论中国近代进化论发展的四个时期

进化论是中国近代思想史的主流,中国近代进化论在纵向发展过程中,经历了四个时期,鸦片战争时期为萌芽时期:戊戌变法时期为发展时期;辛亥革命时期为鼎盛时期;新文化运动时期为衰落时期.中国近代进化论的发展呈现阶梯状特点,表现出由进化历史观上升为进化政治观再到进化世界现的发展脉络.     

进化心理学文化心理观评析

文化与心理关系是社会科学中关注的重要问题,具有重要的理论意义.进化心理学在对标准社会科学文化心理观进行质疑和批判的基础上认为,人性不是"白板",而是演化形成的一系列具有普遍性的心理机制,是文化产生的基础.进化心理学的文化心理观加深了对人性深层的思考,对于行为科学的统一和知识的契合起了重要的促进作用,是值得肯定的.同时,进化心理学也存在一些问题需要进一步研究,如循环论证、研究证据的充分性等.     

论当代中国法治路径的选择

现代中国法治的两种实施路径,即建构唯理主义法治观与进化理性主义法治观之间的分歧并不是截然对立、不可调和的,司法实践中的法律解释为它们之间的互动提供了一种可能性.     

“钟摆论”与文学的“因革递嬗之迹”——中国文学史叙述中的一种批判性进化观

"钟摆论"是在对线性进化论批判基础上形成的一种文学发展观,主要体现在从晚清到五四若干人文主义者的文学史叙述中。晚清之时,章太炎在对新世纪派的批驳之中,提出了"俱分进化"的观点,而王国维则首次将钟摆论移用于文学史叙述,提出了优美、壮美两种风格交替呈现的文学发展形态;五四时期,周作人与胡先骕同时对胡适线性进化文学史观提出质疑,而吴宓与胡怀琛则通过文学史叙事的具体实践,进一步证明了文学发展中的钟摆规律。钟摆论被运用于文学史叙述,是对当时流行的矢量进化观的修正与补充。两种进化话语的对峙与对话,客观上丰富了现代文学史观的内涵,构成了新文学发展历史观的复调。     

中国古代宇宙观中的空间观念刍论

空间观念作为中国古代宇宙观中的重要的也是主要的组成部分,许多古代哲人作了各种探讨和深刻论述,形成了与古代西方颇为不同的空间观.基于此,主要论述了中国古代宇宙观中有关空间观念的几个方面,包括:空间观念的形成、无限空间的观念、空间的运动观、生成观及空间时间转化的观念等.     

晚清小说观念的现代转化

进化论的引进激发进化小说观的诞生,也刺激用小说来“新国”、“新民”的功利小说观的产生。反映小说观企图纠正功利小说观的本末倒置。史学小说观阐述小说与历史之间的关系,并希望借鉴历史,服务于现实。这些不同的小说观具有发展的内在连续性。     

论进化与进步主义

达尔文虽然也反对以结构的复杂性或异质性的提高来界定从不完善到较完善的定律式的进步,却也承认进化性进步;按其逻辑,新近的类型一定比古老的更为高级,然而这类进步竟然是由偶然性的变异和盲目的自然选择所操纵却令人无法相信和接受;尽管进化并不必然等同于进步,但进化观念却大大地加强了人们对进步主义的无限信仰,二者相互支撑,共同在整个社会层面上占据了支配地位,并由此而引起了一系列全球性问题;只有占据主导地位的这种人类主导价值观念的转变,才有可能扭转现在世界系统发展的非理性趋势,重建人同自然环境的和谐关系.     

艺术进化与进步之辩——以“艺术意志”为考察中心

进化和进步是西方艺术史学史上的重要观念,西方艺术史经历了进步的生物学模式和进化与进步同一的进化模式。现代艺术科学时代,李格尔的"艺术意志"作为艺术史发展的中心范畴,体现了进化思想和艺术冲动的矛盾性。当代对"艺术意志"的普遍批评,在本质上是针对"艺术意志"背后的进步-进化观念。然而,应在当代文化语境下将进化与进步剥离,理性乐观的线性进步逻辑不合时宜,但是进化思想仍有价值,它可以与"情境逻辑"相结合,使当代艺术史呈现开放和多元的面貌。     

哈耶克对传统的诉求会容许奴隶制存在吗—对哈耶克文化进化观念的再解释

在哈耶克研究领域,论者们对哈耶克提出了各种形式的自然主义或传统主义的宿命论诟病.本文通过对哈耶克的文化进化观念及其对文化传统的诉求进行再解释,表明对哈耶克的任何形式的宿命论诟病都是不成立的.实际上,哈耶克意义上的作为一般性行为规则系统的文化传统有着一些基本的特性要求,即抽象性或一般性、目的独立性、可普遍化性或适用于人人的平等性、否定性等.而哈耶克所解释的文化进化观念也有着自身的严格规定性,它在本质上是,且仅是一般性行为规则的一种自生自发的自由竞争过程.     

国家建构下的社会进化：地方政府培育社会组织的整体性分析

如何理解国家建构和社会进化的逻辑关系，是一个关系国家推动社会建设之路径选择的重要问题。以哈耶克为代表的进化理性观及其“自发秩序论”“建构原罪论”，不能解释中国政府主导社会建设、推动社会进化的经验事实。作为一项国家建构行动，地方政府培育社会组织的行动逻辑及其效果充分说明：国家建构是政治吸纳以及嵌入、生产社会的理性行动过程，国家建构社会的组织框架、权力链条和行动方式均建立在理性基础之上；国家建构是社会实现有序演进的行动机制，国家建构了社会进化的基本秩序，为社会进化输送了养料，提升了社会进化的速度；国家建构更好地助推社会进化，实现了二者的有机衔接，实现了国家建构的行动理性与社会演进的主体诉求的统一。     

品牌进化的动力机制与模型分析

基于品牌生态学角度来分析,品牌进化是品牌与其生态环境相互作用过程中,品牌基因在进化动力机制的作用下,随时间而发生一系列不可逆演变的过程。探索品牌进化的动力机制并构建品牌进化模型,将对企业品牌建设和品牌政策制定具有重要的指导价值。     

论顾颉刚的疑古思想及其形成的时代因素

顾颉刚疑古思想以“层累说”为核心观点 ,其形成受到时代因素的影响 ,这些时代因素主要包括 :新文化运动时期的民主和科学观念 ;进化的历史观念 ;“历史演进方法”等。     

论人文进化和自然进化的关系

本文提出谐调人文进化和自然进化的关系的人文方向 :扬弃人类自我中心主义的戡天役物的人文理想 ;重塑现代人对自然敬畏 ;强化对人文进化的自然选择观念 ;人文的科技以自然为本 ,禁止将科技当作谋求超自然的人文成果和非人化的人文进化的工具。     

科学理性视域中的进步、进化与革命

进步的观念是近代以来最为流行的观念之一,是所谓"现代性"的核心价值与理念.进步观念在近代的降临与科学有关,人们之所以敢于以前所未有的自信肯定社会的进步,预测社会的未来,皆因科学这种征服自然和改造自然的能力与所创造的物质财富的数量和质量是可以精确衡量的.近代以来,奠基于科学基础之上的进化思潮对国人产生了深远的影响,它极大地支配了我们对革命、创新、民主等观念的诠释与理解.     

西方影响下的胡适语言观

胡适倡导的以语言变革为核心任务的文学革命促进了中国文学和文化的现代转型,但学界对其语言观念的研究至今仍然不够充分和深入,大多只是把它作为文学研究的一个附件进行筒略评述.本文主要从语言的认识论、进化的语言史观、国语体系的确立和白话文的西化特征等四个方面对胡适的基本语言观进行解读和审视,重新评价他在现代汉语国语(普通话)标准确立过程中的历史贡献以及在中国现代语言学史上的历史功绩.     

论广义智能进化

关于智能进化，以往所涉及的只是生物智能进化，而人工智能的发展，意味着关于智能进化的研究必须推升到更高层次。人工智能所意味着的存在升级，在存在论层次让人感觉人类面临存在性危机，而在智能进化维度则可以看到导向广义智能进化。从更高层次的广义智能进化看，生物智能是原生智能，在生物智能基础上发展的人工智能是次生智能，广义智能进化正是由原生智能进化和次生智能进化构成的更高层次的智能进化。由于智能载体的不同，原生智能和次生智能具有不同的相对进化优劣势。碳基智能的最大优势是智能可以在自然条件下发生和进化，最大劣势是迭代周期长、进化速率慢；而硅基智能的最大优势则是进化速率为碳基智能所无法相比，最大劣势是不能在自然条件下发生。碳基智能和硅基智能进化机制的区别在信息编码，广义智能进化的机制则由此深入到信息本身，这表明，进化归根结底是信息的进化。     

中国古代宇宙观中的空间观念刍论 

空间观念作为中国古代宇宙观中的重要的也是主要的组成部分，许多古代哲人作了各种探讨和深刻论述，形成了与古代西方颇为不同的空间观。基于此，主要论述了中国古代宇宙观中有关空间观念的几个方面，包括：空间观念的形成、无限空间的观念、空间的运动观、生成观及空间时间转化的观念等。      

保罗·莱文森知识进化三阶段论的技术表现与追求

北美媒介生态学者保罗·莱文森被誉为“数字时代的麦克卢汉”,他的新知识进化理论知识-技术观在技术哲学、媒介生态学领域引起激烈争论。该理论既受到达尔文的进化论、波普尔的“三个世界”理论和非完美认识论影响,也受到坎贝尔的进化认识论启发,为我们管窥知识与技术在西方科学哲学中的新进展并对其进行跨学科审视提供了新的视角和参照。     

金融支持新兴产业发展的进化博弈分析

针对新兴产业融资瓶颈的制约问题,阐述了金融对其发展的支持内在机理,并运用进化博弈理论进行讨论。结果表明,金融支持新兴产业发展过程中所伴随的巨大风险制约着传统金融机构的积极性,从而使得新兴产业和金融机构在博弈过程中形成的进化稳定均衡难以打破。鉴于此,需要政府、金融机构和新兴产业类企业发挥各自的优势作用,营造良好金融生态环境,形成金融支持新兴产业发展的多赢格局。     

时态呈现与历史观的表达--对中国现当代历史文学的一种考察

历史文学作品,大都从所叙内容中呈现出一种时间状态,以表述其各异的历史观。中国现当代主流历史文学,基于进化主义时间观,大都具有“发展-进步”史观,并产生了进化时态基础上的文体模式。这一情形在当下主流历史文学中仍在延续。而新历史小说与当代大众历史文学,则出于解构宏大历史叙述和消费的需要,或取消历史时间,或突出当下性,表现出一种非历史时间状态。