公共行政中的批判理论

美国公共行政学界批判理论的引入,在反对公共行政主流学派过度实证主义倾向的过程中一直扮演着重要角色。作为一种＂非主流＂学派,批判理论并未在公共行政研究中受到大多数学者垂青,但是批判理论的学者们所持的观点和立场直接关联着公共行政学者对社会问题的反思和对公共行政整体运作环境的理解。恰当适时地引入批判理论,对构建中国本土化的、人本主义途径的公共行政学研究具有积极意义。     

现代公共行政学范式演进内在逻辑解读--尼古拉斯·亨利公共行政范式发展理论评析

库恩的范式理论被引入社会科学领域之后便被学界广泛应用,在公共行政学领域尤是如此.尼古拉斯·亨利提出的公共行政范式发展五阶段理论,代表了当今公共行政学界运用范式理论梳理公共行政学理论发展脉络的基本模式.但是在深入分析和理解范式概念及范式转换理论内涵之后则会发现,现代公共行政学的范式转换并未出现,从初始阶段发展到常规科学的现代公共行政学,正经历着范式内的理论演进与自我完善.     

寻找中国发展模式的公共行政学视角：基于地方发展型政府的述论

中国奇迹产生的奥秘在于中国发展模式的选择,学界关于中国发展模式的研究缺乏公共行政学视角。通过开展中国发展模式与发展型国家理论的对话,发现是地方发展型政府形塑了中国发展模式的独特性。以地方发展型政府的生成、运行及效应为叙事线索,以经济职能履行为中轴的解释路径为理解中国发展模式提供了公共行政学视角。依照纵向的央地关系与横向的政市关系、政社关系,将地方发展型政府的实践图景归入代理型地方发展主义、地方政府统合主义与地方制度主义三个不同的解释框架。寻找中国发展模式的公共行政学视角,有利于重新发现中国情境下的公共行政实践,以实现中国发展模式的深化,为开辟“中国之治”新境界贡献理论力量。     

政治—行政二分法的张力与启示

作为公共行政学的思想理论基石,政治-行政二分法具有很强的范式张力、思想张力和实践张力。政治-行政二分法通过理想化的理论构想,对公共行政学范式发展和变迁起到独特的导示作用,通过提出价值理性和工具理性二元互动的理论构想、协调重于分开的分协体系、功能主导机构的组织的思想,框定了公共行政发展变化和＂钟摆＂的范围。政治-行政二分法对公共行政学理论学习、学科发展和行政改革实践具有重要的启示作用,应进一步强化历史实践意识、语境生态意识和追根溯源意识,走大学科之路、加强公共行政哲学的建设、形成公共行政学一些大的焦点问题,应遵循政治-行政二分法的基本精神和要旨,既保持政治对行政的适度控制,又使二者适当分开。     

美国公共行政理论的古典传统

在一个多世纪的历史变迁中，美国公共行政理论形成了复杂多样的思想流派和分析模式。早期公共行政理论研究，从政治与行政的关系入手，着重探讨了公共行政的本质内涵和特殊地位、行政管理的效率追求和技术因素，并触及了公共行政中的民主原则等问题。对这些问题的讨论和解答构成了公共行政的古典传统。该传统虽在理论存在上有不完备之处，但它为以后行政理论的发展奠定了重要基础     

后现代公共行政:一个批评性考察

当前,公共行政学界存在着这样一种研究思维路径:以西方公共行政的个性来代替中国公共行政的个性,进而以西方公共行政的个性来代替不同国家公共行政的共性。对后现代公共行政的盲目推崇就是基于如此的逻辑。后现代公共行政实际上是基于质疑、批判的立场对现代公共行政的一种反思和警醒,这绝不意味着后现代公共行政可以与现代公共行政分庭抗礼、并驾齐驱,更不是以否定和取代现代公共行政为目的。从本质上讲,后现代公共行政仍然没有脱离理性认知和官僚科层制的框架。在研究后现代公共行政理论时,应切入现实的中国经验。     

文化视野下的中西医角色转换

中西医之争不止是医学上的学术争论,而是中西两种文化碰撞与遭遇的典型符号;数百年里,两者的关系可以分为三个阶段:华夷心态、中西并行、新旧之争,从中西医学彼此的称呼变迁,可以看出中西文化关系的嬗变。     

论转识成智——从比较康德和冯契关于此问题的探讨谈起

知识和智慧问题一直是人类所关心的重大问题之一。不管是西方哲学界还是中国哲学界从古至今对于这个问题都给出了仁者见仁,智者见智的回答。＂知识是什么,智慧又是什么,知识和智慧究竟是怎样的关系,两者是永远无法沟通还是可以进行转化？＂围绕着这一系列的问题,中西方哲学家们各抒己见,展开了持久的争论。本文试图从历史上中西方哲学家对于此问题的探讨、近代以康德为代表的西方哲学家对于此问题的阐释以及冯契＂转识成智＂思想的提出等三个方面,在梳理中西方哲人对于此问题的见解的基础之上,以康德和冯契这两位中西方哲学界的重量级人物为例来窥视中西方在探讨此问题上的差异,并进而窥视冯契＂转识成智＂思想提出的伟大可贵之处。     

乡镇干部上下级关系研究--以四川省 P 县为例

以执政党党内关系理论和社会主义国家的公共行政理论为依据,对四川省 P 县乡镇干部关系进行调研,分析我国乡镇干部上下级关系的现状,探讨重塑我国乡镇干部上下级关系的路径,以实现我国基层行政单位内部和谐发展。     

论公共行政的现象学方法

现象学作为一种哲学运动,首先标志着一种方法和思维态度,它对公共行政的影响,始自二十世纪六七十年代新公共行政的诞生,后现代公共行政的诸多经典理论均公开承认受到现象学的深刻影响。但是,目前学界对现象学如何影响后现代公共行政的阐释还较为欠缺。基于现象学和后现代公共行政理论的双重视域来看,公共行政的现象学方法的宗旨是在公共行政的各要素之间建立相互连贯的辩证联系,祛除公共行政的二分法模式;其基本原则是重视公共行政的意向性、境域性和流动的结构性,理论指向介于主体和客体之间、主体和主体之间、主体和自我之间;它注重考察事物的边缘域,关注那些易于被忽略的诸如过去、将来、境域、少数群体、深层意识等“不可见”因素与焦点事物之间的辩证联系,揭示公共行政的流动性、多样性、他在性的面孔,提倡更加多元、包容、一体的行政世界。     

经济法与社会法关系之探讨

经济法与社会法关系的研究是一个重大的理论课题,两者是包容、等同,或是差别关系,学界存在着各不相同的看法。本文拟从社会法涵义的界定入手,探讨经济法与中义社会法这两个并行的部门法之间的关系。     

基于软系统思维方法的公共行政系统模型构建

公共行政研究虽然取得了很大进展,但是这些研究仍然没有解决真实世界中的公共行政的＂黑箱＂问题。本文针对这一不足,在公共行政生态学的基础上,应用目前已经比较成熟的软系统思维方法对公共行政系统进行界定和模型构建,还原中国公共行政系统的原貌,以解决公共行政＂黑箱＂的问题,为公共行政的进一步研究提供一个更符合现实的基础平台,从而也提出一条研究公共行政的新思路。     

基于哲学视野的技术创新理论演进研究

技术创新理论演进和西方哲学发展两者存在着十分明显的彼此影响和相互促进的关系。基于西方哲学发展的内在脉络,可将从熊彼特首次提出技术创新概念后的技术创新理论的历史演进,划分为线形结构、系统综合和生态进化三个发展阶段。从目前的发展趋势看,技术创新的社会形成、价值理性和动态演化是技术创新实践和理论研究的重点所在。     

政治与行政二分理论思想研究及对当前中国公共改革启示

政治与行政二分理论产生以来，确立了现代公共行政的基本原则，尤其是对20世纪以来公共行政学理论研究和实践都产生了深远而巨大的影响，但学术界对其评价不一。本文主要从其主要内容、理论价值与现实意义、学界批判和对当前我国公共改革的启示四个方面对政治与行政思想进行了系统梳理与研究。     

哲学与逻辑: 百年回眸

自弗雷格的《概念文字》发表以来，现代逻辑已历经百余年的发展，其中逻辑和哲学的交叠和互动关系构成了现代逻辑发展的一个重要侧面和不可或缺的组成部分。一方面逻辑和哲学彼此独立，另一方面两者又相互补充，相互取予。哲学哺育逻辑，逻辑反哺哲学。20世纪许多哲学分支的进步和发展与现代逻辑所提供的严格的分析技术是密不可分的。逻辑几乎影响了整个语言哲学的风格，也为形而上学、元伦理学和心智哲学提供了丰富的资源。逻辑提供了各种形而上学理论发展的基本框架，有时甚至在哲学中扮演着中立仲裁者角色。逻辑的百年事实上是逻辑与哲学互动性发展和交叠式共生的百年，而这种深刻和复杂的关系只有在一个广阔的逻辑哲学和哲学逻辑的背景下，透过语言的层面才能被充分理解和揭示。     

从“随便”一词看中国人的礼貌和面子

本文从词汇语用学角度,运用礼貌、面子相关理论,探讨了中国人在不同情境下使用＂随便＂一词所表现出来的＂真随便＂与＂假随便＂,得出结论,即要结合当时的语境、对方的性格、喜好、情绪、需求,以及彼此的身份地位和亲疏关系等因素,采用最佳的语用策略,才能达到预期的交际目的。     

“字本位”理论与对外汉字教学

＂字本位＂理论强调加强学生的＂字＂意识,是语言理论研究和应用研究的一条全新的思路,在对外汉字教学中具有重要意义。回顾了语言学界和对外汉语教学界＂字本位＂理论的提出和发展,对运用＂字本位＂理论指导对外汉字教学提出了若干建议。     

品牌关系理论发展的学科基础与融合

作为品牌理论前沿的品牌关系理论,最初是基于社会心理学中人际关系理论而产生的,然而随着学科之间的融合和发展,品牌关系理论的成长应该寻求更为广阔的理论基础。品牌关系的生成机理中有两个核心概念——＂关系＂和＂互动＂,然而,当前的研究——无论是理论还是实证,多是囿于对品牌关系心理维度的探讨,其实在当前的经济学、社会学和管理学等理论中都有＂关系＂、＂互动＂的＂影子＂存在。在分析和界定品牌关系主体的基础上,从经济学、社会学、管理学和心理学等学科的经典理论入手,探寻品牌关系中的关系和互动的理论基础和成长的支撑。     

论毛泽东思想与中国特色社会主义理论体系的统一性

当前我们探讨毛泽东思想与中国特色社会主义理论体系两者关系的一个重要目的,就是深刻理解马克思主义中国化的统一性,强化和推进马克思主义中国化的自我认同及其时代更新,克服由于时代特征的深刻变化和中国社会的迅速发展,特别是由于重大的实践创新和理论创新所引发的思想混乱、思想偏执和思想认同危机。改革开放以来,中国共产党一直强调两者＂坚持与发展＂的辩证关系,尤其重视两者在精神实质上的统一性。这种统一性不仅是中国共产党人高度自觉的一贯追求和富有时代内容的自我理解,而且具有深刻的实践基础、理论基础和历史底蕴,对于指导我们在中国特色社会主义道路上实现中华民族伟大复兴具有重大意义。     

公共行政合法性的解构与重建——后现代主义的指向

公共行政的合法性问题由来已久。在后现代主义的指向下,公共行政的合法性问题已经不再是传统所指的＂保护行政免受质疑＂,而是指民主治理中行政角色的合法性问题。由于公共行政领域从未能有效地处理过这一问题,因此,后现代公共行政主张对现代公共行政合法性的核心——＂理性的人＂的治理模式和官僚制进行解构。在此基础上,利用合作实用主义、公共能量场、政策网络话语等重建公共行政的合法性。