何来“末日恐惧症”

张大妈最近看了一部电影《2012》,电影里讲了玛雅人关于世界末日的神秘预言,出现不少山崩海啸的镜头。看完电影,她总是失眠,整夜颠来倒去回忆电影里的情节。     

解码2012

2012年12月21日,大地崩裂,岩浆上涌,大楼倾覆,洪水攀上世界屋脊,人类在地面上创设的一切都被卷走……好莱坞大片《2012》用宏大的制作展现全球灾难的惊悚场景。而一部人类蒙昧期撰制而成的玛雅日历也成为新的世界末日传说的原点,惹起众说纷纭的讨论。2012年真的会是世界末日吗?     

“‘社区’研究”与“社区研究”——近年来我国城市社区研究述评

本文区分了本体论意义上的‘社区’研究和方法论意义上的社区研究。前者将社区本身视为一个以社会团结为特征的、具体的客观对象来研究,后者则将社区看作一个多元主体互动博弈的特殊社会场域和理解其他理论问题的透镜。在此基础上,文章从国家—社会与行动者、社区参与、社会资本与社会网络、日常生活与阶层、社区的分化与分化的社区五个主题梳理了国内社区研究的新进展。最后,笔者提出了一个理解中国城市社区和社区研究的基本框架,并针对现有研究的不足提出了建议。     

感悟“城市精神”从“十二字新‘广元精神’”说起

一个国家需要拥有伟大的民族精神,一个城市同样需要有自己的城市精神。的确,“城市精神是一座城市的灵魂,是一种文明素养和道德理想的综合反映,是一种意志品格与文化特色的精确提炼,是一种生活信念与人生境界的高度升华,是城市市民认同的精神价值与共同追求。”     

“导演隐居”给我们的启示

他曾是香港知名导演，如今却隐居北碚一偏远小镇卖小面。余积廉的转型，就像他电影里的人物一样传奇。在演艺圈摸爬滚打30多年后，他只有一个感觉——累。累过之后，他开始思考什么是幸福，开始懵懵懂懂地寻找幸福：最后发现，幸福其实就是平凡、简单和自然。（10月24日《重庆晚报》）     

也说“‘民告官’胜诉率低”

最高人民法院行政庭副庭长王振宇说,目前我国行政诉讼中原告胜诉率偏低,从10年前的30%降至现在的10%,有的省份只有2%。民告官胜诉率低,并非百姓无理,而是各种利益的干扰、各种权力的介入,使立案难、审理难、执行难有如三座大山压在百姓头上,从而让如果政     

“QQ爸爸”：我们的约定一直到老

一次意外,让一个6岁的孩子失去了一条腿和亲生父亲的爱,他也因此患上了儿童孤独症。母亲为了帮他走出困境,为他从网上找来了一个只能聊天、不能见面的"QQ爸爸",这样他就能重新找回生活的方向吗?     

发现“宜居”行星者预言 人类二十年内找到地球外生命(外9篇)

美联社日内瓦电:刚宣布发现一颗可能适合人类居住的新行星的瑞士科学家米歇尔·梅厄领导的欧洲研究小组,又把视线投向了一个更大的目标:探测外星生命的迹象。梅厄预言,如果外星生命存在的话,顶级研究人员能够在不到20年的时间内发现这类生命的真实迹象。知名天文学家表示,这颗新行星的发现是寻     

“部门内部隐性的‘霸王条规’”

“部门内部隐性的‘霸王条规’”，这是我根据自己的理解和需要，现时拼凑的一个词语。至于在国家相关的法律条文中有无类似的说法，未仔细查阅过，因此也就不敢保证它是否属于自己的发现。关于“部门内部隐性的‘霸王条规’”，我的理解是：有关部门（可以是各级行政、事业机关，各个企业，各类组织）为了促进本部门的运转，制定的     

解读职场“宅文化”

科技越来越发达,居家生活越来越便利,“宅消费”创造大价值     

我们为何“拒绝心软”

在网上看到过这样的事件,一个年轻人站在马路上等人,他穿着一身的名牌,这时候有一个衣衫褴褛的老太太上前乞讨,男子却装作没看到,把头撇向了另一边。还有个事件则是一个年轻人在身上的口袋里摸索着零钱,但终究没有找到,而在一旁等待的老人按捺不住情绪轻声低语道装富干嘛,刚才不知道跑了多少生意。我们要思索第一个男子是否道德缺失?还是要怀疑老人乞讨的背后有感情欺骗存在?     

“‘70后’成航天主力”的意味

据报道，嫦娥一号“卫星领航人八成是‘70后’”。北京航天飞行控制中心党委书记张声远说：“中心274个关键岗位上，大多是1994年以后毕业的大学生，主要课题的负责人平均年龄仅有30岁。”“他们成长速度之快也出乎我们的意料!”     

“末日”体验 你能丢掉手机电脑生活一周吗?

丢掉电脑和手机,是否意味着末日来临?英国撰稿人坦娅的亲身经历,是否真如想象中那样糟糕?习以为常的电子化生活,是否让我们被套牢?     

“不‘婚活’，就不能结婚”

2010年春夏间,中国的电视荧屏上最火爆的电视节目就是电视相亲。这股风气从江苏卫视的《非诚勿扰》开始,迅速蔓延到全国各地的卫视台,几乎国内各主要卫视都推出了类似的电视相亲节目。     

“沦陷”的故乡，是我们的目的地？

这里的故乡,已经不是特指童年生长地,它还是值得期待的简单、温情的传统乡村的生活样式。故乡的“沦陷”,某种程度上,让我们失去了安放心灵的土壤,让我们丢掉了对一种生活方式的选择,我们不但失去了几千年来一直拥有的精神家园,也没有了盛装疲惫肉身的一处带篱笆的房屋院落。     

我与“三八”妇女节：我们夫妻的“三八”婚

让历史告诉未来 因为有了阳光，世界变得温暖；因为有了鲜花，生活变得浪漫；因为有了女性，一切变得丰富多彩，当第96个“三八”国际妇女节到来之际，本刊采访了部分女性，聆听了她们各自的“三八”情结。     

当堂吉诃德遭遇风车——从“第五代电影”到“后五代电影”

如果说导演既想走商业片路线讨好大众,又想把自己当成昔日的文化英雄高屋建瓴地阐述宏大理想,最终只能像堂吉何德遭遇风车,虽然是出悲剧,但这悲剧是自找的。只是在一个一切都可以娱乐化的消费文化时代,这种“悲剧”又具有了观赏性与娱乐性,观众也不会寂寞,观看电影有了另外的快感——叱骂与起哄的快感,就像《英雄》的命运与《无极》的遭遇。     

深泽路政管理站全力开展“实现‘两个率先’，我们怎么干”大讨论活动

深泽路政管理站紧密当前工作实际,积极开展“实现‘两个率先’,我们怎么干”大讨论活动。在大讨论活动中,以率先突破、率先发展为主题,重点围绕如何更新思想观念,切实增强工作的主动性、创造性;如何推进依法行政,切实规范执法行为;如何创新工作方式,     

关爱“进城老人”，我们缺课太多

据《海峡导报》报道,59岁的“进城老人”周锦华,不久前突然离家出走,家人找遍了周边街巷,连市区、郊区的山都没有放过,依旧没有踪影。作为一名“进城老人”,他从农村进城后,变得焦躁、唠叨,甚至压抑,直至今日发生无法预知的严重后果。如何帮助“进城老人”融入城市生活,引起越来越多人的关注。     

结婚了我们也要“形式主义”

在最初相恋时,我们都会发自衷心地做出许多浪漫的举动,制造许多美妙的爱的形式。然而,一旦结婚后,很多夫妻基本上就是住在同一套房子里的合租男女,至多也就是相互帮助的生活搭档,你洗衣做饭,我扛煤气罐换电灯泡,然后再同心协力养大孩子,幸福的标准是不吵嘴不打架不私设小金库。OK,一切到此为止,生活已臻圆满。可是,你是否觉得,这样的婚姻有所遗憾呢?特别是看到外国电影中那夫妻吻别的浪漫;白发苍苍的俩老在阳光下紧紧拥抱的激情;而那一年的汉城奥运会,进了球的安贞焕兴奋地亲吻自己左手婚戒的镜头,该让多少中国女人们谗涎欲滴啊。是啊,虽然我们已婚,青春不再,甚至连儿子都开始早恋隔壁班的小女生,但我们依然需要某些东西。比如,爱情的形式。