迷思与追问：关于“我”的求真——青年毛泽东价值观析

青年毛泽东价值观可追溯为以“无我”为核心的价值观、“唯我”价值观和“大我”价值观三个时期，其影响因素与各个时期社会历史背景密切相关。“无我”为核心的价值观形成同他早期接受儒家学说的本体论观点和最高道德原则密不可分；“唯我”价值观的形成源于毛泽东在这一时期充分认识到在社会生活中发挥个人主观能动性的意义；青年毛泽东的“大我”价值观依然是他寻求“大本大源”的“宇宙真理”和实现“内圣外王”之业的思想模式，它不同于前两种价值观的关键是：“无我”、“唯我”价值观实质上是唯心主义的价值观，而“大我”价值观则是马克思主义的价值观。     

湖湘文化对青年毛泽东价值观的影响

湖湘文化作为一种历史久远的区域性文化,经过数千年的积淀和发展,成为中国传统文化的重要组成部分。毛泽东生长于三湘大地,受湖湘文化的熏陶。湖湘文化中关于大本大源的探求,经世致用、实事求是的学风,忧国忧民的爱国情怀,自强不息、坚韧不拔的奋斗精神,对青年毛泽东的成长及其价值观的形成产生了重要影响。     

毛泽东新民主主义价值观述论

新民主主义时期,毛泽东在科学把握近代以来中国价值生成发展的基础上,在领导中国革命的过程中形成了以独立、自由、民主、统一和富强为主要内容的新民主主义价值观。这一价值观是党取得革命胜利的精神旗帜,也为新的历史时期培育和发展社会主义价值观提供了思想基础。进入新时代,中国共产党在理论上不断丰富价值观的内涵,在实践中努力践行价值观的理念,使得新民主主义价值观的价值和意义进一步彰显。     

毛泽东社会主义价值观述论

毛泽东在探索适合中国情况社会主义建设道路的过程中,坚持和发展了包括国家富强、人民富裕、社会主义民主、社会平等在内的社会主义价值观。这些价值观充分地体现了科学社会主义基本价值原则,同时又被赋予了中国式的内涵。它们彰显了以毛泽东为代表的中国共产党人对社会主义的价值追求,成为新时期开创中国特色社会主义、培育和践行社会主义核心价值观的思想来源。     

毛泽东人生价值观的现实意义

毛泽东为人民服务的人生价值观对中国新民主主义革命和社会主义革命与建设已经产生了巨大的历史作用,在新的历史时期,这一人生价值观仍对社会主义市场经济健康发展具有导向价值;对社会主义精神文明建设具有促进作用;对跨世纪一代新人的成长具有示范价值。     

毛泽东与社会主义核心价值观

中国共产党在十六届六中全会上明确提出了社会主义核心价值体系,在十八大明确提出了倡导和培育＂24字＂社会主义核心价值观。追根溯源,可以从党的第一代中央领导集体核心的毛泽东那里找到端倪。换言之,毛泽东的思想和探索对建设社会主义核心价值体系产生了重要的影响,为社会主义核心价值观的最终形成奠定了基础。     

论毛泽东的青年观

毛泽东在领导中国新民主主义革命和社会主义革命与建设的过程中,运用马克思主义世界观和方法论,逐步形成了比较完整的具有中国特色的马克思主义青年观。毛泽东的青年观,是毛泽东思想的一个组成部分,是毛泽东在长期革命实践中,分析、认识和总结中国青年的基本特点、中国青年运动的基本规律及其历史经验,提出的关于培养教育青年、动员和组织青年参加革命斗争、推动无产阶级青年运动发展的一系列重要观点。     

毛泽东教育价值观及其当代意义

毛泽东是伟大的教育理论家与实践家。中国传统教育思想的精华、西方近现代先进的教育思想、马克思列宁主义的教育观是毛泽东教育价值观的重要理论源泉。教育要以人民大众为价值主体、要服务国家政治、要服务经济建设及三育并重、培养全面发展的人才是毛泽东教育价值观的精髓。毛泽东教育价值观对我国当代城乡教育的均衡发展、正确处理教育与政治的关系及教育与经济的关系、人才培养规格的确定等方面具有重要的借鉴价值。     

毛泽东邓小平社会价值观之比较

毛泽东和邓小平社会价值观的共同点是:都认为人民群众是社会价值的主体,都把社会平等确定为社会价值目标,都将崇尚道德、重视道德建设作为社会价值取向。二者社会价值观最主要的不同是:毛泽东以政治优先为社会价值基本原则,邓小平以经济优先为基本原则。     

论毛泽东的民生价值观及其现实意义

毛泽东以一切从人民的利益出发、全心全意为人民服务为价值取向,确立以合乎最广大人民群众的最大利益、为最广大人民群众所拥护为共产党人的一切言行的价值尺度,创构了毛泽东独具特质的民生价值观,奠定了社会主义核心价值体系的基石。     

毛泽东和谐价值观与中国革命和建设

社会和谐是人类共同追求的价值。实现社会和谐,建设美好社会更是毛泽东等中国共产党人的不懈追求。现从构建社会主义和谐社会的视角,在价值层面上,浅析毛泽东和谐观与中西传统文化的关系、形成过程和特点,这对今天提高构建社会主义和谐社会能力有着重要的借鉴意义。     

毛泽东的体育价值观及当代启示

毛泽东早年人生际遇、求学湖南第一师范的经历和“战争与革命”的时代孕育了毛泽东体育价值观。《体育之研究》指出：“动以营生也”“动以卫国也”,表明体育有利于个体身心健康,有利于保家卫国。在革命时期,毛泽东进一步培育和发展了他的体育价值观,与“为中国人民谋幸福,为中华民族谋复兴”中国共产党人的初心使命融为一体。毛泽东体育价值...     

论毛泽东人生价值观的时代意义

以为人民服务为核心、以实现共产主义为人生追求的乐观奋斗的精神,是毛泽东同志共产主义人生价值观的集中体现.重温毛泽东的人生价值观,对于树立科学的人生价值观,掌握和贯彻江泽民同志"三个代表"的重要思想,有着十分重要的现实意义.     

毛泽东论中国共产党价值观建设

毛泽东关于中国共产党价值观建设的思想主要包括:价值观建设是中国共产党的一项重要使命;全心全意为人民服务是中国共产党价值观建设的出发点和落脚点;中国共产党价值观建设是一项系统的工程,需要多个层面的协同进行.建设“服务型执政党”是当前新的历史条件下中国共产党价值观建设的一个时代要求,也是探讨毛泽东关于中国共产党价值观建设思想得出的最基本的结论.     

毛泽东、邓小平社会主义价值观比较

毛泽东和邓小平都坚持社会主义就是要改善人民群众的生活水平 ,并且都付诸实施 ,这体现了他们社会主义价值观的人民性。但是 ,由于对共同富裕的理解及实现方式不同 ,实践结果却相去甚远。邓小平在理论上和实践中继承和发展了毛泽东的社会主义价值观。     

邓小平对毛泽东文化价值观的继承与发展

邓小平改革开放以来关于文化问题的一系列论述表明,他在继承毛泽东文化价值观的基本立场、观点的同时,总结了建国以来我国文化建设的经验教训,依托建设中国特色社会主义的伟大实践,对社会主义文化的价值本体、评价标准和指归等作出了创新性的阐释,形成了以人民为本位、以人民利益的实现作为评判标准、以服务最广大人民群众为指归的完整的文化价值观。     

青年毛泽东与"湖南门罗主义"

在湖南自治运动中,青年毛泽东仿照美国"门罗主义"提出"湖南省湖南人之湖南"的"湖南门罗主义"口号,它的基本主张是"我们用心干我们自己应干的事"、"我们绝对不干涉别人的事"以及"绝对不许别人干涉我们的事",这一思想是西方资产阶级民主政治思想、中外地方自治思潮、严峻的国情、省情、民情及湖湘文化浸染下的湖南人刚劲强悍性格等多种因素合力作用促成的综合体,这沉重地打击了当时的封建专制主义和军阀割据,但同时也有一定的局限性,总之,"湖南门罗主义"是一种近代中国的人民民主主义思潮。     

毛泽东的世界观人生观价值观形成的历史考察

毛泽东的世界观人生观价值观是毛泽东思想的重要组成部分,它既包括毛泽东本人的世界观人生观价值观也包括党的集体智慧,是我们党和中华民族的宝贵精神财富,是我们取之不尽、用之不竭的理论源泉。党的十一届三中全会以来,党的第二代、第三代领导集体进一步丰富和发展了毛泽东的世界观人生观价值观理论,为全面建设小康社会、和谐社会作出了新的贡献。     

青年毛泽东改造社会道路的抉择析论

青年毛泽东在探寻改造社会道路的抉择过程中，不断地改造自己的主观世界，最终确立了以马克思主义为指导思想的，具备社会革命论理论基础、社会制度的根本改造途径、阶级斗争和无产阶级专政方法、共产党领导、中国与世界改造范围诸要素的改造社会的道路     

论毛泽东为人民服务价值观的形成

文章阐述了毛泽东全心全意为人民服务价值观思想的萌芽、形成、发展和完善的过程,并探讨了这一思想在当代的重大实践启迪。