以降,吐蕃先后兼并了分布于青藏高原的羊同、苏毗、吐谷浑等族,与这些民族发生了密切的政治和文化交流.本文引用敦煌、新疆发现的古藏文文献,结合汉文文献,深入地讨论了吐蕃治下的吐谷浑小王和吐谷浑臣僚、民众的情况,力图揭示出吐谷浑被吐蕃征服以及逐步融合的历史真相.     

试论噶当派的兴起原因及历史影响

噶当派是11—15世纪藏区影响较大的一个佛教教派,其兴起原因主要在于它适应了当时藏区的社会和政治环境以及藏区佛教的发展方向。本文强调指出,噶当派在教理教义、寺院经济制度等诸多方面影响了其他教派的产生与发展;独具特色的藏传佛教的形成也与其作为藏区第一个佛教教派的历史地位密切相关。此外,噶当派对藏区社会的其他方面亦有影响。     

世纪之交世界民族分离主义运动的背景及其理论探析

冷战后,民族分离主义浪潮在世界各地迅速泛滥的背景错综复杂,包括民族怨仇、殖民统治及大国强权政治等历史根源;东、西方冷战终结和雅尔塔体制解体的国际大气候;某些国家政府民族政策的严重失误、西方世界有目的的推波助澜等内外缘由;以及世界现代化、全球一体化大潮所激发的各民族经济、文化权益之争等深层因素。民族自决权原则的真谛是遭受外国异族统治的殖民地附属国各民族的非殖民地化,它与国家主权原则、不干涉他国内政原则紧密相联,不能不顾相应的历史条件,无限扩大民族自决权适用范围。倡导民族国家在民族结构上的纯粹性和单一性的“一国一族论”,以及主张每个民族都必须组成一个国家的“一族一国”论,在理论上是极端偏狭和荒谬的,在实践中也势必增强民族分离主义运动的非理性和破坏性     

中央政府支持边远地区的经济项目在立项设计、效益评估方面所涉及到的各种因素

本文从建国后中央政府支持的边远地区经济项目的得与失出发,阐述了这些项目设计立项时应当考虑的各种因素及效益评估办法。     

中华民族历史观教育对中国多民族国家建设的关键作用

历史观是记忆的出发点和认同的基石,在统一的多民族国家建设中发挥关键作用。正确的中华民族历史观强调“四个与共”的结构一体性和“四个共同”的过程延续性,为中国历史政治基因的延续性、合法性提供了理念维护,为多民族国家整合、建设提供了思想基础和意识形态素材,也是对外部挑战的理念回应。问题史观通过修改历史认知坐标系和思维方式,销蚀政治认同与意识形态合法性,而二元史观、多元文化主义史观等问题史观冲击了中国历史主流话语的延续性、一体性、主体性和本土性。中华民族历史观教育以国家主流意识形态为价值立场,以强化中华民族史观认知、凝聚“五个认同”历史情感、坚定历史自信为关切,引导受教育者形成符合铸牢中华民族共同体意识要求的历史认知和历史评价标准。     

论自治条例和单行条例的法律地位问题

制定自治条例和单行条例 (自治法规 )是民族区域自治地方自治机关的一项自治权。自治法规的效力等级高于一般地方性法规而具有法律性质 ,但其适用范围仅限于本民族区域自治地方。上级国家机关要尊重和保障民族区域自治地方自治机关的自治权 ,但自治法规不能规定和约束上级国家机关。制定机关和批准机关对于自治法规都享有“半个立法权”的说法 ,实际上是把报请批准自治法规视同提请审议自治法规案 ,把自治机关享有的自治法规制定权等同为拟定权。自治州、自治县的自治法规报请省级人大常委会批准后生效的规定 ,是一项宪法原则 ,这是我国民族区域自治地方立法体制的一大特点。在自治法规的效力等级和适用范围问题上的分歧 ,源于如何正确认识民族区域自治制度     

犹太人杰超常涌现诸因素分析

犹太民族以思想、文化上的成就对人类历史产生了持久而深远的影响 ,并为人类贡献了大量杰出人才。犹太人杰的超常涌现与犹太民族视学习为敬神的宗教观念和崇学尚智的文化传统有直接的关系 ,而以家庭、会堂、犹太中心为基础的教育实践 ,开放的民族心态 ,兼收并蓄的文化机制 ,备受迫害的民族流散经历所激发的民族意识 ,本民族杰出人物对民族精神的培育、激励作用 ,则共同形成了犹太人杰超常涌现的精神沃土     

浅论入关前满族社会的文化特色

人关前的满族正处在由一个生机勃勃的氏族社会末期向封建制度的转型时期,其文字、宗教、服饰、婚姻制度、社会组织形式都呈现出鲜明的民族特色。由于满族上层统治者实行了一系列有利于社会进步和文化发展的开明措施．使满族在大力吸收汉族先进文化的同时．又保留了本民族的文化特色,从而成为社会转型时期民族文化发展的良好范例,对于新时期民族文化的发展也有着一定的借鉴意义。