玉树通天河流域岩画中牦牛图像研究

玉树通天河流域岩画内容丰富、题材广泛,以牦牛图像数量最多,牦牛图像是最具本土风格的图像类型。文章通过图像学分析,将牦牛图像分为3个类型,并根据相关资料确定了每种类型的相对年代,认为从A型牦牛风格到C型牦牛风格反映了青藏高原早期人们的牦牛崇拜到图腾信仰的发展过程,同时牦牛图像的演变也是生态环境不断调适的表征。     

牦牛青铜器与牦牛文化

1973年在甘肃省天祝藏族自治县哈溪镇出土了我国第一件重达80公斤的牦牛青铜器.1990年这件牦牛青铜器被国家文物局鉴定为国宝级文物.本文以较翔实的历史资料和民族学资料为佐证,结合藏族历史、宗教文化等对这件民族文物的考古价值和历史文化价值进行了探讨和研究;揭示出青铜牦牛与藏族的图腾崇拜、历史习俗以及宗教信仰之间的渊源关系.     

外国人入玉树州考及有关玉树的外文史料

从十九世纪中期开始，直到１９４９年，有不少西方探险家从西宁方向路经玉树欲入西藏，但大多数被挡了回去。这些人有：法国的古伯察、秦、李默德、吕推、米高特；英国的戴如意、布鲁克、佩雷拉、台克满；俄国的普尔热瓦尔基；美国的柔克艾、荷兰的瑞吉纳特夫妇等。他们留下的游记中有关玉树州历史文化的珍贵记载。     

玉树 文化遗产抢救进行时

青海省,第一时间紧急抢救玉树文化遗产 4月14日,青海省玉树藏族自治州玉树县发生7．1级强烈地震,给人民生命财产造成巨大损失的同时也对珍贵的文化遗产造成重大破坏。玉树地区4个国家级重点文物保护单位有2处损坏严重,20个省级文物保护单位大多受损。     

玉树草原藏舞文化

一玉树,是青海省西南部一个以藏族为主体的自治州。“玉树”系藏语音译,其含义为遗址。相传玉树族的第一代头人恳布那钦建立部落的地区是格萨尔王妃珠牡的诞生地,故部落名为玉树。玉树深居青藏高原腹地,四周群峰环峙,河流密布,祖国的两大河流长江、黄河都发源于玉树藏族自治州境内.其地势特点为西北高、东南低,本州西部的治多、杂多、曲麻莱三县为牧业区,东部的玉树、称多、囊谦三县为半农半牧区.玉树藏族民间舞蹈主要分布在东三县。东三县地处玉树高原东部河谷地段,海拔3700米以上,气候较暖,年平均气温为零上3.7摄氏度,刚好能满足青稞、土豆等农作物成熟的需要,所以     

玉树结古寺概述

结古寺,全称结古顿珠林(意为众生义成洲),位于玉树县结古镇东北曲饶省山上,是目前整个玉树地区规模和影响最大的藏传佛教寺院之一,属萨迦派。现根据有关资料,对该寺的发展历史做简要论述,不妥之处请各位方家指正。     

玉树——黄金树

玉树藏族自治州位于青海省西南部,昆仑山、巴颜喀喇山以南,唐古拉山以北,南部与西藏接壤,东部与四川毗邻。自古以来是青海南部、四川西部及西藏昌都地区各民族的贸易中心。全州总面积为26万平方公里,总人口19.84万人,其中藏族人口占95.3％。玉树州成立于1951年12月25日,共辖6个县。境内群山耸峙,河流纵横,系黄河、长江的发源地。州府所在地结古镇,山青水秀,一排排富有民族特色的新居代替了昔日破旧的帐篷。镇东南20公里处,当地人民修建的“公主庙”,记述着当年文成公主进藏时路经此地的盛况。玉树州是青海省商品畜的主要基地之一,畜牧业系该州的主业,现各类牲畜存栏数达     

玉树藏文名称辨析--兼论玉树名称之由来

玉树既是地名,更是一个民族地方政权的名称,长期以来它的藏文名称存在两种不同的写法,使不知情的人以为这是两个完全不同的地方或地名,对外造成误解,本文针对这种现象,对玉树藏文名称的正确写法及其由来进行分析和探讨.     

玉树不倒 湖湘有情

<正>①湖南省民委充分发挥"一方有难、八方支援"的精神,组织本单位干部职工向4月14日发生7.1级地震的青海玉树灾区捐款捐物。图为委领导们带头捐款。②情系玉树,共渡难关。4月21日,湘西州委、州政府先后举行了向玉树地震灾区献爱心捐款活动,图为湘西自治州州委书记何泽中带头捐款。     

浅谈玉树的康巴文化

本文对玉树的康巴文化作了尝试性界定,并在阐释康巴文化多元性和包容性的基础上,分析了康巴文化的基本内涵和现代价值,着重对康巴文化中包含的宗教文化、生态文化、民间文化进行了比较详细的描述。     

玉树赛马节的社会学思考

本文运用相关的社会学理论和方法分析了玉树赛马节,以期望为研究玉树藏族社会文化起到一定的作用。     

浅谈玉树的康巴文化

本文对玉树的"康巴文化"作了尝试性界定,并在阐释康巴文化多元性和包容性的基础上,分析了康巴文化的基本内涵和现代价值,着重对康巴文化中包含的宗教文化、生态文化、民间文化进行了比较详细的描述.     

玉树依然临风——献给玉树震区英雄的《格萨尔》后代们

2010年4月14日,这个特殊的日子将永远铭刻在所有中国人的心中。那一刻,全世界的目光也部集中在以往并不为人所熟知的位于青藏高原的一个山城——玉树结卉镇。这座美丽的草原古城,在山崩地裂的7.1级强烈地震中变成了一片废墟.     

玉树地区发展民族教育之我见

本文分析了玉树地区民族教育的现状、存在的问题 ,并对进一步发展问题提出了一些建议     

玉树文化产业重建的路径探索

地震之后,重建成为玉树最为急迫的问题.结合玉树的地区实际和现有资源情况看,文化产业重建成为玉树重建的重要部分.本文分析了玉树文化产业重建在自然、人文、历史、民族、宗教方面的资源优势,并在此基础上剖析了玉树文化产业重建目前面临的显性和隐性矛盾.在经过正反两方面的思考之后,本文提出了从人力开发、观念破壁以及推进玉树文化产业集群化发展等方面切实稳步拓展玉树文化产业重建之路,以恢复玉树的发展,并借此契机实现其经济与文化上的腾飞的建议.     

玉树康巴人手上的神秘世界

“额上写着祖先的故事，胸膛是野性和爱的草原，血管里响着马蹄的声音，眼里是圣洁的太阳；当青稞酒在心里歌唱的时候，世界就在手上。”     

玉树哗变及其有关问题探析

玉树哗变是九世班禅大师返藏受阻玉树期间所发生的一次严重政治事件。文章根据有关档案记载和当事人的记述,对此次事件的处置情况、发生哗变的原因及时机选择等方面进行了比较全面的探讨,并对此次哗变所引发的负面影响进行了分析和总结。