"三个代表":创新精神的集中体现和思想结晶

“三个代表”作为马克思主义基本原理与中国实际相结合的最新成果 ,无疑是创新精神的集中体现和思想结晶 ,主要表现在 :从“三个代表”概念和重要思想的提出来看 ,创新是界定这个概念和重要思想的关键 ;从江泽民本人的认识来看 ,创新是他形成“三个代表”重要思想认识过程中突出强调的原则 ;从“三个代表”的主题看 ,“建设一个什么样的党和怎样建设这个党”决定了它必须创新 ;从“三个代表”的精髓看 ,解放思想、实事求是本身就是创新精神的集中体现和主要标志 ;从“三个代表”的理论意义来看 ,它旨在创新 ,集中体现了创新精神。“三个代表”思想所体现的创新精神对我们的启示是极其深刻的     

弘扬"五种精神" 实践"三个代表"

江泽民同志提出的解放思想、实事求是,紧跟时代、勇于创新,知难而进、一往无前,艰苦奋斗、务求实效,淡泊名利、无私奉献的“五种精神”,是中国共产党人的时代精神。伟大的事业需要这种崇高的精神,只有崇高的精神才能支撑和推动伟大的事业。     

“三个代表”重要思想与弘扬民族精神

民族精神是一个民族赖以生存和发展的精神支柱。弘扬民族精神是文化建设的重要任务;是激励和凝聚各族人民的重要力量;是全面建设小康社会的迫切需要。我们必须按照“三个代表”的要求,努力弘扬民族精神,团结和动员全国人民为中华民族的伟大复兴共同奋斗。     

把"三个代表"重要思想贯彻到理论创新中

把“三个代表”重要思想贯彻到理论创新之中 ,是落实十六大精神必须深入思考的重大理论和实践问题。在理论创新中贯彻“三个代表”重要思想 ,不仅需要增强理论创新的自觉性和使命感 ,而且必须坚持科学的方法论原则     

“三个代表”与中华民族精神

弘扬中华民族精神是社会发展与时俱进的迫切需要;是三个文明建设的迫切需要;具有鲜明时代性、实践性和丰厚的理论内涵。是祖国统一和中华民族振兴的深层次的思想理论基础。是推动社会主义三个文明建设的动力。是构建民族新精神、创造中华民族的现代品格和时代风貌的需要。更广泛地团结海内外中华儿女,发扬光大中华民族精神和民族凝聚力,维护民族整体利益,齐心合力地为祖国统一和民族振兴作贡献。     

江泽民"三个代表"思想的创新价值

“三个代表”思想的创新价值主要体现在四个方面 :进一步深化了对党的性质的认识 ;进一步揭示了党的建设的基本规律 ;揭示了党发展壮大的基本动力 ;找到了党的建设与现代化建设的结合点     

"三个代表"是科学精神与人文精神的统一体

自然科学与人文科学辩证统一于世界 ,自然科学与人文科学的结合在一定意义是科学精神与人文精神的结合。“三个代表”重要思想作为辩证统一于执政党建设和建设有中国特色社会主义伟大实践的一个有机整体 ,其科学内涵正是科学精神与人文精神结合的统一体。     

论"三个代表"重要思想的时代价值

“三个代表”重要思想是对国际共产主义运动处于低潮时期所形成的对我们党的严峻挑战的科学回应 ,是对 2 0世纪 90年代以来国际形势重大变化所形成的对我们党的严峻挑战的科学回应 ,是对处在市场经济条件下如何加强党的建设、提高领导能力和执政水平的科学回应。     

以"三个代表"为指导加强高校思想政治工作

加强和改进高校思想政治工作 ,要以江泽民同志“三个代表”重要思想为指导。务实精神是确保科学技术向先进生产力转化的重要保障 ,也是“三个代表”对高校思想政治工作的首要要求。科学精神是高校“建设先进文化 ,传播先进文化”特殊历史使命的必然要求。创新精神是“三个代表”对高校思想政治工作的根本要求 ,更是高校思想政治工作的强大推动力     

“三个代表”重要思想与马克思主义理论创新

“三个代表”重要思想以高度浓缩的形式体现着唯物主义历史观和科学社会主义的基本原则 ,蕴含着马克思主义创始人关于共产主义社会经济、政治、文化基本特征的规定 ,包含着毛泽东、邓小平等一系列重要思想 ,因而是马克思主义本质的体现 ,它与马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论一脉相承 ;同时 ,“三个代表”重要思想又具有鲜明的时代性和现实针对性 ,是对新的历史条件、新的历史任务和党的建设面临的新问题的新概括 ,是立党、执政、兴国相统一的新的理论形态 ,并开拓了马克思主义理论发展的新境界。“三个代表”重要思想是党在新世纪的新的理论武装。     

现代化进程中科学精神与人文精神的融合

科学精神与人文精神是人类两种不同的内在精神,构成了人类认识世界和观察世界的两个不同的方法和角度。在现代化进程中,这两种精神既有对立的一面,也包含着内在的统一。随着近代科学技术的发展及其所表现出的巨大经济价值和效益,科学精神被无限地强化而与人文精神相分离,使得人类文化片面化,从而陷入了一种危机。现代科学技术以及社会的发展,要求重视科学精神与人文精神的内在一致性,实现二者的有机融合。     

大学精神及其他

本文对大学精神的定义和内涵作了分析,从教育的角度进一步研究了大学精神,并阐述了大学精神在大学发展中的重要作用。     

国学研究的时代价值

国学是指以儒家学说为核心的我国传统学术文化,既包括人文社会科学,又涵盖自然科学。“国学”研究的时代价值：批判继承优良文化传统,进行文化创新;弘扬人文精神,丰富人的精神世界;增强民族自我认识,提升民族自尊心、自信心;汲取国学中的精粹思想,为现代化建设提供必要的思想文化资源。     

科学主义:阻滞创新教育的根源之一

创新教育是当前教育改革的理想和目标。创新教育的最终落脚点在于唤醒学生的主体意识,倡导和发挥学生的主动性、创造性,使学生成为人格完善的人,达到创造力的最大挖潜。科学主义作为一种哲学思潮,给教育带来的负面影响就在于从根本上阻滞了创新教育的实施。     

相由心生相由心转——论企业形象设计

形象是由内在精神而产生,形象应反映着内里的真面目。机构企业的形象必须准确地表现企业的内在精神。每一个企业的成长发展,在人事态度、经营策略、生产与服务,皆有一定的宗旨和理想。     

余谋昌与鲁枢元关于"生态精神"的通信

余谋昌致鲁枢元的信中提出一个问题,即有没有"生态精神".余谋昌赞成生态世界观,认为地球是活的,有生命,有精神.他从六个方面简单举证说明这个问题.鲁枢元答余谋昌的信里同意余谋昌信中的论述地球是一个活物,世界有自己的主动性、目的性;这种主动性、目的性表现为一种"生态智慧";这种"生态智慧"的存在,印证了"生态精神"的存在.     

《儒林外史》的"三复情节"及其意义

《儒林外史》研究向来较少注意到它与《三国演义》《水浒传》等前代小说传统的联系,其实此书暗用“三顾茅庐”之类“三复情节”模式不止一端,其用笔隐微几于使人不觉,而作品的讽刺意义因而更为深广,如马二先生游西湖是从“食色,性也”角度写他内心理欲之争等。这既是前代小说“三复情节”模式的影响,更是古代礼数观念和社会上“事不过三”等重“三”的风习潜移默化的结果。这一发现使中国古代小说“三复情节”模式的普遍性获得新的证明,也使“三复情节”概念对于中国古代小说研究的理论意义得到加强。这对于总结中国古代小说艺术的民族特点以及建立有中国特色的关于中国古代文学的理论也应当能有所帮助。     

民族精神与文化表现形态

民族精神与各种文化表现形态共同构成民族文化体系。民族精神作为民族文化的核心和灵魂,对各种文化表现形态起到主导性和基础性作用;文化表现形态作为民族精神的表象世界,反映和体现了民族精神。在全球化形势之下,既要弘扬民族精神,又要加强文化建设,由此实现民族文化的健康发展。     

弘扬和培育民族精神--论红旗渠精神的时代价值

红旗渠精神是民族精神的时代体现.红旗渠精神的核心内容是自力更生、艰苦奋斗的创业精神和奉献精神.在新的时代条件下,红旗渠精神仍然具有巨大的凝聚力和感召力,具有巨大的现实意义和时代价值.我们要与时俱进,使红旗渠精神发扬光大,不断弘扬和培育民族精神.