坚持“一国两制”方针 实现和平统一祖国大业

本文分别从现实依据、形成过程、基本内容及重大意义几个方面论述了“一国两制”方针，认为这是对马列主义的新发展     

毛泽东、周恩来实现祖国统一设想和邓小平“一国两制”的构想

毛泽东、周恩来实现祖国统一设想和邓小平“一国两制”的构想○苗鸿玲实现祖国统一，是中华民族的共同愿望，也是中国共产党人的一个重要奋斗目标。为了实现这一伟大目标，毛泽东、周恩来等第一代领导人提出了统一祖国的伟大设想，邓小平等第二代领导人创造性地提出了统一...     

论邓小平“一国两制”的科学理论

论邓小平“一国两制”的科学理论○张黎天实现祖国的完全统一和领土完整，促进中华民族的全面振兴，是所有中国人的神圣使命和崇高目标。毛泽东、周恩来等老一辈无产阶级革命家嘱咐我们一定要完成这一遗愿。以邓小平同志为首的中国共产党人，根据世界形势的深刻变化，在和...     

一国两制构想的理论价值

一国两制构想的理论价值张奎良香港回归，一雪百年耻辱。在此举国欢腾，万民同庆之际，我们更加深切怀念为香港顺利回归而提出一国两制构想的邓小平同志。是他以伟大的实践和战略家的深遂目光，洞察国际国内形势的深刻变化，以一国两制的伟大构想，突破了祖国统一问题上所...     

“基本法”是实现:“一国两制”的法律保障

“基本法”是实现：“一国两制”的法律保障吴方正１９８２年９月，邓小平同志在会见英国首相撒切尔夫人时，第一次提出了“一国两制”的构想。这是中国共产党和中国政府为合理解决香港、澳门和台湾问题，和平实现祖国统一而提出的战略方针。这一方针是从中国的实际出发，...     

民族精神与祖国统一──论“一国两制”构想的民族精神意蕴

“一国两制”的构想，是邓小平建设有中国特色社会主义理论的重要内容。这一构想所以具有中国特色，一个重要原因就是其中透析出了中华民族特有的民族精神与智慧，体现了深厚的爱国主义感情、厚德载物的胸怀和实事求是的态度，从而为祖国的统一开辟了现实的途径。     

“一国两制”基本方针的成功实践

十一届三中全会之后提出的用“一国两制”基本方针实现祖国统一的设想,是邓小平理论的一个重要组成部分,它是实事求是思想路线的产物,也是前无古人的伟大事业。从“一国两制”基本方针的提出和成功实践,使我们从一个侧面更深刻地认识到,２０年前关于真理标准问题的大讨论和党的十一届三中全会的召开,具有重大而深远的意义。一、“一国两制”基本方针的提出要归功于实事求是只有在真理标准问题的讨论和十一届三中全会召开之后,人们才能掌握并运用“实践是检验真理的唯一标准”这个基本原则,作为认识和解决问题、判断是非的思想武器。…     

“一国两制”的法律保证

“一国两制”的战略构想及其在解决香港问题上的成功运用,引起了国内外的强烈反响。本文试从法学理论的角度,谈谈“一国两制”的法律保证问题。 一、法律保证是“一国两制”必不可少的重大特征 “一国两制”,无论就其思想基础、提出背景、现实内容和表述形式来看,都是一个全新的概念。从法学的角度看,法律保证就是“一国两制”必不可少的一个重大特征。主要有以下四个方面的理由; (一)从历史比较的角度看,法律保证是“一国两制”新概念的题中必有之义有人认为,“一国两制”现象在历史上早已有之,并不是什么新东西,这种看法是不对的。我们今…     

和合文化与“一国两制”

“一国两制”构想是邓小平理论的重要组成部分,它既是对马克思主义国家学说的创造性发展,同时也深深植根于中华民族博大精深的优秀传统文化的沃土之中,与中国传统文化有着千丝万缕的联系,是对中国优秀传统文化的继承和弘扬。中国传统文化讲“和合”,主要是用以处理人际关系、民族关系、国家关系及其他社会关系,强调要使这些关系保持和谐一致,形成合力。     

社会主义初级阶段与“一国两制”

社会主义初级阶段是邓小平理论体系中的基石理论。邓小平指出：“中国社会主义处在一个什么阶段,就是处在初级阶段,是初级阶段的社会主义。社会主义本身是共产主义的初级阶段,而我们中国正处在社会主义的初级阶段,就是不发达的阶段。一切要从这个实际出发,根据这个实...     

“一国两制”战略决策的时代意义

邓小平同志作为中国改革开放的总设计师,以无比恢宏的气度和过人的胆识作出以“一国两制”的构想实现祖国和平统一的战略决策。重温邓小平“一国两制”的构想,联系今天的世界大势,更倍觉这一伟大战略决策的时代意义。 一、“一国两制”顺应当今世界和平与发展这一时代潮流 “一国两制”作为一个完整的构想,是在中共十一届三中全会,恢复了实事求是的思想路线之后,首先由邓小平同志提出来的。他在谈到解决祖国统一问题时说:“中国有香港、台湾问题,解决这个问题的出路何在呢?是社会主义吞掉台湾,还是台湾宣扬的‘三民主义’吞掉大陆?谁也不好吞掉谁。如果不能和平解决,只有用武力解决,这对各方都是不利的。”“怎么解决这个问题,我看只有实行‘一个国家,     

“一国两制”与香港的宪政民主

目前香港的自由制度是由一些基础性制度所维护的,包括源于英国的普通法、本地发达的市场体制和“一国两制”中的特区地位等,但是没有得到宪政的保障。建构宪政秩序是香港未来发展的一个关键所在。总体看来,香港的宪政资源是丰厚的。不过,由于宪政建构过程的复杂性,人们至多只能对香港政治制度演进持一种审慎的乐观态度     

“一国两制”规范创新的中国智慧

作为一个新事物,一国两制给予了主权规范诸多创新,但却一直没有受到国际关系学者的应有重视。规范创新依赖于具有创新精神的个体,但更是该个体适应特定国内外环境的产物,是其基于自主性目标与结构多维互动的结果。对一国两制深入的结构-进程分析表明,一国两制对主权规范的诸多创新虽然闪耀着邓小平个人的智慧,但更是中国政府与国内外社会展开的双向争论与规范创新的成果,是中国政府实事求是、与时俱进精神的体现。这一规范创新的伟大成功不仅彰显了中国对现代主权规范的中国智慧,而且必将为一国两制台湾模式的设计提供关键启示。     

温家宝：坚持发展两岸关系、促进祖国和平统一的大政方针和各项政策

国务院总理温家宝3月5日在十一届全国人大四次会议上作政府工作报告时强调,我们将坚持新形势下发展两岸关系、促进祖国和平统一的大政方针和各项政策。     

试论“科学的解释学”——科学哲学

一、科学哲学是“科学”众所周知,“科学哲学”一词,主要用来指始于二十世纪二十年代以维也纳学派为中心的逻辑实证主义和信奉分析哲学的英美系统的科学理论。当然,狭义的“科学哲学”是从随着“数学危机”的发生和相对论、量子论的确立而出现的“物理学危机”中,即从十九世纪末到本世纪初的所谓“基础论危机”中产生的,是在不得不深刻地重新探讨现代科学“基础”的情况下完成的。但是,只要“科学哲学”这一名称指的是与历史学、哲学或社     

创建人生科学的构想

如何认识和对待人生,是有史以来就提出的一个问题,在人类发展的漫长岁月中,曾经有无数思想家、哲学家、伦理学家、心理学家、艺术家、医学家等,从人生的多方面多视角探讨和揭示人生的奥秘,以至它已成为一切文学艺术部环绕它旋转的轴心。随着社会历史的向前发展,人生也是不断向前演化的,不同的历史时代人们对人生作出不同的回答,可以说,人生的问题是千古不朽的主题,是人类生活的主旋律。创建人生科学的宗旨,是使人生经验和知识系统化,用现代人生科学知识,解决当代人生面临的新问题,从而提高人们的科学文化素质和思想道德素质,为培养和造就有崇高理想、有高尚道德情操、有现代科学文化知识、遵纪守法的一代代适应社会主义现代化建设需要的新人。     

警惕滥用“祖国”名义

今年是中华人民共和国成立50周年的大庆年,更有“澳门回归”又一大喜事。我们的祖国将以一派全新的喜气送走20世纪,阔步踏入21世纪。这是每个中国人都会引为自豪和骄傲的。和所有热爱祖国的人一样,我们真诚而热烈地期待着新时代的来临,同时也用实际行动,在自己工作岗位上努力做出成绩,向祖国送去真诚的祝福。但在祝福的同时,我们也有一些担心和顾虑,那便是每逢盛大的庆贺活动,必有一批滥用“祖国”的名义的人,将热烈化为热炒,把热爱化成荒诞。譬如曾有人借“香港回归”之机拍出诸多劣质撞车电视剧;譬如个别人借“香港回归”之机…     

南原繁的“建国构想”

南原繁作为日本著名的政治学者、思想家、教育家,在二战后日本处于民主国家转型的关键时刻,奔走呼号,他不但给日本国新宪法、新教育法等国家全部基本重要法案的设计赋予了全新的思维,还唤起了茫然自失的日本国民创建新民主国家的热情。本文试图从思想史的角度挖掘并梳理南原繁的“建国构想”。