学问的气象之论学与散文

正「论学两篇」体志气韵明代后七子的领袖人物谢榛在《四溟诗话》中说:《馀师录》曰:"文不可无者有四:曰体、曰志、曰气、曰韵。"作诗亦然。体贵正大,志贵高远,气贵雄浑,韵贵隽永。四者之本,非养无以发其真,非悟无以入其妙。     

像《日藏汉籍善本书录》那样治学与"知识扯淡"

在中国,自学术、学人由"文化大革命"的动乱中被拯救出来后,"重视人才"的崇智氛围,使"臭老九"地位直线飙升.     

袁行霈:学问的气象之论学与散文

「论学两篇」 体志气韵 明代后七子的领袖人物谢榛在《四溟诗话》中说:《馀师录》曰:"文不可无者有四:曰体、曰志、曰气、曰韵."作诗亦然.体贵正大,志贵高远,气贵雄浑,韵贵隽永.四者之本,非养无以发其真,非悟无以入其妙. 此所谓"体""志""气""韵",其含义可意会而难言传.     

“姜寨”翻身记

贵州省凯里县岔河大队的苗族农民,历来有种植生姜的习惯。他们种出的生姜,以肉质细嫩、味美气香而驰名于方园几百里的苗族山乡,素有“姜寨”之称。“姜寨”的人们不但习惯种姜,还善于养蚕、喂猪、栽葱蒜、植梭草(龙须草),也颇为远近的乡亲们所赞许。解放后,在党的民族政策的指引下,“姜寨”的民族传统家庭副业得到扶持,日益兴旺发达。但是,在“文化大革命”     

费孝通先生的民族研究经历简析

<正>如果将1935年瑶族调查作为费孝通先生学术生命的开始,那么,直到先生逝世,其学术生命持续了将近70年。然而,费孝通先生的学术生涯并非一帆风顺。由于受"反右"斗争扩大化以及之后的"文化大革命"等政治因素的影响,他失去了23年宝贵的本来可用于学术研究的时间。所以,先生将"文化大革命"之后重新开始的学术研究视为自己学术上的第二次生命(费孝通,2000)。     

黑龙江朝鲜族音乐艺术发展略考

黑龙江省朝鲜族音乐艺术发展,大约经历了迁入初期至解放前后、建国初期至"文化大革命"时期、改革开放以来等三大发展历程,本文对三大发展历程进行了粗略概述.     

新中国民间文学理论研究和学科建设:1949～1966

自新中国建立到"文化大革命"爆发的17年间,我国的民间文学理论研究和学科建设虽然或多或少受到"左"的思想的干扰,但总的来看还是取得了可喜的成就和发展.     

李德生与新疆

原中共中央政治局常委、中央副主席、中顾委常委李德生同志,"文化大革命"期间奉中央之命多次参与协调处理新疆维吾尔自治区的边防、批林整风、民族等问题,在毛泽东主席、周恩来总理的直接领导下历尽艰辛,排除林彪、"四人帮"的干扰破坏,认真、细致、深入地做了许多工作,使新疆的形势逐步好转。     

青春的价值——记蒙古族姑娘拉给侍奉汉族老人六年如一日的事迹

人们总以为黄金是世界上最贵重的,可是了解拉给姑娘的人都知道,她的心灵要比黄金更贵重。她怀着一颗赤诚的心,六年如一日地侍奉着两位汉族老人,用自己的青春铸造了令人敬佩的高洁美德。“爷爷,奶奶,我侍奉你们来了!” 1976年春节刚过,科尔沁草原寒冷未退。在奈曼旗章古台公社干歹大队第二生产队的一间土砖房子里的炕上,躺着两位汉族老年夫妇。90岁的郭凤仪老爷爷,腿脚不灵     

一身正气的护林员

在湖北来凤土家族自治县接龙桥梅河大队,人们都称80岁的苗族社员谢竹青为"一身正气"的好护林员.前年腊月,谢竹青的干儿子和他的弟弟,以为"干爸爸"守山,弄点柴不成问题,     

王先有:疙瘩瘩茯苓展宏图

<正>36年前的颗粒无收上世纪70年代初,在一些大城市还在喧闹不休地进行"文化大革命"时,地处湘西南边陲的靖州苗族侗族自治县甘棠镇乐群村,竟然有一个小青年耗用13万斤原材料种植茯苓、香菇等菌种!只可惜,雄心满满的青年结果却是颗粒无收,倒落了     

金代文学批评家刘祁风格论刍议——以《归潜志》为中心

学术笔记《归潜志》集中地体现了刘祁的诗学思想,其中"有志于风雅"的风格论颇值得注意,其具体内涵包括诗贵"含蓄"功夫、尚"实录"精神、发其心所欲言等三方面。论及此种风格思想形成的原因,可概括为两点:一是"兵连祸结"的社会形势;二是"以唐人为法"的诗学背景。     

临沧县建立十六个民族乡

云南省临沧县在去年人民公社体制改革中,建立了16个民族乡。临沧县共有少数民族33,000多人,其中三分之一以上聚居在16个大队。县人民政府从这16个大队的地区特点、经济特点和民族特点出发,依照各大队原来的     

摘帽

1979年2月,中共中央对统战、民族、宗教工作部门过去被批判为"执行投降主义路线"的问题宣布平反。1979年3月16日,中央统战部召开统战、民族、宗教系统干部大会,乌兰夫部长在会上宣布:经中共中央批准,为全国统战、民族、宗教工作部门摘掉"执行投降主义、修正主义路线"的帽子;凡是因这个问题受到牵连的同志一律平反,恢复名誉。此后,全国民族地区"文化大革命"中的大批冤假错案得到平反;大量的历史遗留问题得到正确处理。     

曾经广西,寂寞而珍贵的岁月

大学毕业后,我在广西资源县工作和生活了八年半。回想起人生中这一段岁月,我的心情是复杂的。"文化大革命"第三年,工宣队进驻北大,迅速把两届毕业生分配掉。据说广西当时的负责人向中央要了大批毕     

全球化形势下的民族主义与阶级斗争

阶级认同与民族认同是两个不同的认同范畴。民族主义与资产阶级民族国家相伴而生,因而具有明显的资产阶级属性。苏联、东欧集团的解体和中国在"文化大革命"中所犯的阶级斗争扩大化的严重错误,使全球化进程中阶级斗争学说的话语权被极大地削弱,但阶级矛盾依然存在。全球化形势下不合理的国际经济秩序造成的"南北"矛盾既有民族矛盾的属性,也有阶级矛盾的属性。     

畲汉共建文明村

福建省罗源县戈口公社福湖大队,是个畲、汉族杂居的大队,有畲族103户、汉族14户。三中全会以来,在党的民族政策指引下,在建设社会主义物质文明的同时,畲汉两族共建精神文明,大队面貌发生了很大变化。队上办起了文化站。文化站藏书一千     

封面学者:张继焦博士

中国社会科学院民族学与人类学研究所研究员张继焦博士自称为"文化大革命"的产物,因为他于1966年生于海南省海口市.在就读高中期间,他于16岁开始在报刊上发表文章.17岁起在中山大学人类学系学习人类学,21岁进入中国社会科学最高殿堂--中国社会科学院从事科研工作,至今已有20年.     

城市回族区民族工作浅议

河南开封市的回族人口共计6.3万,居住在市区的有3.7万.其中有1.8万人住在顺河区.十一届三中全会后党采取一系列措施消除公社化时期,尤其是"文化大革命"对民族政策的干扰和破坏,1980年撤销了"开封市红卫区革命委员会",并将"开封市顺河区"恢复为"开封市顺河回族区".从这些年的工作实践来看,城市回族区这一形式确实是保障聚居在城市里     

黎语的历史与未来走势

千百年来,黎语在历史上曾是海南岛的强势语言.中华人民共和国成立后,黎语的发展达到了全盛时期,但自20世纪50年代末到"文化大革命"期间,黎语逐渐走下坡路,至今已经显现全面萎缩和削弱趋势.本文从黎语系属、黎语方言、黎语汉语借词等方面进行阐述和介绍,探索黎语的形成、发展和变化过程,最后在此基础上揭示黎语未来的走向.