试论扬雄《方言》中的楚方言

扬雄《方言》是我国最早的一部方言地理学著作。《方言》内容丰富,记载了当时各个方言区的一般词语,以及服饰、生活用具、生产工具、兵器、交通用具、动物和昆虫等方面的词语,比较真实地反映了当时的秦晋、楚、周韩郑、赵魏、齐鲁、燕代、吴越等地的方言分布情况及特点。我们针对《方言》中记载的楚方言区特有的一般方言词语、服饰用语、饮食及生活用具用语、交通工具及生产工具用语等进行梳理,并分析其词义、词源及其文化意义,这将为我们研究和了解当时楚地的方言、文化以及社会面貌提供有价值的资料。     

天水果品产业化发展探讨

文章探讨了天水果品产业化发展的对策。     

天水生态旅游开发研究

生态旅游是经济发展到一定阶段的必然产物,它代表着旅游发展的潮流和趋势。本文探索了生态旅游的内涵,分析了天水市发展生态旅游的有利条件,在此基础上提出了天水发展生态旅游的实施策略,并设计了生态旅游路线。     

从天水方言看禅录中“忄麽忄罗”“狼藉”词义——兼论汉语词“梵汉双源”现象

东汉以来,随着佛经的译入,汉语吸收了不少的梵语词。梵语词的介入,使一部分汉语原有词增添了新义,新增一义由于源于梵语而使该词“梵汉双遮”。本文要论述的“忄麽忄罗狼藉”、“狼藉”两词便是梵汉双源词     

冯国瑞与天水图书馆文化事业

冯国瑞先生是陇上著名的学者和诗人,他对麦积山石窟、炳灵寺石窟的勘察考证作出了开创性的贡献,在学术研究、诗词创作上取得了超卓的成果。这些,都已为世所瞩目,其影响也与日俱增。然而,他对家乡图书文化事业所作的贡献尚鲜为人知,本文对冯先生在这方面所建立的功绩略加探讨。     

立足天水农业推进小康建设

文章主要从农业着手论述天水小康建设。     

雷州方言流行歌曲中的民间音乐元素

雷州方言流行歌曲是一种以原汁原味的雷州话为歌曲语言的地方音乐文化,它融和了大量的传统雷州民间音乐元素:原样借用传统雷州歌唱词、曲韵;借鉴雷州歌谣的念白、雷州歌的唱法和演唱形式;融入雷剧的表演;融合雷州音乐乐器伴奏等。这些元素的运用使雷州方言流行歌曲逐步上升至一个文化传承的领域;它们在相互融合中,彼此可实现自身的艺术魅力、艺术价值,进一步创造出全新的音乐文化。     

方言中的同素逆序词分析

方言中也有不少双音词和共同语双音词的词素逆序,方言中的同素逆序词大多数传承了古汉语同素逆序词中的一序(BA),而普通话说另一序(AB),或者古汉语两序均保留在方言中,普通话用其中一序;有少数是方言颠倒普通话的说法。由于语言习惯、方言体系以及其他方面的差别,南北各方言对同素逆序词选择和保留的标准并不一致。     

户县方言的趋向动词

户县方言常用白读的单音词“起”表示“起来”的意义;把语气词“呀”置于“去”后或省掉“去”字表示对趋向的疑问或陈述;北京话的“A起来、A下来、A下去”,在户县方言里一律作“A咧”;户县方言“V来、V去”式复合趋向动词可重叠为“V来来、V去去”式;户县方言的“走”字变作阴平调时表示说话人告诉听话人与自己共同趋向行为的祈使;户县方言“去”字变作阴平调后相当于普通话的助词“吧”。     

天水农村生态环境安全的现状与对策研究

随着人口的增加及经济的快速发展,天水农村面临的生态环境安全问题越加突出,成为制约农村经济可持续发展的重要因素之一。概述了当前天水农村生态环境的主要问题,分析了导致其恶化的主要原因,并提出了一些具体的对策和建议。     

从方言的接触探究社会因素对方言变体的影响——以温州方言为例

语言的基本特性之一就是它具有变体性。同一地区语言变体在相对同一的地区会受到社会因素的影响,或差异增大,或趋同。本文以温州方言为例,同一方言社区中人在交流和使用方言时,对各自地区方言的取舍和融合,来探究这些社会因素对方言变体造成的影响。     

北朝天水赵氏宦居与乡里变迁

十六国时期,天水赵氏因仕宦后秦形成“京兆—天水”的“双家形态”。随着后秦衰亡,赵逸、赵温、赵迁三支分别进入赫连夏、仇池和江左,后又皆入仕北魏。在北魏,赵逸、赵温二支皆宦居京师,但分别葬于洛阳和天水,呈现出不同的乡里认同;赵迁一支,随仕宦而居,却归葬于家族在后秦开创的京兆小陵原祖茔。北朝后期,赵逸一支宦居北齐京城邺城,但以洛阳为乡里;赵迁一支,因仕宦西魏、北周,回归京兆乡里;赵温子孙在乡里认同上,则呈现出京城与天水的分歧。北朝天水赵氏的个案研究显示,北朝士族因仕宦而迁徙乃至移居京城可能已较普遍。     

"方言"考

现代语言学传入中国后,人们便用“方言”来对译“dialect”。但事实上两者并不完全对应。“方言”这个词语大概可以汉代扬雄所著的《方言》一书,但书中包含了一些非汉语的异质成分。历史上,“方言”“国语”既可以指汉语,也可以指其他语言。文章试图清理有关材料,就中国古今不同的语言、方言称谓作一番梳理。     

方言研究的方法

汉语方言的研究在汉语研究中可以说是一个显学,主要表现是研究队伍庞大,研究成果丰富。到目前为止,方言研究所使用的方法都是前人所创造的较为成熟的研究方法,但是将它们综合运用到某一个方言的研究中还很少。目前所见到的都还只是侧重在某个或者某几个方面。汉语方言的研究呼唤那些既具备现代科技手段和研究方法,又谙熟传统的研究者。     

《老残游记》中的关中方言词语

晚清谴责小说《老残游记》通过老残的种种经历,抒写了作者的身世、家国、社会等各方面的感触和体会,塑造了晚清社会上层一系列封建官僚的群像和一些社会下层的“小人物”,并通过他们反映了当时的政治、经济及社会生活情况。《老残游记》语言明朗、生动、干净、流利,但中间也还有些方言或不合口语的地方。其中也夹杂着关中方言的一些词语,这反映了语言在发展过程中,共同语也受着方言的影响。     

天水谷 养生天堂

阜新曾是全国著名的“煤电之城”,因为煤炭资源枯竭导致这座单一煤电产业的城市濒临绝境,国务院于2001年将阜新市列为全国第一个资源枯竭型城市经济转型试点市。阜新煤炭资源枯竭了,但地热资源富集。     

试谈黑龙江方言中的一种音变现象--脱落

黑龙江方言中的脱落现象主要包括两种情况 :一是音素的脱落 ,一是音节的脱落。本文重点描写这两种脱落的种种表现 ,同时揭示造成脱落的因素 ,还讨论了脱落同合音的关系以及脱落对书写形式的影响等问题。指出 :音节的弱化 (轻声 )导致脱落的现象是最常见的。此外 ,语速的快慢对于是否造成脱落以及脱落的具体形式有决定性的作用     

从章太炎先生《新方言》等成果看陕西方言

章太炎先生在其一生的革命和学术生涯中,足迹遍及祖国的山山水水,有很优越的条件调查到各地第一手方言资料。章先生以语言学家的眼光审视这些资料,条分缕析,深入讨论,形成了《新方言》《岭外三州语》等方言研究成果。这些成果绝大多数内容都言之有理、持之有故,很多释词从现在的陕西方言中可以得到印证。     

海门方言动词的体

海门方言实现体的动趋式“V＋来／去”以“动＋体”为优先组合,普通话则以“动＋趋”为优先组合;海门方言将行体多用“VP＋快”格式,普通话则多用“快要＋VP”;海门方言起始体用“V＋出来”表示,对应于普通话的“V＋起来”,但“出来”另兼有时间状语从句标记的用法;海门方言进行体用“勒憾＋V”表示,持续体则用“V＋勒憾”表示;海门方言已然体用句末复合语气词“个特”表示,“个特”常弱化脱落为“特”,从而逐渐与普通话的句末语气词“了”形成完全对应。     

论方言在旅游语言本土化中的地位与作用

旅游语言存在本土化意识较弱的状况,由此带来的最直接后果就是旅游地语言种类减少和旅游者得不到异地体验的新鲜感.提出要以体验式旅游为契机,挖掘方言文化,制订科学的语言规划来处理好旅游语言的全球化和本土化关系.