明清白话小说俗语词考释

巴家“巴东”连用一问，笔者在明治H活小说中见到了两例。两例意义与用法切然小同：其一，《醒世姻缘传》（下自称《酬》）第四十四回：“（薛夫人）回送了一匹红段，一对银花，一顶方巾，一件很红己家绢道抱。”按：“巴家”一词于此当为形容词尾，用犹“巴巴”。贵州贵阳，安     

《废都》现象透视──兼谈经济大潮中文艺的发展趋向

《废都》现象透视──兼谈经济大潮中文艺的发展趋向陈长生初版《废都》，旋即３０万册售磬。报纸吹：当代《红楼梦》，传世之佳作；报纸捧：当代新突破，出版新现象；文人传：作者获酬１００万，“文学升值有望”。在当今不太景气的文坛上出现的《废都》好似一颗爆炸了的...     

温肺荔枝益肝精

荔枝自古以来就深受人们的青睐，它不仅是重要的滋补果品，也是馈赠亲友的珍贵礼物。诗人白居易说它：“若离本枝，一日而色变，二日而香变，三日而味变，四五日外，色香味尽去矣。”又云：“剥之凝如水精，食之如绛雪，其味之至，不可得而名状也。”其果实生时肉色白，干时肉色红。根据我国传统医学的记述，荔枝味甘、酸、温，无毒。其果肉具有补脾益肝，止咳，养心神，止烦渴，发痘疮的功效。其核善于疏肝理气而治疝痛，也用以治脾胃气滞引起的胃脘疼痛。新鲜果肉汁多味甘，能生津止喝。《食疗本草》载云：“益智、健气”。《玉楸药解》则…     

论"味"的演化

“味”，作为一个描述审美活动和美感特征的范畴，是由表示生理快感的“味”引伸演化而来的。“味”的本义是指菜肴、佐料等食品所具有的能够使人获得酸、甜、苦、辣、咸、淡、涩等味觉的特性，又称“滋味”。例如《礼记·郊特牲》说：“酒醴之美，玄酒明水之尚，贵五味之...     

辞书涉议两题

（一）辞书不宜言“本字”说 在《辞海》（未定稿）及以后的修订稿中，有“甲，‘乙’的本字”这样的说法。如语词分册第三分册修订稿最后一次校样中，有如下几条： （１） “生”的本字。《集韵：十二庚》：“生，古作‘ ’。” （２）冒“帽”的本字。《汉书· 不疑传》：“ 黄冒。” （３） “暴”的本字． （４）绔“ ”的本字。 （５）欧 “呕”的本字。 （６） “ ”的本字。参见“ ”。 （７） “ ”的本字。 （８） “ ”本字。《玉篇·口部》：“ ，犬吐。亦作 。” （９） “ ”的本字。 （１０） “截”的本字。 （１１） “ ”…     

古汉语同义词辨释两组

古汉语同义词辨释两组黄金贵一、财·货·资（货、訾）·贿·路提要“财”，几物总称。“货”，流通的财物，即商品与钱币。“资”，为一定需要而积聚的财物或其他诸物。“贿”，暗藏、私藏的财物，“赂”，为求人酬人而赠送的财物。［同义］《广雅·释诂四上》：“财，货...     

遥远的地平线：“大历史”究竟给美国的未来带来什么启示？

20年前，著名经济历史学家戴维·兰德斯（David Landes）在“新共和》杂志发表的一篇文章中提出了“大历史”的理念，并在文中对威廉·麦尼尔（William McNeill）的经典之作《追逐权力：公元1000年之后的科技、军力和社会》与笔者所著的《大国的兴衰》进行了回顾和评论。不过，兰德斯的“大历史”并未言及其他卷帙浩繁的专著，     

语境与语义略谈

语境与语义略谈程颖国家教委制订的《九年义务教育全日制初级中学语文教学大纲（试用）》的教学要求提出：让学生“读一般的现代文，能领会词句在语言环境中的含义和作用……”对照《全日制中学语文教学大纲（修订稿）》，新大纲将原大纲中“领会词句的含义”改为“能领会...     

中学语文教材中的“说”

中学语文教材中的“说”胡甲林中学语文教材中，共选录了七篇“说”。它们是：《师说》、《马说》（韩愈），《捕蛇者说》（柳宗元），《爱莲说》（周敦颐），《黄生借书说》（袁枚》，《问说》（刘开），《少年中国说》（梁启超）。都是名家名篇，文质俱佳。内容涉及治国...     

词语的临时用法种类、标准及其他——对芜崧先生与我商榷的回答

读了芜崧先生与我商榷词语的临时意义问题的文章（《也谈词语的临时意义（用法）与固定意义（用法）——与邹哲承先生商榷》，《淮北煤师院学报》２００２年第４期，第８６－８８页），愚以为芜文至少存在下面一些问题：１．误读了“至少”芜文说：“我们觉得邹先生对词语的‘临时用法’（或意义）范围的界定值得商榷。”（８８页）接着列举了教科书中都见得到的一些修辞手法。随后就说：“这些临时的修辞义，一旦离开所处的语境，便不复存在。何以把他们排斥在‘临时用法’的大门之外呢？”（８８页）我的原文根本就没有圈定“临时用法”的…     

“孙”单用指女性一例在湖北郧县春秋古墓铭文中发现

“子孙”一词的“子”,在古代汉语中．指男性．也指女性．例证充分．已成定论,如：1、《左传·隐公元年》“遂为母子如初。”（“子”报武姜的儿子郑庄公。）2、《战国策·赵策三》“鬼侯有子而好。”（“子”指女儿。）3、《韩非子·说林上》“卫人嫁其子。”（“子”指姑娘。）由此,《古汉语常用字字典》（1979年商务印书馆出版．下同。）在对“子”解释时特意注明：指“儿子或女儿”。“孙”在古代汉语中单用是否指男性也指女性呢？由于缺少例证．各种辞书均无确论。以《古汉语常用字字典》为例,它给“孙”列了四个义项：（1）儿子的…     

东北方言动词“造”

“造”在东北方言中具有极强的表现力。它可以充当多种动作动词，表现出丰富多彩的意义．使语言更加生动、形象、具体，更加富有情趣。例如：（1）窄脸说，到了哈尔滨，住我们肉类招待所，饭便宜，全是宽粉条子红炯肉，造吧。（吃）——阿城《运气》，《北方文学》1989年第7期（2）妻子被他的话造愣了，两眼径直地望着他，半响，才悟出味来。（说、弄）——秦孟君《难字之门》，《企业文化》1989年1月（3）我是什么来着？咳！都把我造借了，你表姐夫才是真表姐夫。（弄、搞）——北星、蓝天《喜事》，《东北相声集》（4）就我这鞋他三个月就…     

八类分的科学包举《大文章概念论》之四

中国文章的分类问题，历来为众多学者注重。古代文章从三国时曹丕的“四科八体分”到晚清曾国藩的“三门十一类”，自简而繁，由繁至简，经历了千余年文章世界鼎盛繁荣的检验。到了“五四”之后，现代文章又经由叶圣陶、陈望道等人“五分说”、“三分说”、“四分说”的追踪认定，发展到现阶段已形成了所谓“记叙文、说明文、议论文、应用文”的“四文说”。然而，这一四“文”分的认识并无科学系统的理论基础，造成了在全国大中小学语文教育和写作教学圈里无门（科）、类（种）、体（样）意识的种种教研误区。本文承接《大文章概念论》之一：《文章分类的现实误区》，之二：《文章分类的历史批判》，之三：《两门文章的哲学对等》所表述的整体思路，旨在通过八类分的最终界定，完成“两门八类多体分”这一分类新体系的论证，以使中国文章的分类步入科学化、系统化的轨道     

“弱女”乃陶渊明之女儿

陶渊明《和刘柴桑》全诗曰：山泽久见招，胡事乃踌躇？直为亲旧政，未忍言索居。良辰八奇怀，事杖还西庐。荒涂无归人，时时见废墟。茅茨已就治，新畴复应合。谷风转凄薄，春酵解饥的。弱女虽非男，慰情良胜无。栖栖世中事，岁月共相疏。耕织称其用，过此奚所须。去去百年外，身名同赔如。此诗大体作于义熙七年（411），时渊明四十七岁左右，即作于（酬刘柴桑）其后三、四年间。刘柴桑原作，无从所知。本文于此，仅就诗中之“弱女虽非男，慰情良胜无”，情测之，余认为“弱女”乃陶渊明之女儿，论证如次。“弱女虽非男，慰情良胜无”之前二…     

《庄子》外杂篇中的庄子

《庄子》外杂篇不乏庄子言论和经历的记载，本文拟据此勾勒庄子的形象．一、生活中的庄子庄子靠编织草鞋等维持生计，曾“往贷粟于监河俱”（《庄子·外物》，以下凡引，只注篇名），营商因之讥讽庄子“处穷阎厄巷，困窘织展，搞项黄城”（《列御寇》．闲暇时，庄子或“钓于消水”（《秋水》），由鱼之游沉思人生的逍遥游；或游于雕陵之樊、游于山中．作为哲人．庄子常从具体事例的解释，上升至抽象理论层次．例如，见无用之树因“木材得终其天年”（《山木》），遂倡“无用”、“不算．当弟子问难：为何“主人之雁以不材死”（同上），庄子…     

“梵宇之栋梁”“法门之龙象”

《开元释教录》指出：义净三藏受帝王之命译出《根本说一切有部百一羯磨》和《根本说一切有部尼陀那》之后，“帝御洛城西门，宣示群辟净（义净）所新翻并令标引。二年，丙午随驾归京。敕于大荐福寺别置翻译院处之。”在“御制”《大唐龙兴三藏圣教序》、《大唐中兴三藏圣教序》中无不明确指出：“大福先寺翻经三藏法师义净”华梵俱精，     

“佴”词义考释

《文选·报任少卿书》曰：“李陵既生降，其家声；而仆又似之蚕室，重为天下观笑。”文中“佴”，李善《文选注》①云：“如淳曰。‘佴，次也，若人相次也。’”王力先生主编的《古代汉语胜②：“佴（er），次，指罪居李陵之次（依王先谦说）。”杨金鼎先生《古文观止全译》“佴”下注③与王力先生《古代汉语》同。郭锡良先生等编《古代汉语》注④：“佴（er），相次，等于说随后。”《辞海》、《辞源》亦将“佴”洲作居次，随后，所引例证曾为《报征少卿书》中这段文字。这样释“佴”极不妥。《古今汉语实用饲典》及《新编汉语实用词典》皆…     

《老乞大》和《朴通事》中动词“在”的用法

《老乞大》和《朴通事》中动词“在”的用法吴葆棠《老乞大》和《朴通事》中的“在”字，除参与构成“在前”、“在先”、“在下”、“在生（即在世）”和“自在”等共１５个复合词以外，多用作表存在义的动词。１、动词“在”参与构成的句法构造有三种：１）在ｘ，例如：...     

补白(二则)

（一）《旧唐书》卷一七三《李绅传》：“（长庆）二年二月，超拜中书舍人，内职如故。……时（李）德裕与牛僧孺俱有相望，德裕恩顾稍深。（李）逢吉欲用僧孺，惧绅与德裕沮于禁中。二年九月，出德裕为浙西观察使，乃用僧孺为平辜事。”（《旧唐书》）卷一七四《李德裕传》略同)     

论“味”

作为一个美学范畴，“味”与“美”有一定的渊源关系。“味”有三层涵义，它的本质在于它是作者创作时的刻意追求，是作品的精魂，是鉴赏者的终极目的。“味”的生成机制有三个条件：客体自身具有“原味”，主体鉴赏后品得“新味”，主客体发生联系的中介物“遇合机缘”。品味由低到高分三层：解味、玩味和创味。品位层次决定了主体在鉴赏中的不同级位。