理性、传统与我国渐进现代化的思考

对我国渐进式现代化战略的思考有很多种方法 ,从工具理性与价值理性即理性与传统二者的辩证关系的角度来探讨现代化是一种可以探讨的分析思路 ,通过这样一种分析思路可以拓宽我国渐进式现代化的分析视野     

传统文化现代化的方法论思考

传统文化现代化对于当前的精神文明建设与文化软实力建设意义重大,其中的方法论问题是决定其成败的关键。首先,只有对传统文化进行科学的批判和抽象的继承,真正做到取其精华,去其糟粕,才能让其在新时代焕发出新的活力。其次,要正确处理传统文化与马克思主义的关系,实现两者的有机结合,才能充分发挥传统文化对于建设中国特色社会主义的精神作用。最后,在全球化时代,既要发挥传统文化的民族特色也要吸收外来文化的精华,对其进行综合创新,才能展示出中华文化的熠熠光辉。     

对党的执政方式现代化的思考

中国共产党是执政党 ,其执政方式必须要符合时代发展的要求。在新的历史条件下 ,传统的执政方式已与现实发展产生明显的不适应。面对新的执政环境 ,党的执政方式必须要实现由封闭型向开放型、由“人治”型向“法治”型、由作主型向民主型转变。科学执政、民主执政、依法执政 ,是党确立正确的执政方式的一个重要目标 ,也是确认党的执政方式现代化的根本标准。     

新时代实现传统文化现代化的逻辑思考

新时代,实现传统文化的现代化转化,是坚定文化自信,实现中华优秀文化进一步发展的必由之路.实现传统文化现代化转化的前提在于厘清传统文化现代化转化的缘由,冲破阻碍其发展的樊篱.这就需要理性看待世界多元文化,继承中国传统文化,依靠人民的力量,助推传统文化与时俱进的发展.     

人—计算机系统与思考方式的现代化

电子计算机作为当代起主要影响的核心技术或技术群,已把人—机系统推到它的一个新质阶段:人—电子计算机系统。相应地提出了要求与其适应的人的思考方式改变的问题。应当指出,对思考方式变革的这种要求远不只是适应计算机技术的应用,而是关系到人—计算机系统及其发展带来的一个时代的思考方式的问题。尽管这种思考方式的某些方面当     

论现代化实现方式的现代化

在通常的理解中,资本主义和社会主义是两种不同的社会制度;因此在现代化的视角下,它们亦代表着两种不同的现代化实现方式。本文正是在这样的意义上对它们进行了优劣评判,意在表明:以资本主义方式培植出来的现代化之树不会是枝繁叶茂的参天大树;而传统社会主义的土壤里也扎不下现代化大树之根;问题的关键在于,资本主义方式对于避免和解救现代化过程中的危机不仅回天乏力,反而是这些危机产生的根源,而充满活力的科学的社会主义方式正好可以纠偏矫正,剔除痼疾。对于现代化来说,社会主义是比资本主义更好、更快、更合理的实现方式。因此从当今世界的现代化进程来看,也存在一个现代化实现方式现代化的问题。     

对我国物流现代化建设的思考

物流一般是指商品在空间与时间上的位移 ,即按用户要求将物的实体从供给地向需要地转移的过程 ,以解决商品生产与消费的地点差异与时间差异。这个过程涉及到运输、储存、保管、搬运、装卸、货物分拣、包装、流通加工、信息处理等许多相关活动。随着互联网的快速发展及电子信息工具的逐渐采用 ,电子商务在中国迅速发展 ,其对物流现代化建设的影响越来越大 ,已受到中国政府和企业的重视。　　一、我国的物流状况中国自 1949年建立至 1978年近 30年间一直实行的是高度集中的计划经济管理体制 ,物流各个环节包括采购、运输、仓储、包装、加工、…     

我国传统经验思维方式及其影响

经验方式是传统思维的最主要的偏向,在此基础上,形成了侧重对事物的整体联系以及现象的认识。在经验思维方式的主导下,主客体没能显著分开,形成了天人合一思想。在知识形态上,经验思维形成的是以主体的差异性为基础的高度私密的隐性知识(技术)。由于思维的惯性和惰性,思维方式具有锁定性,不利于认知的发展和实践的进步。要充分发挥主体的能动性和自觉性,实现思维方式从自发到自觉的超越。     

对我国农业投入方式的思考

保证农业发展资金的需求是世界许多国家尤其是广大发展中国家农业发展的一项重要战略。借鉴国际农业投入方式,切实加大国家及信贷资金对农业的投入,提高农业自我积累和发展能力,要积极利用外资。     

传统孝道的现代化

重视孝亲是中国人的传统,但是目前养亲却成为普遍性的社会问题。“五四”以来对孝道的批判为孝道的现代化提供了理论依据,传统孝道的丰富内涵为孝道的现代化提供了可能性,现实社会中的“老而无养”和道德滑坡是孝道现代化的必要性。建立新的孝道文化,有必要使孝回归家庭,在尊敬的基础上把家庭供养与社会养老、物质供养与精神赡养结合起来。     

传统现代化爱国主义

爱国主义是一个国家存在和前进的主要的精神动力,现代化是一个国家存在和前进的必然趋势,而传统则是一个国家历史形成的比较稳定的社会因素,并赋予这个国家以某些特征.要使国家得到更快的发展,就必须解决好这三者的关系;否则,会使国家停滞,严重的有可能发生倒转.在当代中国,传统、现代化和爱国主义问题显得格外严峻.中国是一个历史悠久的大国,世代相传的、具有特点的社会因素,即所谓传统,比一般国家都要多,都要特别.这些传统是构成中国特征的重要成分,区别于其他国家的标志之一.现代化已成为举国一致的目标.它以当今世界先进国家已经达到的科技、生产、经济、文化等水平为目标,     

现代化要求中国传统文化的现代化

没有任何一个民族可以越过其传统文化的现代化而成功地实现现代化。一国的现代化必然要扎根于自己的文化传统 ,受传统文化的制约。中国的现代化进程要求中国传统文化的现代化。     

推进我国大学治理体系现代化的思考

我国正在开展深化教育领域综合改革,加快推进教育治理体系和治理能力现代化。以治理的视角审视我国的大学,发现其治理体系在迈向现代化进程中在外部治理关系、内部治理结构、治理制度安排等方面存在困境。简政放权、动员社会参与,构建政府、大学与社会新型关系;规范权力运行,完善大学内部治理结构;加强制度建设,形成完备的制度保障体系,是推进我国大学治理体系现代化的有效举措。     

论传统训诂学的现代化

本文认为传统的训诂学在二十世纪受到来自内部自身和外部环境的双重震宕，并呈相对衰微景象，面临现代化的严峻挑战、要实现现代化，必须完善系统而规范的学科体系；发掘训诂的实用价值和训诂中的主体价值；运用多层次的研究方法。     

传统文化与现代化

改革开放的历史实践,使中国社会和文化再一次面临现代化的历史使命。传统与现代化的矛盾通过中外古今文化的碰撞与冲突尖锐地表现出来。其实,中国社会自晚清以来被纳入世界历史总体格局和进程之后,就一直负载着这一矛盾与冲突,只是在不同的历史情境下其表现形式也各具特点而已。可以说,中国的现代化问题,是被逼出来的,按照美国社会学家C·E     

民族传统与现代化

<正> 民族传统与现代化问题,是历史学、文化学、民族学等学科中带有某种根本性的研究课题。这个课题解决得如何,将直接影响到其他许多课题的解决。本文试就这一问题谈点不成熟的看法,以期得到同仁们的指正。     

传统家风与现代化

传统家风与现代化王守恩家风俗称门风，它是家庭中占主导地位的风尚习俗，为家庭成员共守并世代传承。所谓传统家风，就是传统农业社会中宗法家族、家庭的风尚习俗，其部分内容至今仍有传承。传统家风是传统文化的一个组成部分，对社会发挥着一定的影响作用。今天，当我们...     

论传统训诂学的现代化

论传统训诂学的现代化李亚明２０世纪，训诂学这门具有悠久传统的解释语言的学科，受到来自内部自身和外部环境的双重震宕，并呈相对衰微的景象。究其根源，外部方面，是中西文化与文明的激烈冲突，中国固有的人文体系受到西方新学的冲击和排斥；内部方面，则是传统训诂学...     

中国传统文化的现代化

<正> 中国传统文化的现代化,也就是要发展现有的中国文化,使之科学化。 所谓科学化是包括社会科学、人文科学在内的大科学概念。也就是说,其内涵不仅包括70年前五四时期请来的“德”先生和“赛”先生,而且把五四时期没有提醒国人重视的“康”(Commerce)先生也囊括在内,因为他和前面二位先生一样,都是实现现代化所不可忽略的关键性“人物”。     

传统文化与现代化

近几年来,随着我国社会主义现代化建设的深入进行,我国思想学术界就我国传统文化问题展开了热烈讨论。近代以来,每当我国历史发展出现重大转折的时候,传统文化问题都会成为思想学术界热烈讨论的课题。现在,我们正在进行社会主义现代化建设,实践提出了这样的问题:我国的传统文化同我国的现代化之间究竟存在着怎样的关系?人们对这个问题特别关注,是十分自然的,因为它关系到我们能否在较短时间内顺利地把我国建设成具有中国特色的社会主义现代化国家。本文作者正是出于这样的认识,力图通过下述文字对传统文化与现代化的关系问题,提出一些粗浅看法,为思想学术界的讨论作一点微薄贡献。