議会斗爭的作用及其局限性

研究帝国主义时代的資产阶級国家机构,特别是資产阶級議会的作用問題,是现在最迫切問题之一。我們所处的时代,是帝国主义制度进一步加速崩潰,全世界人民的胜利和觉悟不断向前发展的偉大的新时代,是东風压倒西风的时代。帝国主义国家的資产阶級为維护其搖搖欲墜的統治,拼命地来保持資产阶級的生产关系和掩盖資本主义国家的剝削本質。同时,帝国主义的走狗——现代修正主义者,竭力为帝国主义作辯护,他們在关于无产阶級及其政党对待議会斗爭的作用問題上进行了歪曲,并且修正了馬克思列宁主义对待議会斗爭问题的理論。     

怎样看待議会斗争——在历史系批判現代修正主义大会上的发言

一、从資产阶級議会制度的阶級性看議会斗爭的局限性在对待议会斗爭的問題上,我們首先应該認清議会制度的阶級性。必須彻底揭穿所謂“議会民主”的虛伪性。馬克思主义者在谈到民主、自由时,总是把具体內容放进这些概念中去,即要看是誰的     

資产阶級个人主義思想批判——党的八届八中全会文件的学习札記

一在反对右倾机会主义的斗爭中,再一次証明了:資产阶级个人主义是万恶之源。右倾机会主义与資产阶級个人主义是一脉相通的,因此,反对右倾机会主义、批判右傾思想,必須改变自己的立场,彻底挖掉資产阶級个人主义这一根子。只有这样,才能在反右倾机会主义这一场政治思想战线上的两条道路的斗爭中取得彻底的胜利。反右倾机会主义斗爭中的大量事实証明,在我們学校党內部分同志身上,还存在着     

客观规律和主观能动性

党的总路綫体現了我們社会主义建設的客观規律和六亿人民的热烈愿望与自觉的能动性。总路綫也是客观規律与主观能动性的高度統一的表現。右倾机会主义分子污蔑大跃进是“小資产阶級狂热”,其本质是反对社会主义,企图复辟资本主义。他們既反对社会发展的基本規律,又反对人民群众的主观能动性。我們同右傾机会主义分子关于客观规律和主观能动性問題的爭論,是一場阶級斗爭。     

肖殷同志来我校作关于文艺问题的报告

三月二十二日上午,中共中央中南局宣伟部文艺处处长、著名的文艺批評家肖殷同志应邀来我校作关于文艺問題的報告。参加听報告的有:中文系、外文系和哲学系的教师、学生共四百余人。肖殷同志首先指出:作为为經济基础服务的上目建筑之一的文学艺朮,作为为政治服务的意識形态之一的文学艺朮,在今天就是要为社会主义革命和建設服务,为阶級斗爭、生产斗爭、科学实验三大革命运动服务。解放后,特别是大跃进以来,我們的文学艺朮取得了很大的成績,但还不能适应党     

革命导师关于反对投降派和投降主义的部分論述

将近四十年来,我們都非常重視阶級斗爭,认为它是历史的直接动力,特別是重視資产阶級和无产阶級之間的阶級斗爭,认为它是現代社会变革的巨大杠杆;所以我們决不能和那些想把这个阶級斗爭从运动中勾銷的人們一道走。     

布克哈特《意大利文艺复兴的文化》批判

布克哈特的《意大利文艺复兴的文化》是资产阶級历史学中关于这个問題最重要的著作。他根据前人对于意大利文艺复兴各方面的研究,和他自己对这問題穷年累月的探讨,建立起一个新的体系,这个体系遂成为資产阶級历史学对这問題的正統理論。一个当代資产阶級文艺复兴史专家指出:“我們对于文艺复兴的概念是雅科布·布克哈特的創造。”目前反动的西方資产阶級学者对于文艺复兴的概念虽有不少改变,但是他們仍把这部书作为进行研究的起点。因此,这部著作虽然最初出版于百年以前,它的德文本和各种翻譯本一直风行不衰,不断有新版出現。这书中文譯本的出版,对于我們了解和批判资产阶級历史学和資产阶級的文艺思想都有很大帮助。     

千万不要忘記的一条历史規律

一 1962年9月24日至27日,在北京举行的党的八屆十中全会发布的公报中指出,在无产阶級革命和无产阶級专政的整个历史时期,在由資本主义过渡到共产主义的整个历史时期(这个时期需要几十年,甚至更多的时間)存在着无产阶級和資产阶級之間的阶级斗爭,存在着社会主义和資本主义这两条道路之間的斗爭。并且进一步指出了这种阶级斗爭的不可避免性,“这是馬克思列宁主义早就闡明了的一条历史規律,千万不要忘     

共产主義与平均主義

分配問題是最近整頓和巩固人民公社工作中的一个重要課題。过去一段时間,人們对按劳分配問題存在着不同的看法,在实际工作中又曾出現过平均主义的傾向。应該怎样对待社会主义社会中尚存在的在分配上的差別。共产主义和平均主义的界綫在那里?本文試图就这些問題提出一些看法。由于平均主义实貭上是小资产阶級的平等观,因此在論述这些問題以前,有必要說明一下共产主义平等观和小資产阶級平等观的根本分歧。一、共产主义的平等观平等現念是政法观点之一。平等观总是某一阶級思想体系的一个組成部分,它反映特定阶級的阶級利益和一定的社会經济关系。不同的历史时代、不同的阶級有各不相同     

英国平等派的第一个革命綱領与新模范軍

平等派运动是十七世紀英国資产阶級革命时期一次極为重要的小資产阶級民主派的运动。在它的直接推动下,英国資产阶級革命进入了一个新的資产阶級民主阶段(1647—1649年)。平等派运动从它产生、發展,直到最后結束为止,共經历了十四年的时間(1647—1660年),可以分为三个阶段:第一阶段,即平等派运动的产生及其与新模范軍相結合的时期(1647年);第二阶段,即平等派运动超出新模范軍的范圍并与广大群众相結合的时期(1648—1649年);第三阶段,即平等派运动轉入神秘主义及其最后瓦解的时期(1650—1660年)。本文仅拟就平等派运动第一阶段的几个問題,即(一) 平等派的第一个革命綱领;(二) 平等派与新模范軍的关系;(三) 帕特尼軍队代表会     

党的羣众路线在教学工作中的运用

(一) 为貫彻执行党的教育方針,教学工作必須坚決采取党的群众路綫方法。辽宁大学成立将近四个月,积累的經驗还不多,全面深入的教学改革正在不断的进行。不論在过去或是现在,学校教育工作上的两条道路斗爭依然是一个中心問題——是走专家路綫呢?还是走群众路綫呢?是依靠少数人办学呢?还是依靠全党全民办学呢?在师生关系上是保留那种資产阶級法权的等級关系呢?还是实行师生同劳动同学习同生活的民主平等关系呢?这些問題在原则上已經听不到反面的意見,但是一碰到实际问题,就有贊成与不贊成的     

捍卫列宁的無产階級革命學說——为紀念列宁誕辰90週年而作

根据列宁的科学分析,帝国主义是垄断的、寄生的或腐朽的、垂死的資本主义,是資本主义发展的最后阶段,因而是无产阶級革命的前夜。在帝国主义阶段,資本主义所固有的各种矛盾达到空前尖銳的程度。帝国主义国家內部无产阶級和資产阶級之間日益尖銳的阶級斗爭,必然导至无产阶級革命的爆发,这是不以人們的意志为轉移的客观历史規律。     

“三·一”运动的性質及其社会意义

今年是朝鮮“三·一”运动四十周年,对这一运动的认识,大家并不一致:它应該列入近代史范疇、或者列入現代史范疇呢?它是資产阶級革命、还是資产阶级民主革命?如果是資产阶級民主革命,它是属于哪种类型——旧的民主革命、或者新的民主革命?或者竟全然不是的呢?这个运动又是通过宗教的、資产阶級和小資产阶級知識分子     

資产阶級經济計量学的虛伪性

資产阶级經济計量学是资本主义总危机时期的产物。它产生于第一次世界大战前后,發展于1929—1933年資本主义世界經济大危机以后。特别随着第二次世界大战后,资本主义总危机日益深刻化,资产阶級經济計量学更进一步大加發展,成为当代资产阶級政治經济学最盛行的流派之一。資本主义总危机的發展及其进一步加深,使得資产阶級思想体系愈来愈加混乱和貧乏。从本世紀三十年代以来,代表壟断资产阶級和国家壟断資本主义意識形态的一个重要方面的形形色色庸俗經济学,亦如十九世紀和二十世紀初各式各样庸俗經济学所遭受破产命运一样,已呈現分崩离析之势。著名的英国資产阶級經济学家罗濱斯(L.Robbins)發出了这样的哀鳴:“两次世界大战及其伴随的剧烈变动已使西方文化,唯一具有希望和进步的文化,比諸自罗馬帝国崩潰以来的任何时候更瀕于最后毀灭的境界?颐堑n着世界。我們不知道我們正走向何处。而且在憂虑之中,人們轉向于他們所想望将提供一种說明和一种可能解决的任何事情。至少,对我們研究課題的某些增長的兴趣是起因于这种态度。不知怎样,希望有朝一日,我們将發出开門咒語,轉瞬之間,会整頓目前混乱,而给人类奋斗指示目     

辛亥革命时期资产阶级革命派和农民的关系问题

辛亥革命是中国民主革命过程中一次具有伟大意义的革命运动。在这一次运动中,能够参加民主革命的各阶級达成空前的联合。当时新式产业工人数目还很少,工人阶級还沒有形成一个自觉的阶級力量,因此这种联合不可能成为人民民主統一战綫,而只能是一个由資产阶級领导的若干阶級松弛的联合。但这究竟构成了一个革命联合陣綫,使革命力量大大向前发展,因而能够一举推翻清朝統治,結束了两千多年的封建君主专制,促进了民族的觉醒,加强了人民革命斗爭的意志。辛亥革命之所以能够在比較完全的意义上开始了     

語言、文学教学中的大破大立

中文系的教学革命,前后基本上经歷了三个阶段:双反运动阶段、厚古薄今問題的辯論阶段、教材建設和资产阶級学术思想批判阶段。这三个阶段是一个有机联系和逐步深入的过程;是一个破资产阶級教育思想、教育方法和学术思想,立无产階級教育思想、教育方法和学术思想的过程;同时也是在党的领导下,同学与教师互助协作、大破大立的斗爭过程。     

紅专辯証法探索

关于如何培养知識分子,存在着两条根本不同的路綫。一条是,又紅又专的无产阶級路綫;一条是,只专不紅的資产阶級路錢。这两条根本不同的路綫,实貭上是社会上无产阶級和資产阶級两个阶級、社会主义和資本主义两条道路的斗爭在知识分子队伍中的反映。只要社会上还存在着两个阶級、两条道路的阶級斗爭,又紅又专的无产阶級路线和只专不紅的資产阶級路綫的矛盾斗爭,就不会停止,只是有时尖銳一些,有时緩和一些。一切要求革命的知識分子都要下定决心,毫不动搖地坚持党和毛主席一再教导的又紅又专路线,走又紅又专的道路。但是,有人說,红和专是絕对对立的。要紅,就不能专;要专,就不能紅。与此相反,又有人說,红和专是完全統一,沒有什么矛盾的。这两种观点是从两个极端片面否认紅和专的对立統一。显然,这是一种违反辯証法的形     

從《詩经引論》《詩經选注》来看高亨先生的学术思想

(一) 庸俗社会学的观点和思想方法只要一打开《詩經引諭》,我們就会看到什么經济基础、政治局面、社会制度、社会阶級、社会矛盾,什么奴隶、农奴、工奴、农民、小领主、大领主等等。高先生还特别抓住了阶級性这个文艺理論的根本原則,大談三百篇作者的阶級問題,而《詩經选注》简直就象是考証作者阶级出身的专书。我們认为,論定作品的社会价值,主要看作品的思想傾向和反映现实的深广程度,了解作者的阶級,只能帮助我們分析理解作品而     

中國近代官僚資本的实質及其与民族資本的区別

我們知道,新民主主义革命是无产阶级领导的,人民大众的反对帝国主义、反对封建主义和反对官僚資本主义的革命。什么是官僚資本呢?毛澤东同志指出:官僚資本“……亦卽大地主、大銀行家、大买办的資本”。又指出:“中国的带买办性的大資产阶級,是直接为帝国主义服务并为他們所豢养的阶級。因此,中国的带买办性的大資产阶級历来都是革命的对象”。在第三次国內革命战爭时期,毛澤东同志对四大家族官僚資本又作了进一步分析。明确指出:“蔣宋孔陈四大家族,在他們当权的二十年中,已經集中了价值达一百万万     

論清代前期的苏州、松江、嘉兴、湖州、江宁五府的农业經济发展与資本主义萌芽

清前期,江浙地区的苏州、松江、嘉兴、湖州、江宁五府的基本經济結构仍旧保存着一般的和中国独有的封建社会的諸特点:自然經济、封建大土地所有制和佃耕制度、重租盘剝和超經济强制、生产技术水平低下、商业資本高利貸資本和土地三者的結合。因此基本性质仍然是封建的。城市經济的发展和农村阶級斗爭促使农民經济內部发生了明显的阶級分化、僱佣劳动发展、小商品生产发展等三个变化。此項变化具有十分重大的意义,它是封建經济过渡到資本主义經济的一条“現实的革命的”道路,为五府农业乃至整个封建經济中的資本主义萌芽准备了前提,而且部分的已經出現了資本主义萌芽。地主經济也发生了地租剝削减輕、地主商人高利貸者兼并土地的势力削弱、土地所有权与經营权明显分家、自由僱佣劳动、商品生产发展等五个变化。此項变化中也部分的萌发了新的經济因素,但却带有較多的封建成分,是一条保守的过渡道路。农民經济和地主經济二者的变化有着相互的影响。但前者的影响是决定性的,后者是次要的。