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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 15 毫秒
1.
今年九月是鄂伦春民族走出深山,实行定居40周年。这40年是鄂伦春民族翻天覆地巨变的40年,是鄂伦春民族走向繁荣昌盛的40年。鄂伦春民族历史上曾繁衍生息在北起外兴安岭、南至黑龙江,西起贝加尔湖、东到库页岛的广阔地区。17世纪中叶,沙俄入侵这一地区并将鄂伦春人强行驱赶到我国东北的大、小兴安岭地区。近百年来,由于国内外反动统治阶级残酷剥削、压迫和狩猎经济  相似文献   

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8月16日,黑龙江省暨黑河市鄂伦春族下山定居60周年庆祝大会,在黑河市爱辉区新生鄂伦春族乡举行。国家民委专职委员李文亮、黑龙江省委副书记陈润儿出席庆祝大会。8月20-21日,黑龙江省大兴安岭地区呼玛县白银纳鄂伦春民族乡、塔河县十八站鄂伦春民族乡也分别举行了相关庆祝活动。自1953年大兴安岭鄂伦春人下山定居至今60年来,鄂伦春族由贫穷落后的游猎民族,发展成为一个自尊、自信、自强、自立的民族,作为中华民族大家庭中的重要一员,与其他各民族一起步入了21世纪。这一成就的取得,是党的民族政策的伟大胜利,  相似文献   

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鄂伦春族是黑龙江省少数民族之一,世世代代劳动、生息、繁衍在大小兴安岭地区,对于开发、建设、保卫东北边疆做出了贡献。有关鄂伦春民族的论述文章很多,某些说法亦不尽一致,本文仅据黑龙江省档案馆馆藏鄂伦春档案作一简述。 一、设治  相似文献   

4.
用实事求是的观点探讨和分析鄂伦春民族“价值观”的变化 ,离不开鄂伦春民族的历史发展和社会背景 ,用历史的、辩证的、客观的眼光看待其变化的过程 ,有利于提高鄂伦春民族对自身的认识 ,对鄂伦春民族今后乃至将来的发展 ,都具有重大的意义。鄂伦春民族传统的价值观念一切观念形态“归根结底都是从他们的经济生活条件 ,从他们的生产方式和产品交换方式中引导出来的。”有史以来直至新中国成立 ,鄂伦春民族在大兴安岭的原始森林中 ,从事原始的狩猎生产 ,辅之以采集、捕鱼 ,过着与世隔绝的森林游居生活。历史学家认定 ,解放初期鄂伦春民族是处…  相似文献   

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十八站林业局位于塔河、呼玛两县之间的塔河县十八站。施业区内有塔河县十八站和呼玛县白银纳两个鄂伦春族乡。党的十一届三中全会以来,我局在大力发展林业生产、增加经济效益的同时,积极贯彻落实党的民族政策,以极大的热情帮助鄂伦春族群众解决生产、生  相似文献   

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是谁怀抱着猎枪当琴弹? 是谁围绕着篝火唱欢歌? 哦,是鄂伦春人在欢庆, 在用歌声把深情来寄托。改革开放给咱生活注满了甜蜜, 红彤彤的篝火越烧越旺, 心中歌儿越唱越多越快活! ——鄂伦春民歌 1980年,一位来自日本东京的民族问题专家在对我国境内的鄂伦春民族考察后断言:“三十年后,世界上将不再有鄂伦春民族。”  相似文献   

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《民族语文》作为我国唯一的一种专门公布全国各少数民族语言文字科研成果的学术刊物,已经诞生十年了。十年来,它在繁荣发展我国少数民族语言文字的科学研究、宣传讨论党的民族语文政策和理论、发展提高民族文化和民族教育、增强巩固民族团结和民族平等以及培养民族语文的科研人才等方面作出了重要  相似文献   

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5月26日,由大理市下关镇兴盛居委会和19户藏族居民共同主办的一场别开生面的藏族同胞定居大理50周年庆典仪式暨座谈会在藏族新村举行。大理市委市政府领导、州市民宗局领导和大理藏族“康巴同乡会”的来宾以及藏族新村的居民近100人济济一堂,共同欢庆藏族定居大理市50周年。藏族新村有19户、80余人,50年前分别从西藏、四川和云南省迪庆州游牧或逃难而来,过着迁移不定的生活。1954年后,在各级党委、政府的关心下,藏族同胞相继集体加入滇藏公路马帮队和商业局马车社,逐步走向定居生活。1982年,政府又为他们建盖了藏族新村,让他们过上了安居乐…  相似文献   

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中央民族歌舞团从一九五二年九月一日建立到今年九月一日,整整十年了。十年来,我团在毛泽东文艺思想和党的文艺方针及民族政策的指导下,作了一系列的工作。为了贯徹执行党所规定的中央民族歌舞团的方针任务,我团先后到过新疆、西藏、广西、内蒙、宁夏五个自治区,云南、贵州、广东、四川、甘肃、青海、陕西、河北、河南、山东、山西、辽宁、吉林、黑龙  相似文献   

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黑龙江省鄂伦春族定居40周年庆祝活动,在省委省政府的直接领导和关怀下,经过省和市(地)、县、乡四级政府的共同努力下,筹备近3年的时间,已于1993年8月22日至26日,在黑河市爱辉区新生鄂伦春族乡和逊克县新鄂、新兴鄂伦春族乡,大兴安岭塔河县十八站鄂  相似文献   

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鄂伦春族实现新跨越的关键在教育;通过教育适度超前发展,努力提高鄂伦春族人口素质和自我发展能力,进而实现鄂伦春族的全面振兴。  相似文献   

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中国北方鄂伦春族的现代教育在少数民族福利政策的支持下取得了飞跃进展,但这仍然抵挡不住现代化发展对其民族教育产生的冲击,生源的流失、师资队伍的匮乏以及汉语的普及,使得鄂伦春民族教育的发展困难重重.想要摆脱上述困境,就要提高民族教育的质量,吸引更优秀的师资来协助民族教育发展,同时还要充分发挥学校在传承民族文化中的重要作用....  相似文献   

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老农  米苏 《民族论坛》2010,(5):F0004-F0004
<正>3月30日至4月1日,正当侗乡山花竞开时节,湖南省民族地区逢十周年庆典工作座谈会在潕水河畔的国际名城——芷江胜利召开。省民委党组副书记、副主任田代武,怀化市副市长王行水,14个市  相似文献   

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在黑龙江省民族研究所建立十周年庆祝会上的讲话逮广斌尊敬的各位领导、来宾、同志们、朋友们:在全国各条战线认真贯彻党的十四大精神,深化改革。建立社会主义市场经济的大好形势下,在这金秋时节,黑龙江省民族研究所迎来了建所十周年的节日。首先,计我代表黑龙江省民...  相似文献   

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在黑龙江省民族研究所建立十周年庆祝大会上的讲话何永林各位来宾、同志们、朋友们:今天,黑龙江省民族研究所在这里隆重庆祝建所10周年。在这喜庆的日子里,我受省政府领导的委托,代表省政府向省民族研究所全体职工致以节日的祝贺和亲切的慰问;向来自北京、辽宁、吉...  相似文献   

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在省民族研究所建立十周年庆祝会上的贺词孙秀仁尊敬的各位领导、来宾、专家、学者,尊敬的省民族研究所的领导和朋友们:今天是省民族研究所成立十周年纪念日。大家聚集一堂,以极其欢悦的心情热烈祝贺她十年的不平凡的历程。弹指挥间,它从无到有,由小到大,由缺到全,...  相似文献   

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定居     
《中国民族》2008,(11):70-70
在我国北部和西部的内蒙古、甘肃、青海、新疆、西藏、四川等省区,有着40多亿亩草原。1000多万蒙古、藏、哈萨克、柯尔克孜、裕固、塔吉克等民族的牧民世代在这些广袤的草原上经营畜牧业。直到20世纪的中后期,他们中的一部分仍在维持着传统的游牧生活方式。  相似文献   

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试论鄂伦春等北方狩猎民族神话中的崇熊意识瑜琼丰收神话,作为民间文学的重要源头,它是一种文学形象,同时又是一种文化现象。它是广大人民群众口头创作并口耳相传得以保留下来的精神文化的总汇。人类蒙昧时期和野蛮时期状态下的民间意识形态,都在神话中得到一定的显现...  相似文献   

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花团锦簇,欢歌笑语,在全国人民热烈祝贺党的十四大胜利闭幕的喜庆日子里,10月23日,民族团结杂志社举行了创刊35周年庆祝大会。全国政协副主席、国家民委主任司马义·艾买提、国家民委副主任伍精华,国家民委有关部门及民族出版社、民族画报社、民族文化宫、中央民族学院、中央民族歌舞团、民族语文翻译中心、民族印刷厂、北京摩擦材料厂等各兄弟单位的领导同志应邀出席大会。三十五载路悠悠。《民族团结》杂志为宣传党的民族理论和民族政策,促进民族地  相似文献   

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