市场经济财富的实质是道德

市场经济财富实体是商品的使用价值,实现商品价值是市场财富运动的最终目的。在市场财富竞争中还要通过商品消费市场的竞争,决定商品消费市场的不是商品本身,而是商品质量的优劣,最终归结到市场的道德评价,消费者具有裁判权。这是从市场财富的具象形态到抽象形态的飞跃。从西方市场经济财富的历史事例进行证实,结合我们市场经济财富的实例分析,再用生产者与消费者之间的不确定性的变化理论来证明市场财富的实质是道德,这是市场财富竞争的制胜之道。     

健全市场经济法治是通向共同富裕的基本路径——商业进化规律的法哲学思考

共同富裕是一种理念,更是以这一理念为价值导向的制度安排,是涉及财富的创造、占有、分配、供给、消费等为内容的制度体系。自由商品经济下的竞争与创新,是推动财富增长的根本原因,但不必然导致社会共同富裕,相反,伴随科技和金融的发达,必然出现财富垄断,贫富差距扩大,社会矛盾激化和社会动荡,最终抑制社会财富的良性增长。消灭或抑制商品经济自由竞争和产权制度只能导致共同贫穷。从勤劳致富到共同富裕不只是观念的转变,更是从商品经济向市场经济的一种体制转型。市场经济遵循产权保护、营业自由、公平竞争、协调发展、公共利益至上、公权力依法调整等基本原则。社会主义市场经济是符合共同富裕价值导向的制度安排。遵循市场经济的发展规律,通过创建商事基本法、非营利组织法、社会财富支付转移法,推动税收制度深层次改革等,在健全市场经济法治基础之上,完善商业竞争和社会保障体系,是实现共同富裕的基本路径。     

中国经济增长与制度变迁的互动关系研究——基于新中国60年经济发展经验的视角

发展与转型是新中国60年经济发展的主旋律.从1949年到1978年是中国从不发达的市场体制过渡到计划经济的过程,在这个过程经历了计划体制的有效期、低效期和混乱期,计划体制的绩效递减趋势明显.而从1979至2008年则是从计划经济逐步转向社会主义市场经济体制的过程.在这个过程中虽然经济增长一路高歌,但即便在1992年明确社会主义市场经济体制后,中国的经济增长仍维系在地方政府主导的投资拉动型经济增长模式中.虽然这种增长是高速的,但其内在的低效率和不和谐也是很突出的.要保持经济可持续发展,必须进一步深化体制改革,完成从政府主导的市场经济向市场主导的市场经济的过渡.     

西方经济学中的自由放任与国家干预理论探微

主张自由放任的经济学家认为,自由放任是最有利于国民财富增长,形成合理的社会分工和国际分工,提高劳动生产力,形成市场均衡从而达到社会利益最大化的经济政策。主张国家干预的经济学家认为,国家干预是帮助国家积累货币财富,保护和发展民族工业,解决有效需求不足从而克服市场失灵的重要手段。在当代西方经济学中这两种对立的学说得到综合采用。这启示我们:为完善我国的社会主义市场经济体制,必须恰当地综合运用自由放任和国家干预这两种政策。     

国家经济增长中的个人行为选择作用——纪念阿瑟·刘易斯《经济增长理论》出版50周年

刘易斯的《经济增长理论》从个人的行为选择出发,研究国家财富增长的历史因素、制度原因、社会价值取向。借助于历史研究的方法,刘易斯肯定了创新精神、冒险精神、产权制度在经济增长中的重要作用,对于我们今天发展社会主义市场经济也有很好的启示作用。     

衡量可持续发展的新指标——包容性财富指数

基于包容性财富的概念,从生产资本、自然资本和人力资本三个方面对我国1990—2008年间可持续发展状况进行分析,结果发现,我国的包容性财富以年均2.72%的速度增长,其中主要的贡献来自人力资本,而变动最大的是生产资本。投资驱动的增长模式在带动我国国内生产总值快速增加的同时,也带动包容性财富的增长。自然资本对财富的贡献持续下降,2008年比1990年减少近1/2。但自然资本对财富的负面影响被生产资本的大幅增加所抵消。这种高生产资本投资的增长模式具有不可持续性,政府在制定宏观经济政策时,需充分评估政策对三类资本的影响,将政策实施目标从GDP增长转移到包容性财富增长,大力推动人力资本存量的增加,加大对自然资本投资。     

公平与效率的再认识

古典经济学派的公平是指规则公平,效率是指财富增长;自由主义学派的公平是指机会平等, 效率也是指的财富增长。马克思主义坚持生产资料占有上的公平和等量劳动获得等量收入上的公平。旧制度经济学派主张效率优先、 兼顾公平,新制度经济学派主张公平优先、 兼顾效率。公平有权利平等和权利对等之别, 效率也有投入产出关系和有效用的投入产出关系之分。社会主义市场经济需要的是权利对等意义上的公平和有效用的投入产出意义上的效率, 坚持的是
效率优先、 兼顾公平
的公平效率观。     

新时代财富分配视域下共同富裕的两个基本原则

实现共同富裕要正确处理效率与公平的关系。共同富裕中的“共同”反映出社会主义的公平追求，“富裕”反映出市场经济的效率基础，共同富裕是社会主义的公平追求同市场经济竞争、效率的市场特性的统一。公平是共同富裕的目的善，效率是手段善，共同富裕的实现就是效率与公平相统一的过程。从财富分配的角度，共同富裕的财富分配在效率维度下应坚持正义原则，在公平维度下应坚持仁爱原则，二者是共同富裕的两个基本原则。在社会主义初级阶段，共同富裕的财富分配首先应该立足现实，遵循正义原则，既保证竞争、效率，促进财富的可持续增长，又尊重、维护人的基本权利，为共同富裕创造良好的社会环境。同时，坚定公平的价值理想，弘扬道德伦理，遵循仁爱原则，进一步补充完善财富分配体系。最终形成以正义原则为主，仁爱原则为辅，协同推进的共同富裕模式。     

财富生产与我国社会主义的发展进步

社会主义的独特的质的规定性决定了我国社会主义的历史任务就是不断发展生产力并增长物质财富。然而,社会主义市场经济在作为能够最有效地发展生产力和创造物质财富的社会生产体制的同时,也作为社会分化体制而加大了两极分化、贫富不均等影响经济社会发展的问题。解决这些问题需要我们在把握社会主义财富生产的功能性要求与合法性要求的同时,确立起与从＂如何增加财富＂到＂如何支配财富＂的历史转变相适应的社会财富生产观。     

聚焦“庙富方丈腐”现象

改革开放以来，我国政治、经济、社会、文化等各项事业取得了举世瞩目的成就，社会主义市场经济体制逐步建立健全，各类企业迅速做大做强，企业效益成百上千倍的增长，为国家和社会创造了巨大财富。与此同时，随着企业改制分流和内部改革的不断深入，市场经济属性中的不良现象也在不断侵蚀我们的干部队伍，     

国际垂直专业化分工的全财富效应研究

一国参与经济全球化的根本目的在于获取全财富的提升,促进国民福利。全财富包括生产性财富、自然财富和人力财富。在经济全球化的过程中,我国生产性财富增长迅速,自然财富却损失严重。我国参与国际垂直专业化分工的程度与生产性财富和人力财富正相关、与自然财富负相关,与全财富整体水平正相关。努力提升我国在国际垂直专业化分工体系的分工地位,构建以我为主、富有国际竞争力的现代产业体系是促进三大财富协调增长的重要途径。     

2007股市风光无限

2005年6月开始起步的中国股市的这一轮牛市,是最持久的牛市。这一轮的牛市,不是一个简单的炒作过程,而是与中国经济和世界经济的发展状况息息相通。在这个过程中,人民币升值所打开的市场空间、股权分置改革所拓展的制度空间与经济高速增长所带来的增长空间都得到淋漓尽致的体现,市场也因此而产生巨大的财富效应。投资者目前关心的问题是上证指数从1000点涨到了4000点,已累计涨了3倍的涨幅,此时是否还可以继续投资股票。我们财富证券认为,我国正处于成长投资的黄金时期,是值得投资的时候。历史赋予我们这代人注定要经历未来几十年中我国最大的牛市。     

农民怎样驾驭好市场

近年来，随着市场经济的发展，主 要农产品产量连年增长，一些基本的生活资料和生产资料相对饱和，供需关系发生了根本性的变化，这种变化是市场经济不断发展和成熟的标志，也是一种正常的现象和必然规律。所以，目前一些农产品出现卖难，实质上是由于农业生产没有与市场供需相衔接引发的，是由于农业生产结构不合理而造成的，说到底是由于农民传统的农业生产方式不适应市场经济体制要求的结果，解决这个问题根本的办法是，提高农民适应市场经济发展的能力，让农民正确地认识市场、适应市场、把握市场、驾驭市场，并自觉地运用市场经济规律…     

当代人学的责任:对市场经济负面效应的批判

马克思主义人学的实践品格要求人学应当关注人的现实生活以及人的生存与发展。人学在市场经济确立初期为其辩护之必然是源于社会主义市场经济这个伟大创举如果缺乏理论确证就难以真正实行。但在市场经济负面效应凸显的当下,发挥人学的批判功能以抑制市场经济的不足,同样也是必然。辩护是市场经济生存之必须,批判则是市场经济完善之必要。针对当前我国的实际,人学应展开以下批判:批判"狼道文化",使人们认识到仅有"狼道文化"远不能发展市场经济,发展市场经济还必须发扬"人道文化"和人文精神,人道主义情怀和人文精神是市场主体应具备的基本素质;批判物对人的奴役,使人们认识到仅有物质财富的积聚也不能发展市场经济,发展市场经济必须以人为本,以人为本的人文精神具有永恒的价值和魅力;批判工具理性,使人们认识到仅用"看不见的手"来调节同样不能发展市场经济,社会和政府应以价值理性对市场经济进行限制和引导,应充分发挥体现人性美好追求的人文精神的巨大调节功能;批判"市场意识的泛化",使人们认识到"经济人假设"、"追求利润最大化"、"等价交换"等市场意识在经济活动领域具有一定的合理性,但不能普遍推广到社会生活的一切领域;批判物质主义,使人们认识到"拥有就是被拥有",把追求财富作为生活唯一和终极的目标,是价值的迷失和生活浅层化的表现,幸福和尊严的精神价值弥足珍贵。     

区域经济增长与财富公平分配关系的实证研究

确保经济快速增长和财富公平分配是实现社会经济协调和健康发展的基础。本文以算术平均和几何平均条件下财富在人口中的随机性分布作为研究基础来对经济增长和财富分配的关系进行理论探讨。通过Gamma分布的技术分析发现：为了避免或缓解经济增长过程中社会总财富增加的同时,财富不会向少数人集中,必须运用社会保障手段和法律法规来约束财富分配的不公平。在经济快速增长的同时人均财富也同样增加,让多数人能分享经济增长的成果。     

社会主义市场经济与人类新文明的构建

资本主义通过市场经济创造了近代文明,资本主义文明是由资本逻辑造就的文明,是极少数金钱巨鳄、资本新贵统治世界的文明,是靠垄断称霸世界的文明,是绝大多数人陷入贫困阶层的文明。社会主义与市场经济有机统一的社会主义市场经济,创造了人类文明新形态;其提高了财富的增长速度及人类对财富的控制能力,建构了自由、平等、公正、法治的市场文明,倡导共同富裕。由此,深化改革开放,坚持社会主义制度,发挥市场经济的效率优势,成为创新和培育人类新文明的基本方略和路径。     

社会主义市场经济的共同富裕路径逻辑

市场经济的政策目标取向，除了追求增长，即效率之外，最受关切的就是公平，以避免财富及收入分配的过大差距和极度分化。共同富裕的核心不是以分配手段为主的“均贫富”,而是“共发展”,发展是硬道理，共同发展是共同富裕的硬道理；市场经济是共同富裕的必要条件，但不是充分条件。共同富裕本质上也是国家竞争力问题，只有国际竞争力强大的国家，才可能实现共同富裕，而人民富裕内涵着国家竞争力的灵魂和实力；共同富裕水平较高的国家，就会具有更强的国家竞争力，国家发达强盛是共同富裕之筋骨，人民共同富裕是国家强盛之根源。共同富裕并非所有人追求拥有均等份额的财富，本质是所有人的能力实现和选择实现；共同富裕不是丛林法则下的原始市场经济可以自发达到的目标，而是人类发展所创造的现代市场经济的建构性发展目标，须以一定的经济伦理为基础和导向，只有这样的社会才可以称之为社会主义市场经济。因而，共同富裕首要是共同创造，更多的创造者可以使共同富裕更具可能性，团结一切可以团结的力量，调动一切积极因素，挖掘一切财富创造潜能，个人致富有理、集体致富有益、社会致富有道，成为实现共同富裕的社会依托。     

上海居民消费的财富效应研究

改革开放三十年来,我国居民生活水平大幅度提高,积累了大量的储蓄存款、住房资产等家庭财富.本文利用2005年1447户上海居民生活调查数据,分析了家庭资产对居民消费的"财富效应".研究发现:在非耐用品消费方面,储蓄和住房资产都存在显著的财富效应,两类资产每增加1%将使非耐用品消费支出分别增长0.04%-0.05%和0.05%-0.06%,住房资产的财富效应略高于储蓄资产.在耐用品消费方面,储蓄资产没有显著的财富效应,但住房资产对推动耐用品消费具有显著而巨大的财富效应,住房资产价值每上升1%将使家庭拥有耐用品的概率增加20%左右.在当前"拉动内需促增长"的形势下,我们尤其需要注意稳定房地产市场,发挥住房资产在促进消费中的"财富效应".     

投资与经济增长问题研究：关于李斯特投资理论的几点思考

经济增长是社会物质财富不断增加和积累的过程，是一般社会再生产动态过程的共性所在，而投资与财富增加和经济增长有着非常密切的关系，近代西方经济学从其萌芽和诞生的那天起，就把财富的增加（那经济增长）作为理论研究的主要课题之一。德国历史学派的先驱者和主要代表人物李斯特从德国经济落后的现实出发，探求如何投资才能改善经济结构、提高生产力、加快经济增长、增强竞争实力的方法，这对于我国社会主义市场经济体制的建立和     

机会平等规则的产权与效率——自由主义学派公平效率观的产权分析

自由主义学派坚持的是机会平等、效率优先的公平效率观。自由竞争的市场价格体系建立在所有权排他性制度安排的基础上,能够实现机会平等。自由主义学派认为机会平等与财富平等是两回事。其实,二者是对立统一的两个方面。社会主义市场经济应该通过制度创新,协调好机会平等与财富平等的关系。