距离人生——读《伯林传》

当我初次面对摆在鹿鸣橱窗里的《伯林传》时，我以为它只是伯林著述背景材料的拾掇，是经过过滤、筛选了的“正史”的堆砌，这种把作者始终当作一个生活在理性自我圈子中的、笛卡尔般“我思”中的写作方式是传记写作的常态。而伊格纳季耶夫的《伯林传》则试图从这种理……     

读《蔡元培传》

<正> 我喜欢读写人物的书。古今中外,凡是能找到的,一定设法找来翻一翻;值得买的,不惜代价,总要买到手。所谓值得,或重其哲理,或取其文采,或爱其严谨,或悦其新义。一本书不可能四美兼备,倘能具一二会心处,读来亦一快事。有时为了研究需要,一美不具者,也买。鲁迅的传记,买到或接受馈赠的有七、八种之多,虽不敢说种种都佳,且只喜欢读王士菁、朱正、刘再复、林非和彭定安几位的,但各具特点,都有启迪。一本书,见仁见智,思山思水,原不必求同,上面只是说说个人的体会罢了。由此想到学术界对于蔡元培生平思想的研究。“文革”前出了《蔡元培选集》和蔡尚     

读《王船山传论》

<正> 邓潭洲同志撰写的《王船山传论》 (以下简称《传论》),是解放后第一部全面系统地研究我国明末清初伟大的唯物主义思想家、著名的爱国主义者王船山的生平事迹及其学术思想的专著。该书自1982年问世以来。得到了学术界的好评。有的专家认为,该书对王氏一生行事,叙述翔实,对王氏的学术思想的各个方面都作了具体的论证,不乏卓见。湖南人民出版社已决定将此书列为1985年参加香港书展的图书之一。《传论》作者邓潭洲同志,对明清史有很深造诣。五十年代中期,正是作者‘而     

孟学研究的新进展──读刘鄂培《孟子大传》

最近,我读了刘鄂培教授的新著（孟子大传）（清华大学出版社1998年4月出版）,喜不能寐。掩卷思之,我觉得在众多的研究孟学的著述中,（孟子大传）是一部最具特色的书,它标志着对孟学研究的新进展。一、对孟子思想作了全面、系统而深入的研究,提出了不少精辟的新见。刘鄂培在充分吸取前辈学者特别是当代学者研究成果的基础上,将孟子思想作了深层次的新的发掘和新的提炼、概括,使之更加系统化、条理化、理论化,从中可窥见孟子思想的全貌及其精华所在,从而使（孟子大传）成了了解孟子思想的“百科”式的全书。但我认为,其价值不只是…     

鸿儒·硕学·良师──读《学人魂──陈寅恪传》

鸿儒·硕学·良师读︽学人魂陈寅恪传︾惠吉兴在中国现代学术史上，陈寅恪是一座令人仰慕的丰碑。他的学术思想和学术成就一直受到海内外学术界的广泛关注和评介。中山大学中文系吴定宇的新著《学人魂———陈寅恪传》（上海文艺出版社１９９６年８月出版）以丰富翔实的资...     

人生的风景──读《东山魁夷散文选》

人生的风景──读《东山魁夷散文选》魏泉台湾诗人余光中的散文集取名《左手的缪司》，因为他说自己是“用右手写诗，左手写散文”，我想把这个贴切而新颖的比喻用在东山魁夷身上也是毫不过分的，长期以来，做为日本著名的风景画家，东山魁夷在探索“日本的美”的绘画过程...     

精于学而廉于政──读《后汉书·儒林传》札记

范晔《后汉书·儒林传》写的是东汉时期经学家们的传记,按《易》、《书》、《诗》、《礼》、《春秋》经传分类,各类依时间为后,一一为传。各类起始均上接《汉书》所载经生,记其源流;结末处则补叙本传以外经学大事,以备互见,以明终始,读来一目了然,可谓一部简明有序的东汉经学史。在传首,范晔作长篇序论。一是写出了"光武中兴,爱好经术,未及下车,而先访儒雅,采求阙文,补缀漏逸"的文化政策及实际措施;写出了"先是四方学士多林协图书,遁逃林薮。自是莫不抱负坟策,云会京师"的盛况。到了汉明帝时,学子众多,"匈奴亦遣子入学"…     

健笔说举子──读《历史的苦涩》

健笔说举子──读《历史的苦涩》李继凯俗语云：人生忧患识字始。也许正是由于这个缘故，当我读到《历史的苦涩·举子们的命运》（下略为《苦涩》）这本书的，本来已经颇有点麻木宁静的心又被搅得怔忡不宁起来。忧患伴着苦涩，苦涩带着回忆，回忆裹着叹息，使我仿佛写作者...     

讴歌爱国民主人士的一部力作──读《李济深传》

讴歌爱国民主人士的一部力作──读《李济深传》陆仰渊李济深先生是一位著名的爱国民主人士、杰出的政治活动家和军事家。他崇高的革命精神为人景仰和钦佩。这次读到南京大学历史系姜平教授的力作──《李济操传》（档案出版社１９９３年出版），倍感亲切。中国有句民谚：...     

读人与读心——读杨佩瑾《杨尚奎传》

杨佩瑾先生是江西的文学大家，而杨尚奎同志则是建国后中共江西省委的主要负责人。以一个小说名家的手腕来写一个国内知名的领导人，这本身就隐含着一个很大的“悬念”。因为介于文史之间的人物传记，随着一个世纪、一段革命史或建设史的消失，近年来出得不少，但能够使人满意的，并不算太多。杨佩瑾先生能象写小说一样熟练来把握人物传记的写作吗？这本书能够吸引人、会有文学或史学价值吗？读完《杨尚奎传》，这些“悬念”也就释然了。用句套话，我是“一口气”读完这本３２万字的书的。可以说，杨佩瑾先生写得很熟练，结构谨严，详略得当…     

历史与现实的交融透视──《三国演义》创作方法新释

作为“古今争天下之一大奇局”的长篇历史演义小说《三国演义》,长期以来以其历史史实与传奇故事相结合的方式独展其特有艺术魅力,深受历代读者称赏,以至于此书一出,“嗣是效颦月众,固而有《夏书》、《商书》、《列国》、《两汉》、《唐书》、《南北宋》诸刻,其浩翰几与正史分签并架。”①并由此促成了我国历史小说创作极为繁盛的局面。但是,对于历史小说创作的有关理论问题,特别是史实与现实的关系这一个更复杂的问题向来众说纷经,聚论不已。这正如老黑格尔所说：“由于不同时代的隔阂就发生这样一个问题：一件艺术作品,应该怎样…     

学术通俗化的可贵尝试──读张亚新之《曹操大传》

学术通俗化的可贵尝试──读张亚新之《曹操大传》赵伯陶在人们心目中，学术著作往往舍屈聱牙，非有一定专业基础者难以问津。张亚新先生所著《曹操大传》五十余万言，分为五编，从智谋、功业、性格、文学等各个方面多角度、深层次、全面细致地探讨了曹操的一生，实事求是...     

构筑朱自清的生命世界──陈孝全著《朱自清传》读评

《朱自清传》（陈孝全教授著，北京十月文艺出版社1991年3月出版），以一联精心描画的艺术长卷，完整地再现了朱自清的生命历程。大凡对人物传记这一文体样式的创诈有经验的写作者，都会对传主进行选择的权衡。通常，写作者所选择的传主的人生历程都有些大波大澜，其个性是有棱有角的。但是，在现代史上，朱自清与同一时代的一些作家相比，他的一生，却是没有大风大浪，没有惊险经历，没有轰烈壮举，无多浪漫色彩，一切都显得平凡，用朱自清自己的话来讲，是“平如批”、“直如关”。如此，选择朱自清作为传主，创作的艰难是可想而知的。概…     

读罗元贞先生的《武则天传》

读罗元贞先生的《武则天传》王常则罗元贞先生毕生从事于武则天研究，是解放以来运用新观点重评武则天的第一人。他的遗作《武则天传》问世（山西古籍出版社１９９５年１１月出版），是一件值得庆贺的事情。拜读罗先生大作，获益匪浅，仅将一些心得贡献于读者。一、重在写...     

读向阳《华岗传》的感受

读向阳《华岗传》的感受孙思白上海华东师大向阳新近写成了一部《华岗传》。由于４０年前，我们共同与华岗的关系，承他在出版之前，把书稿嘱我看看。从这部传稿看，它记述华岗一生的事迹，是那么详尽而具体，这显然不是著者当年在山大时所能晓得，而是“华案”发生以后，...     

宇宙、社会、人生三位一体的哲学──读《周敦颐全书》

宇宙、社会、人生三位一体的哲学──读《周敦颐全书》伟南周敦颐不仅是宋代最有影响的象数易学家而且也是义理易学家。他把儒道村宇宙社会人生的认识十分和谐地揉合到对《周易帕》的研究上，从而建立了一整套宇宙、社会、生命之哲学。从宇宙无极（太极）的生存和谐态到生...     

“欲知大道，必先为史”──读张雄的《历史转折论》

“欲知大道，必先为史”──读张雄的《历史转折论》陈卫平“历史转折”是大家熟悉的词语。人们常说“现在我国正处于计划经济向市场经济过渡的历史转折点”；“人类正面临着世纪之交的历史转折关头”。为人们熟悉，意味着它和现实生活有着紧密的联系；然而人们对其所熟悉...     

一份庄严崇高的人生答卷──读《雪域十年》

一份庄严崇高的人生答卷──读《雪域十年》雪浩，陈世夫沈世纫著《雪域十年》由陕西人民教育出版社出版了。解放西藏是伟大的中国革命事业的重要组成部分。解放西藏使百藏胞从野蛮黑暗残酷的农权制侄桔下解放出来当家作主人。读了《雪域十年》，使人切实地深深感到：解放...     

十年磨一剑──读《冯至评传》

(一 )　　在我的朋友交往史上,或者说学林交谊录中,就年龄而言,除了与本人同年仿岁者外,也许更多的要算忘年之交了。而这种忘年之交又是我本人年龄的两头,一头是比我年高的长辈,另一头是较我年轻了许多的晚生。在与我交谊的这三个年龄段的朋友,可以说是各有优长,与他们相交对我自己讲真可谓受益匪浅。 　　不言而喻,与年长者相交,他们经过的事情世面多,其阅历、其学识、其见解本身就具有着春秋与沧桑之感;与年轻者相交,他们朝气蓬勃,好学上进,可以添充新知,弥补己之孤陋寡闻,减低思维之退势。只要自己将心态放平了,不仅不…     

韫玉而山晖 怀珠而川媚──读《林则除传》

韫玉而山晖　怀珠而川媚──读《林则除传》周舟在中国近代史上第一位伟大的民族英雄林则徐（１７８５－１８５０）诞生２１０周年之际，四川的一批近代史研究者以配官房先生领衔（主编），推出了一部堪称洋洋大观的十卷本（强国之梦》丛书（四川人民出版社出版），其首卷...