中国共产党与西部抗战文化的繁荣

西部抗战文化繁荣的最关键因素是中国共产党的正确领导和积极推动。主要表现在构建先进理论,引导西部抗战文化朝正确方向发展;开辟各种途径,灵活地实施对西部抗战文化的领导;建立抗日文化统一战线,促进西部抗战文化的繁荣等三个方面。     

敦煌佛教艺术和古代于阗

古代于阗和沙州(敦煌)是近邻,唐朝时期两地的治域,还紧为毗邻。在历史上两地都为“丝绸之路”上的重镇,有着十分密切、友好的关系。由于如此,于阗的许多历史故事、佛教传说,都成为敦煌佛教艺术表现的内容,描绘于洞窟之中。这些至今还能为人们所见的艺术品,不仅是两地友好往来的见证,也是我们研究两地历史文化和中西交通史的极为可贵的形象资料。现据所知的情况,谈如下几个问题。     

文化与文学——从重庆抗战文学的文化研究谈起

从文化视角去研究重庆抗战文学,是一个很有前途和意义的学术路子。其理论前提有二：一是辨清文化与文学的关系,并从人类社会的整体层面去建构文化的一套概念系统,使之与文学和诸学科既相区别又有联系;二是处理好重庆抗战文学的区域性与全国性定位问题,主张在全国性意义上去进行研究。     

中国抗战历史文化研究述评

抗战文化有着丰富的内涵,也是学术研究的重要领域。现阶段有关抗战文化的研究主要集中在抗战文化本体、抗战精神、中国共产党与抗战文化、区域战时文化、战时社会思潮与学术、战时文艺、战时教育与文化名人、抗战文化遗址保护和利用等多个方面。回顾这些成果,有助于发现其中的问题,并推动抗战文化研究进一步深入。     

抗战叙事的阈限突破与伦理建构——以新移民作家的抗战书写为中心

近年来,关于抗战历史的文学叙述呈现出新的发展态势,这在海外新移民作家的抗战书写中表现得尤为明显。从题材选择上看,新移民作家普遍选择在宏阔的世界历史背景下表现抗战,或钩沉域外华人抗战史,或叙写异族人在中国抗战时空下的命运,或再现世界反法西斯力量在中国战场的形成与集结,由此突破了传统抗战小说以国内战场为背景、聚焦中日二元的模式阈限。从叙事伦理上看,新移民作家一方面在小说中灌注人文理念与批判精神,从生命关怀、人性叩问、文明反思等层面对战争做出了发人深省的书写;另一方面亦自觉将重建民族形象和文化主体性内化于对抗战故事的讲述中,从而建构起一种兼具个体、民族与世界多重维度的抗战叙事。     

抗战时期广西地方政府文化政策的形成及其特点

在全国抗日民族统一战线中,广西地方政府的文化政策是在一个省的范围内实现抗日文化的唯一的一个省。它的形成,对全国抗战以及世界反法西斯战争都起了巨大的促进作用。广西地方政府的文化政策除了具有全国抗日民族统一战线的特点外,又具有其自成的特点。它承办的“西南剧展会”以及允许桂林“文化城”的形成,在全国抗日民族统一战线中独一无二,其辉煌成果在中国抗战历史上是不可磨灭的。     

湖南抗战文化运动概略(上)

湖南抗战文化运动十分活跃,在中国抗战文化史上应占有重要地位。本文上篇从文化．名人汇聚、抗日团体与文化阵营、进步报刊及新闻出版、戏剧歌咏等文化活动诸多方面介绍了长沙抗战文化盛况。下篇概括介绍除长沙以外的湖南其它地区的抗战文化运动情况,并探讨了湖南抗战文化运动的经验和意义。     

国内近十年抗战文化研究：—个文献综述

近十年来国内学界对抗战文化的研究逐渐重视,涌现出一批数量可观、富含价值的研究成果。近十年来学界对抗战文化的作用和影响、基本特征、内容、发展方向,抗战文化与妇女运动、抗战文化的表现形式、抗战文化遗迹的发掘与保护,华侨抗战文化、抗战报刊、地域性抗战文化、国统区抗战文化、西部抗战文化等有较多的研究。近十年的抗战文化研究较之以往的研究出现了新的特点：研究地域更加广泛、研究角度和研究范围拓宽、创新研究方法、地域性抗战文化研究兴盛等特点。总的来说,近十年来的抗战文化研究成就瞩目,但要认识到在研究中出现的问题,同时对抗战文化的的研究及其重要性的认识要进一步的加深。     

试论宗教文化在西部少数民族地区文化发展中的地位和作用

一、我国西部社会结构和文化结构的特殊性我国的西部地区相对于东部沿海地区有着极大的特殊性。这种特殊性不但表现为地理闭塞、经济文化发展水平落后,而且表现为社会结构和文化结构上的极大差异。这是个多民族相对聚居又相对混杂、民族关系极其复杂的地区,全国55个少数民族,绝大部分集中在这一地区。在这里,尽管各民族在中华民族这个大家庭中有着共同的命运和某些共同的文化心理,但每个民族又都有自己独特的发展历史和独特的传统文化——表现为不同的宗教信仰、不同的民族风俗习惯和生活方式,以及不同的民族文化意识和文化心理结构。可以说,西部地区在     

纪念中国人民抗日战争胜利暨世界反法西斯战争胜利60周年——重庆市社科联重庆师范大学联合举办“重庆抗战文化研讨会”

重庆的抗战文化是抗战历史的重要组成部分。用血与火铸成的重庆抗战文化，创造了一系列至今难以企及的文化成果，是中国文化历史上的一座丰碑。开展关于抗战文化的研讨，对于弘扬爱国主义精神，突出宣传重庆在抗战中的特殊地位具有重要的意义。为此，2005年8月11日，重庆市社科联与重庆师范大学联合在重庆师范大学举办了“纪念中国人民抗日战争胜利暨世界反法西斯战争胜利60周年——重庆抗战文化研讨会”。     

区域消费文化观念的差异性：粤甘两省例证

相对稳定的消费文化观念会对消费行为产生特定作用。消费文化观念有个体差异性,更体现为一定的区域性群体特征。以具有东西部典型代表的广东省和甘肃省为研究对象,通过对消费文化观念各维度进行探索性因子分析和方差分析,结果表明：两地区的消费者在“物质和精神”、“开放与保守”两个维度上表现明显差异,而在其他维度上差异不显著。从差异性的消费文化观念出发,企业应制定差异化的营销策略。     

论传统文化在现代化中生存的可能性

本文认为,每一种传统文化系统都包括显型层、外隐型层、内隐型层及内核层这样四个层次,它们既相区别又相关联。每一种文化系统又都有一定的调节机制,它表现为两个方向的力度:内凝聚力和外渗透力。文化的多元性取决于文化体系本身固有的结构。各民族文化的交融是传统文化自我创造和自我完善的过程。在现代化的进程中,传统文化的民族性主导着自身以特有的方式发生变革,向特定的方向演变。     

在桂林的八年

抗战八年,我基本上是在桂林度过的。中间虽然去了香港一年,桂林沦陷后又在昭平黄姚呆了不到一年,其余六年多的时间都住在桂林。在抗战期间,桂林是大后方的一个文化城。若从某种意义来说,桂林在抗战文化中所起的作用甚至超过重庆。因为重庆在国民党反动派的直接控制下,对图书杂志的出版实行严厉的审查制度,而桂林的自由空气比较浓厚,有大批进步文化人士集中到那里。我记得的有:李四光、李达、胡愈之、陈翰笙、孟用潜、陶行知、陶孟和、张志让、欧阳予倩、夏衍、范长江,白鹏飞、田汉、梁漱溟、林励儒、邵荃麟、张友渔、沈志远、杨东莼、陈此     

论抗战期间西南地区和关内沦陷区工矿业发展

抗战爆发后,中国民族工矿业被分割为两块:以西南七省为代表的西南大后方和以华北华中地区为代表的关内沦陷区。中日两国政府分别在两地大力发展工矿业作为支撑战争的必备条件,这两个地区成为中日两国战时经济对峙的区域。两地工矿业的发展对中国社会产生了极大的影响。     

抗日战争时期冯玉祥的抗战思想论析

抗日战争时期冯玉祥的抗战思想主要表现在:拥蒋抗日、发动民众、联共抗日。这表明他的思想介于国民党片面抗战路线及共产党坚持的全面抗战路线之间,与二者既有相同点,又有差异。     

论文化内转背景下的孙犁抗战小说

20世纪上半叶的中国文化经历了两次大的转型:新文化运动为代表的外转和抗战背景下的内转.孙犁的抗战小说便是典型的文化内转背景下的产物.民族解放运动的召唤,文化回归思潮的影响,使孙犁自觉地作出了向内转的选择:在主体意识上,在创作题材上,在关照对象上,在艺术手法上透过现实向传统汲取营养,在其抗战小说中深刻地揭示了我们这个古老民族面对强敌入侵展现出来的精神品格,展示了一幅幅生动、形象的民族风俗画.     

略论《龙洲词》的风格特质

刘过是以辛弃疾为领袖的抗战词派的重要成员。刘与辛之“豪”又不尽相同：辛豪而内敛，刘豪而外放。刘过将裹挟着悲辛愤懑的狂放情怀毫无顾忌地倾泻于《龙洲词》中，形成了一种狂逸的风格特质。他选择了与表现抗战救国这一重大题材相适应的表情方式。在“以文为词”使词更加散文化的道路上，比稼轩有更深层的开拓。在语言运用上，则表现了抟搦典实、“赡逸有思致”的特色。     

《华南抗战史稿》出版

在纪念抗日战争和世界反法西斯战争胜利60周年前夕,由华南师范大学历史系左双文教授撰写的《华南抗战史稿》一书,已于2004年12月由广东高等教育出版社出版发行。该书是关于抗战时期以广东为主的华南地区历史的一部著作,包括日本对华南的入侵、国民党当局的应变措施及社会各界的反应、日伪在华南的统治、国共两党领导的抗日战争、战时广东的经济与文化、广东抗战的胜利,以及桂南会战、抗战后期中国收复台港澳问题、华南抗战的几个人物史事剖析等内容。既广泛吸取了学术界关于华南抗战的有关研究成果,又应用了大量的第一手资料,对若干问题进行…     

多元法律文化互动的多元透视

传统的比较法研究仅仅注重对不同法律文化的比较 ,而未能关注不同法律文化的互动问题。在当今世界 ,多元法律文化的互动是一个正在改变世界法律文化格局、影响各国法律发展走向的基本现象。从功能论的角度透视 ,多元法律文化的互动表现为功能上的比较和竞争。互动法则是优胜劣汰 ,即功能好者、强者得势 ,功能差者、弱者淘汰。从解释学的角度透视 ,多元法律文化的互动表现为不同法律文化意义系统的互相解释、互相渗透、互相融合。互动的结果不是一方取代另一方 ,而是双方都被对方所改变 ,渐次达到互相融合。从冲突论的角度透视 ,法律文化的冲突不过是不同社会群体、阶级或阶层之间的社会冲突的一方面。一种法律文化在冲突中处于何种地位 ,取决于法律文化的倡导者在整个社会的冲突中处于何种地位     

桂林抗战文化研究述评

党的十一届三中全会以后兴起的桂林抗战文化研究,是广西社会科学领域一项对文化积累文化建设具有重要意义的新兴科研项目。这里,就桂林抗战文化十年来的研究概况,包括工作成果和存在问题,作一个回顾性的述评。一、桂林抗战文化研究缘起桂林抗战文化研究的兴起及其重大意义是由桂林抗战文化运动的重要性所决定的。