追寻历史“坐标” 定位民族“复兴”

中华民族伟大复兴是全体中国人民的共同理想,其战略目标及实践路径引起了国内外学者和政客的重视。关注"复兴"一词的内涵及其与"振兴""崛起"等词的差异,从中发现此概念的特殊意旨必然和中华民族辉煌的历史有关,因而希望努力追寻历史印迹,找到民族复兴需要对接的历史"坐标",让"复兴"的外延指向更加明确清晰。三百年前也许是最近一个中华民族"复兴"的参照"坐标",当时中、法、俄三国鼎足而立,各自都达到了至今很难超越的历史高度,总结当时成功的经验以及后来衰落的教训,是对标历史的核心目的。从历史的兴衰轨迹中定位中华民族伟大复兴的走向,既是对历史的最大尊重,也是对现实的最好交待。     

周恩来与近代中华文化的复兴梦

文化复兴是民族复兴的基础,也是实现民族伟大复兴中国梦的重要之举.近代以来,承载着五千多年文明历史的中华文化遭遇到前所未有的挑战,中西式文化的碰撞、冲突与整合塑造了近代中华文化的主旋律.周恩来作为推动中华民族伟大复兴的重要历史伟人,以"复兴文化、振兴中华"为己任,在继承和发扬中国传统优秀文化的基础上,提出经济与文化建设并行,既奠定了民族文化之本,又夯实了民族文化之基.周恩来在推动实施文化建设的"双百"方针下,强调文化发展的群众性与民族性,发展科学教育文化事业,加强文化人才队伍建设,为提升国家文化软实力和增强中国人的文化自信做出了重要贡献.     

改革开放：中华民族实现伟大复兴的必由之路

实现中华民族伟大复兴是中国人民自近代以来就孜孜以求的百年梦想.纵观近现代中国,面时"中国向何处去"的历史叩问,只有中国共产党才真正找到了一条实现中华民族伟大复兴的独创性道路:即中国特色社会主义现代化之路.这一道路(模式)形成的现实基础就是中国改革开放的伟大实践.改革开放的历史是理论上不断创新、实践中不断探索的历史,是思想不断解放的历史.在改革开放实践基础上形成和发展着的中国特色社会主义理论体系,为中华民族实现伟大复兴提供了科学的行动指南.     

“民族复兴”的历史内涵与当代意蕴

"民族复兴"的历史内涵主要体现在这样四个方面:一是继往开来的历史视野与文化情怀;二是团结统一的整体观念与价值诉求;三是后来居上的顽强意志与宏大抱负;四是再作贡献的民族自信与世界胸怀。"民族复兴"的当代意蕴主要有:中国特色社会主义道路是民族复兴的根本道路;中国共产党是民族复兴的根本领导力量;和平发展是民族复兴的根本方式;改革开放是民族复兴的强大动力与关键抉择。     

社会主义核心价值观:协调推进"四个全面"战略布局的价值支撑

"四个全面"是引领民族复兴的战略布局,开辟了党治国理政的新境界,指明了中国特色社会主义伟大事业和党的建设伟大工程的新方向.在新时代的历史方位与历史起点上,要以社会主义核心价值观引领全面建成小康社会的价值导向、凝聚全面深化改革的价值共识、增强全面推进依法治国的价值认知、指引全面从严治党的价值取向,从而为协调推进"四个全面"战略布局提供重要的价值支撑,为实现中华民族伟大复兴中国梦提供价值新引擎.     

“九一八”后的抗战民族复兴思潮

"九一八"事变引起的民族危机,促进了民族复兴思潮的兴起。中国有识之士从不同的角度,积极宣传自己的民族复兴理论。其中,抗战民族复兴的各种理论,形成了一股强大的社会思潮,对中国社会的进步和中华民族的复兴产生了深远的影响。这股思潮在中国现代历史上占有非常重要的地位。     

李大钊民族复兴思想初论

李大钊终身致力于"民族复兴"的伟大事业,是中国共产党历史上自觉从"民族复兴"理念出发探索国家出路而有卓越思想的先驱者。李大钊民族复兴思想视野广阔,内涵丰富,认识深刻,特色鲜明。本文主要论述了他的"第三新文明"说、"崇今"说和"中心势力"论。     

振兴中华与中华民族复兴——学习习近平总书记在纪念辛亥革命110周年大会上的讲话精神

习近平总书记在纪念辛亥革命110周年大会上指出:"缅怀孙中山先生等革命先驱的历史功勋,就是要学习和弘扬他们为振兴中华而矢志不渝的崇高精神,激励和团结海内外全体中华儿女为实现中华民族伟大复兴而共同奋斗。"习近平总书记的讲话充分肯定了孙中山等辛亥革命先驱举起的振兴中华旗帜,彰显了中国共产党人提出的实现中华民族伟大复兴的必然性。     

李觏对北宋儒学复兴的哲学构思

"礼"是儒家文化的象征和标志,是儒学对人类文明的独特贡献。自汉代开始凋落、魏晋日渐衰微的儒学传统,至北宋时已面临诸多阻滞。北宋中期很多儒者都自觉担当起复兴儒学这一历史使命,李觏无疑是重要代表之一。他秉承了先秦儒家关怀民生、治国平天下的传统,揭露宗教对儒家礼治的冲击,为复兴儒学扫清外在障碍;提出"礼顺人情"的观点,为复兴儒学奠定民众基础;提倡将礼制度化,为复兴儒学提供制度保障,构建了层层深入又步步紧扣的儒学复兴体系。李觏的理论不仅为北宋中期复兴儒学提供了广阔的思路,实则成为了两宋功利主义学说的一个历史源头,而且为理学家构建思辨本体论的新儒学体系起到了很好的引导作用。     

中国共产党与中华民族的伟大复兴

1840年鸦片战争以后,民族复兴成为中国社会发展的主题。辛亥革命的发生、新民主主义革命的胜利、"文化大革命"的结束、中国特色社会主义道路的开辟,是推动民族复兴大业的四次历史性总结,有丰富的经验,也有深刻的教训。中国共产党成立以后,承担起领导中国人民实现民族复兴的历史重任,90年来取得了辉煌成就。在新的历史条件下,进一步加强党的自身建设,提高执政能力,保持走在时代前列的先进性,对于实现民族复兴具有极其重要的意义。     

为"英汉语言文化比较与翻译"正名

"比较"和"对比"是两个不同概念的语言学术语,然而在英汉译学著述和翻译教学的科目设置中混淆通用."英汉语言文化比较与翻译"和"英汉语言文化对比与翻译"中的"比较"与"对比",形式与内涵完全相同,性质和目的也没有区别."英汉语言文化比较与翻译"的课程设置受到专家的质疑,与其名目不无关系,故建议以"英·汉翻译语言·文化对比研究"之名目统一术语,确立名称.     

从邓小平到江泽民：科教兴国战略的理论创新

从"科学技术是第一生产力"到"先进生产力的集中表现和主要标志";从"知识分子是工人阶级的一部分"到"推动我国先进生产力和社会全面进步的根本力量";从现代化的"关键是科学技术"到"坚持社会科学和自然科学并重";从"向世界先进国家学习"到"创新是一个民族的灵魂",中国共产党的两代领导核心对科教兴国战略进行了与时俱进的理论创新。     

Brief Analyses of Some Contradictory Characteristics of the Language Applied in Business Correspondence

Business correspondence are the indispensable tool in the practical process of business communication and interchange.Especially,as the communicated body of information,their language possesses specific characteristics.Rooted from the "Politeness Principle" and the "Cooperative Principle",the most distinctive epitome of it is the seven "C" principles.Based on the discussion of the seven "C" principles,this paper devotes itself to the analyses of the contradictory characteristics which occur frequently in the concrete business contexts,and then to examine the causes of these features.Ultimately,it will suggest more flexible and more widened perspective towards the creation of business correspondence and the language applied in them.     

《战国纵横家书》所载“苏秦事迹”不可信

司马迁依据《秦记》及诸侯史记,兼采“战国之权变”,记载苏秦、张仪事迹多有精确纪年;刘向校定《战国策》,亲见《苏子》、《张子》及诸子百家之书。《史记》、《国策》载苏秦合纵在前、张仪连横在后,无可怀疑。《战国纵横家书》所载“苏秦事迹”,则为后人假托,并不可信。苏氏三兄弟都主张合纵抗秦,其活动范围与对待燕、齐诸国的立场惊人相似。加上此类资料相关背景不清,多无主名,在流传过程中屡经窜改,为后人冒名假托提供了方便。司马迁、刘向都见到过类似材料,而且经过甄别毫不含糊地作出了否定的判断。帛书《战国纵横家书》的出土,又一次证实了司马迁“异时事有类之者皆附之苏秦”的论断。     

古代越族若干问题新探

结合有关越族的文献记载和研究成果,文章提出了一些与传统看法不同的结论。认为“越”、“于越”之称均来自中原华夏族,而非源于越族本身。春秋后期,越族的活动区域北至今江苏北部,西至安徽中南部和江西东北部,南至浙江西南部,东至大海;战国前期,扩大到今山东南部和福建中部;到战国中后期,进而向南迁徙至今广东东部一带。     

解读"三个统一"全面推进党的建设

十六大报告中提出在加强党的自身建设的过程中要努力实现“三个统一”．这是党的先进性的集中体现。“三个代表”重要思想是其中的主线．是实现“三个统一”的理论基础;“立党为公,执政为民”是其中的红线．是实现“三个统一”的实践要求;“党的最高纲领与最低纲领的统一”是其中的总线．是实现“三个统一”的最终归宿。     

改革开放以来中国广告业的发展

十一届三中全会的召开,改革开放政策的确立,使我国广告业不仅得以恢复,而且焕发蓬勃的生机,成为发展最快的行业之一。改革开放政策是我国广告业发展的根本保证,而透视我国广告业的发展现状,亦能看出改革开放２０年的伟大成就     

学习“三个代表”,永葆共产党人的先进性

保持和发扬我们党的先进性是把中国事情办好的关键 ;要坚持社会主义道路 ,保证中国共产党的领导地位 ,就必须要保持共产党人的先进性。“三个代表”的重要思想正是共产党人保持先进性的新标准和不竭动力 ,落实“三个代表”的重要思想 ,永葆共产党人的先进性关键在于实践     

邓小平党建理论内容初探

邓小平党建理论是不断发展的理论,十一届三中全会以前邓小平党建理论的主要内容是:中国共产党是中国历史发展的必然选择;中国共产党是建设有中国特色社会主义事业的领导核心。十一届三中全会以后邓小平对党建理论的新发展主要表现在:对党的实事求是的思想路线的完整的科学概括,为政治路线的确立奠定了思想理论基础;创立了建设有中国特色社会主义理论;注重提高党员、干部的思想政治素质。     

从“三美”论角度析英文电影片名的翻译

电影片名翻译至今没有统一的标准,存在混乱、不规范的现象。从许渊冲先生音美、形美、意美的"三美"论角度分析英文电影片名的翻译,并就其不规范的翻译现状对译者提出合理的建议。