加入WTO对中国保险业的影响及对策

加入WTO,是我国保险业进一步发展难得的历史机遇,但也应清醒地看到,由于中国保险业比较落后,加入WTO后,将面临外资保险公司强有力的冲击和前所未有的挑战。因此,我国保险业应采取相应的对策以壮大民族保险业,抗衡外资保险企业的竞争。     

"入世"对我国新闻出版业的影响及其我们的对策

"入世"对我国新闻出版业的影响有两种一是由世贸组织协定中与新闻出版业相关的条款直接带来的;二是由中国"入世"后在经济、社会、文化等方面的变化间接带来的.这些影响中既有挑战,也有机遇,我们应从挑战和机遇两方面来考虑我们的对策.     

建立稽核派驻机制 提高保险企业效益

2001年12月11日,我国正式成为世界贸易组织成员.入世后,三年开放到位的中国保险市场将面临外资保险公司的直接冲击.目前,我国民族保险业在内部管理上还存在很多问题,应该看到,实行稽核派驻制,强化对保险公司业务的监管,是保证民族保险业持续、健康、快速发展的有效途径.     

加入WTO中国保险业面临的挑战与对策

目前 ,中国加入WTO已成事实 ,我国保险业即将面临五大挑战 ,面对入世后的挑战必须积极采取五大应战措施 ,以确保我国保险业的健康发展 ,充分发挥我国保险业在经济建设中的重要作用     

浅谈“入世”对我国人才市场的影响及对策

经过十年来的艰苦努力,中国加入世界贸易组织已成定局."入世"既对中国的很多行业提出了严峻的挑战,同时也给中国的经济发展带来了难得的机遇.作为中介服务机构的人才市场也将面临着如何直面挑战,抢抓机遇,提高服务质量,开拓新的服务领域,进一步提升人才市场档次的问题.本文拟从分析"入世"对我国人才市场的影响入手,研究和探讨人才市场应对"入世"的对策.     

入世对浙江保险业的影响及对策研究

本文就入世对浙江保险业带来的机遇及影响作了全面的分析,作者认为外资保险公司进入将有利于规范省内保险市场,促进保险人才的引进和培养,建立完善的保险市场体系,使之与国际市场接轨.同时,竞争也更为激烈,对我省保险业监管、经营方法和技术、资金营运等都将是全面的挑战.据此,作者提出了一系列对策措施.     

加入WTO对我国保险业发展的影响及对策浅析

通过入世对我国保险业发展影响的分析 ,提出应对策略 ,即 :对外制定严格审慎的开放政策 ;对内制定有利于迅速发展的扶持政策 ,促进中资保险公司实国迅速壮大 ;加强管理创新 ,转换经营机制 ;完善保险监管体系 ,建立一套有效的监管机制 ;努力培养一大批具有较高素质的保险专业人才     

全面“入世”背景下政府在旅游方面的当务之急与工作重心

本文在介绍我国旅游方面的"入世"承诺及履行情况的基础上,分析了全面"入世"背景下我国政府在旅游方面所面临的压力与挑战,并针对这些挑战,就政府在旅游方面的当务之急和工作重心提出了自己的看法.     

“入世”对妇女发展的影响和对策

"入世"符合我国的根本利益和长远利益,是促进我国经济持续快速健康发展的必然选择.它客观上已把我国妇女发展融入了经济全球化进程,使妇女既面临难得的发展机遇,也面临新的挑战.只有抓住机遇,主动应对,有针对性地做好妇女工作,才能使"入世"对妇女发展的正面效应得到最大限度的发挥,负面影响降到最小程度.     

WTO后高校教师思想政治工作进网络的思考

加入WTO既给我国经济领域带来了崭新的机遇和严峻的挑战,也给我国高校教师思想政治进网络工作带来了机遇和挑战.本文就如何做好"入世"后高校教师思想政治进网络工作作了初步探讨.     

论未来世代权利的法哲学基础

我们已经看到,当代人的行为引起了资源消耗、核废料、环境污染以及基因改变等一系列问题,这些问题都不可避免地影响了后代人的利益,对后代人的生存和发展构成了威胁。一种超越时间纬度的未来世代权利因此出现,其核心是“当代人有责任使当代人和后代人的需要和利益受到充分的保护”。现在,对于作为一种新型权利的未来世代权利如何保护已经成为一个重要的法哲学问题。人类共同体理论能够为未来世代权利提供坚实的哲学基础。     

近十年我国社会学研究方法综论--对483篇有关社会学研究方法论文的内容分析

我国社会学自恢复学科建制以来,取得了有目共睹的成就,但在研究方法上仍然存在缺乏统一规范、不够本土化等问题,这就阻碍了学科内的沟通,影响其解决实际问题的效力。通过对483篇有关社会学研究方法论文的统计和分析,可以发现十年来我国社会学研究整体层面的一些优势和不足。     

少数人权利保护的道德哲学基础

少数人作为道德王国的成员,其尊严也应得到尊重。伦理精神与少数人权利保护存在于统一的社会秩序之中,我们要在善恶因果律中把握少数人权利保护,在价值合理性中彰显少数人权利保护,在生态整合中体现少数人权利保护。在道德哲学层次,少数人的权利保护已不再仅仅是道德规范的实现,也涉及到伦理精神的实现。     

《四库全书总目提要》订补

《四库全书总目提要》在作者的生平事迹、著作等论述中存在着某些疏误乖违。本文依据地方志、别集序跋、小传等相关的文献资料,对《提要》所论及的作者,如陈轼、彭师度、姚菱、储掌文、汤斯祚等,从他们的科第、仕历,到作品的著录、版本、卷数、存佚等,均一一作了订正和考辨。     

论马克思主义真理发展的规律

马克思主义真理随着实践的发展而发展 ,在从相对走向绝对的过程中发展 ,在同错误的斗争中发展 ,在对真理颗粒的整合中发展     

文化的哲学生存论解读

“文化”是一个内涵丰富而又岐义纷呈的概念。文化研究的前提性、基础性工作是从哲学生存论上对文化进行解读。在生存论的视域中 ,人类文化是在特定的生存境遇中产生的 ,它直接源自于人在应对自然环境的活动中“显”生“隐”死的生命意识和生存取向 ;文化标志着人与自然和自身既“逆”又“顺”的双重关系 ,有着“显”与“隐”的结构和功能 ,具有本体和功用双重属性。所以人类文化也具有自我矛盾的性质。人经由文化的创造而提升于动物之上 ,形成具有内在张力的有意义的生存方式 ,但同时也导致人类内部高下 ,贵贱的区分。要卓有成效地研究并解答当代的人类文化问题 ,首先要做好这一哲学的解读工作。     

经营城市:提高城市竞争力的新理念

城市的发展不能长期依靠“负债经营” ,要逐步实现“以城养城”。经营城市是城市现代化发展理念的创新 ,我们不但要善于建设、管理城市 ,而且要善于经营城市。提高城市竞争力主要是指提高城市经济竞争力和城市资源的有效利用率。根本条件取决于城市的软、硬环境 ,更重要的是创造良好的软环境 ,降低交易成本 ,建设法治经济和信誉社会。     

“日常生活美学”批判与“超越性美学”重建

当代中国美学发生了日常生活美学与超越性美学的对立。日常生活美学肯定大众文化,主张审美回归日常生活,建立以感性快乐为本质的新的美学原则;而超越性美学则主张审美超越日常生活,应该对大众文化进行审美批判。现代性分裂为世俗现代性和反思现代性,世俗现代性沦为感性异化,而审美属于反思现代性,是对世俗现代性的批判。因此,要吸收后现代主义的合理因素,重建超越性美学。对大众文化,应持一种辩证的态度:一方面,肯定其合理性,承认日常生活审美化丰富、美化了人们生活;另一方面,警惕感性异化,坚持审美的超越性,开展对日常生活的审美批判,建设精英文化。     

自我技艺学与美学化的自由实践——福柯生存美学思想举隅

福柯的美学主义涉及到人自身及其生活领域中的一切"美学态度"。此一美学无疑就是一种把人自身及其生活视作艺术品来看待并实践的"精神性"的、实践的美学。其植根于人自身的自由生存实践,或"自我技艺学"之实践之中,因而亦可称之为"自我技艺学化的美学",就是"‘自身的文化’的生存美学"。     

中国共产党执政价值观探析

执政价值观是执政主体对执政活动的一般价值的政治伦理判断,其内容主要包括对执政活动的价值目标、价值标准和价值模式等的认识或评价。中国共产党的执政价值目标是实现社会主义和共产主义。党的执政基础的合法性、执政活动的有效性和执政行为的规范性是评判党的执政价值的三个最为重要的量度。“科学执政、民主执政、依法执政”的执政方式,是中国共产党的执政价值模式。