男子整形,不再娇羞

<正>有个典故叫"掷果盈车",说的是中国古代第一美男潘安外出时,总有大批少女追着他,又是给他献花,又是给他献果。潘安每次回家的时候,都能够满载而归。随着时代的变化,人们对美男的标准也迥然不同,     

古代五大美男的悲惨结局

潘安：被诛灭三族 潘安（247—300）是西晋文学的代表,擅缀词令,长于铺陈,造句工整,时人称他是一个忧郁的美男作家。 虽说史书上并没有详细记载潘安到底五官如何、身高几尺,他的美貌却是毋庸置疑的。有大批少女老妇追着他,又是献花,又是献果。潘安每次回家时,都能满载而归,这也就成为“掷果盈车”这个典故的由来。     

戏说“铁杵磨成针”

李白小时候很贪玩。这天他在街上见到一只蝴蝶,便连滚带爬去追。追着追着,他来到了一座山谷。这儿的景色很美,突然传来“嚓——嚓”的声音,李白循声去看。原来,是一个老奶奶在磨一根铁棒,并说要磨成一根绣花针。李白问:“那怎么可能呢!”     

美男子潘安是谁

<正>潘是大姓,名人自然也多,过去形容美男子,有个词——貌若潘安。潘安的名字其实叫潘岳,怎么就给改成潘安了呢?因为杜甫一首叫《花底》的诗里面有一句:"恐是潘安县,堪留卫玠车。"在这首诗中杜甫称他为潘安,由于诗太有名,后代人就叫他潘安了。潘岳非常漂亮,到底有多漂亮不知道,那时候也没照片。他少年的时候,才华出众。20岁时某一天,赶上晋武帝藉田(古代一种仪式。每年春天的时候,由太监牵着牛,皇帝在后面举着鞭子晃两下,就表示参加劳动了,祈祷五谷丰登),潘岳就写了一首赋来赞美这件事,     

蓝颜也薄命

中国古代有“四大美女”,与之相对应的,中国古代也有“四大美男”,他们就是潘安、宋玉、兰陵王、卫玢。值得一提的是,这四大美男,全是蓝颜薄命。     

轻松一刻

醉鬼回家 一醉鬼喝多了,踉踉跄跄地走来。他对正走过他身边的一位少女问道“：我的头上有几个包？”那位少女吓坏了,连忙说“：有3个包。”醉鬼说“：哦,     

那个赢得幸运的女孩

上世纪60年代,荷兰有一位家喻户晓的足球明星,不仅球技高超,而且性格和善、风度翩翩,他就是五次被评为“荷兰足球先生”,三次被评为“欧洲足球先生”的克鲁伊夫。人们给他起了个浪漫的绰号——“绿茵场上的白马王子”。英俊潇洒的他俘获了无数球迷少女的芳心。     

言语求美律在英语习语中的运用

以英语习语为研究对象，分析了作为人的审美选择结果的英语习语如何按照结构求美、音韵求美来构造语言的形式美特征，以及在形式美特征隐退的情况下，通过偏离和以“象”追“意”的求美策略给说话人（听话人）带来审美心理的满足，产生无尽的审美情趣。形式求美和内容求美这两种求美策略的运用，使得大多数的英语习语不仅具备生动的形象、深刻的寓意，而且还拥有朗朗上口的音韵效果，给人以美的享受，从而使习语成为英语语言中的精华。     

孝子陈坤：看我怎样打造时尚老妈

“要让妈妈一直美下去” 许多年过去了，今天已经成为明星的陈坤依然在探究父母当年离婚的原因，他实在不明白：父亲为什么要离开当年这么漂亮美丽的女人。离婚后，陈母带着几个孩子开始了相依为命的生活。每天天还没亮，她便起床就着微弱的灯光给几个孩子弄早点吃，孩子们去学校后，母亲又得急匆匆地赶去上班。     

庄子的“天籁”说及其美学意义

对于美的本质，柏拉图提出“美是难的”，而庄子以中国人独有的形象思维方式和语言习惯，对“美”作出了不同的阐释。他从审美体验的角度，描述“天籁”之美，给我们以“美难而不难”的审美感受。这种审美经验的传达，同时也是中国美学重表现特点的体现。     

感谢爸爸妈妈

老师布置了一个作文，题目叫“感谢”。我想，我们的每一步成长和快乐，都离不开爸爸妈妈辛勤的汗水，今天，就让我们一起来感谢爸爸妈妈吧! 从我们生下来开始，爸爸妈妈就一直忙个不停，教我们走路，教我们学说话，追着我们细小的脚步给我们喂饭……爸爸妈妈已经累得汗流浃背了，而我们给爸爸妈妈的却是“哇哇”乱叫……[第一段]     

《基督徒之死》新释——殉教文本下的潜文本

《基督徒之死》是芥川龙之介基督教体裁小说的代表作.小说叙述者所讲述的故事可以分为殉教文本和少女文本两个文本.通过对“殉教文本”这一“显文本”之下所隐含着的“潜文本”——少女文本的分析可以看到,在男性叙述者的叙述中,女性失去了话语权,成为被言说的他者.“潜文本”体现了“隐含作者”虽然对女性给予同情,但作为男性作家,仍以男性价值观来观照女性的局限性.     

科技，使脱发“绝处逢生”

晓明才26岁，这几年就渐渐出现了秃顶倾向，看起来比实际年龄老了十来岁。听说植发可以让头发“起死回生”，于是他来到医院，迫不及待地追着医生问：“为什么我这么年轻就会脱发？我这头发还有治吗？”     

那时的爱情

那年，在街道举办的一次舞会上，他轻声问她：“可不可以做个朋友？”没等她回应，他的脸已红到耳根。出于少女的矜持，她拒绝了，眉目含情的回眸，也被他在失落的情绪里忽略。     

觉惠爱恋鸣凤的心灵轨迹

高觉惠和鸣凤是现代作家巴金的著名个说《家》中的一对主仆，两人间的爱情如昙花一现终落得悲剧结局．高公馆的三少爷高觉惠，接受了“五四”新思想的影响逐渐觉醒，他向来不怕别人嘲笑他是个人道主义者，不管在什么地力．从不摆“三少爷”的架子．从不怒斥，打骂下人，出门从不坐轿子．认为“人抬人太残酷”。鸣凤是侍候觉惠兄弟的侍女，年龄与觉惠相仿．八年间她侍候他起居生活，在一处玩要．长大。由于家奴的身份决定她胞受压迫．折磨．在她那张美丽的少女的脸庞上和眼神里总带着“顺受的，毫不抱怨的，毫不诉苦的神情”。这“神情”给觉…     

美读

说理的文章大概只需论理地读，叙事叙情的文章最好还要“美读”。所谓美读，就是把作者的情感在读的时候传达出来。这无非如孟子所说的“以意逆志”，设身处地，激昂处还他个激昂，委宛处还他个委宛，诸如此类。     

古典诗歌中的少女羞怯心理描写

古典诗歌中的少女羞怯心理描写陈宏硕羞怯是爱情生活中“极力掩盖男女两性接触和亲见温存”的一种心理现象。反映两性关系的羞怯与反映道德关系的羞耻是两个不同的概念，“人的羞耻感同人意识到自己的过失有关，而性的羞怯则是害怕伤害两性关系的精神美”（瓦西列夫《情爱...     

毛泽东社会美育的基本内涵

毛泽东作为人民的领袖,非常重视社会美育。他将马克思主义的美育理论与他的美育实践结合起来,形成了自己的美育理论。这一理论的基本内涵有三:一是以崇高的理想美育人;二是以清廉之美育人;三是以公仆之美育人。毛泽东在社会美育中,之所以紧紧抓住这三个方面,是因为他要在中国培养一批有共产主义理想和毫无自私自利之心的人,通过他们带领人民群众在中国建成社会主义和共产主义。毛泽东进行社会美育总是言教与身教相结合,他要求人民做到的他首先做到。在他的伟大人格的感召下,中国出现了一批又一批的共产主义者,他们依靠人民廉洁奉公,使中国无产阶级政权没有沿着“革命——胜利——骄傲——腐败——灭亡”这一历史轨迹发展,而是开辟了一条“革命——胜利——谦虚——清廉——发展”的新路。他以他的社会美育的实践,创造了中国社会主义的美。     

退钱(小小说)

天近黄昏，周敏老汉浑身汗水淋漓，骑着自行车向花园镇粮站疾驰而去。麦收半月前，在外跑运输的儿子周山山给爹打电话，生意缠身，他不能回来割麦，要爹帮着媳妇快收快打，早点交售爱国粮，儿子强调说：“去年买化肥咱家缺钱，是镇粮站给咱垫上钱才买回来的，这份情意咱可要记着。”周敏老汉是个明白人，他没有辜负儿子的美意，前几天就把小麦晒干簸净，昨天称足５００斤装好，今晨托邻居用拖拉机帮着把小麦送到了镇粮站。粮站门里门外挤满了人，他等了好一会儿才轮到过秤。会计处取钱时，会计一拨拉算盘，付给他一叠钞票，他数数是３４张拾…     

“三美”的展现——评许渊冲先生的古诗英译作品

许渊冲先生用他那支传神之笔展现了原作的“意美”，“音美”，“形美”。在“意美”方面，他不仅表达原作的表层形式，而且展示原作的深层含义；不仅表达原作的字间之意，而且传达原作的言外之情。当原文有几种解释时，他选择最美的一种。在“音美”方面，他重视原文的音韵，节奏。在“形美”方面，他再现原文诗句的长短，对仗，重复