晓河:为两个国家写国歌

一个中国作曲家,为非洲两个国家写了国歌。他就是著名音乐家晓河。 1918年2月1日,晓河出生在江西上饶一个清贫之家。他14岁就到南昌天和油行当学徒,干了不到一年,油行倒闭了。他又到上饶恒丰钱庄当学徒,干着同样而更加繁重的杂活。 1938年早春,晓河抱着找出路的愿望来到长沙想报考军校,听了徐特立关于《中国抗战与青年出路问题》的演讲,深受启发和鼓舞,于是他怀着一颗     

胡志光：可贵的中国心

一位实实在在为大家办事的大好人,一位享誉荷兰乃至欧洲多国华人社区的著名侨领。他在侨胞心目中的亲和里,源自他巨大的人格魅力。     

九九述怀

本文作者李兆萱女士1906年出生，祖籍南通。她早年毕业于南通女子师范，后又在北京大学和南京中央大学就读，毕业后赴美国深造，获美国卡内基、美隆大学博士学位。回国后，在大陆教育界任职，1949年8月随丈夫同去台湾，任台大教授，上世纪80年代初由香港去美国定居。李兆萱女士一生从教，无论生活在台、港，或是异国他乡，其拳拳赤子之心甚切，造福桑梓之情犹浓，80年代以来，先后在上海、南通等地设立教学奖学金，以激励学子勤奋上进，早成国家栋才。今年4月，适逢李兆萱女士99岁华诞，南通市领导专函致贺，在洛杉矾的兆萱女士欣喜之际，写下本文，以寄对家乡人情、山水、未来之感怀。     

论惠特曼诗歌的国家情感

19世纪的美国精神乐观自信,美国的民族观念是在优越感中建立起来的。惠特曼强烈的国家观念、国家意识,使他情不自禁地歌唱美国和美国人民,他的诗歌洋溢着乐观豪迈的美国气概。在美国内战的非常岁月,惠特曼创作的诗歌集中体现了联邦高于一切的国家情感。     

发扬革命先烈精神 推进和谐社会建设

说到钱素凡先生的生平思想,首先不能忘怀的就是他身上所焕发出来的爱国主义的革命志气;今天我们缅怀革命先烈,就要发扬爱国主义精神,为建设社会主义祖国贡献自己的全部力量。钱素凡先生是一位爱国者、革命者。由于时间的流逝,对一代又一代的南通人来说,对钱素凡最直接了解就是知道他是“三·一八”斗争中光荣牺牲的革命烈士。其实这还只是其中的一部分。钱素凡所处的年代,正是阶级矛盾和民族矛盾尖锐激化的时代,大众的苦难、民族的危亡激起了他强烈的爱国热情。从上世纪20年代起,钱素凡就受到革命思想的熏陶,积极追求真理,寻求和平,向往光明…     

刘长乐：驾驭“凤凰”的艺术

刘长乐在“文革”时一家被打成“黑五类”,父母坐牢,他去当兵在荒山挖掘坑道,曾试过上百小时不停劳作.也在唐山大地震时参加拯救队抢救人命。后来转做广播,自创一套风格鲜明的“刘氏播报法”。最后转投商界靠石油制品贸易及房地产起家,于1996年创立凤凰卫视,以独特风格创出佳绩,成为电视广播的典范。     

国歌为我独奏

最能代表一个国家的莫过于这个国家的国语、国旗、国歌。我在驻基里巴斯使馆工作时,因为使馆仅我一个人,没人跟我说中国话,我对祖国要说的千言万语只能藏在心里。我自己每天升国旗,对祖国的思念之情,都用双眼向冉冉而升的国旗表达。最让我难忘的是庄严的国歌《义勇军进行曲》为我独奏时的情景。那一刻,我对祖国的激情真是难以用言语表达。1990年初,由于当时特殊的原因,我一个人从驻斐济使馆到基里巴斯共和国建立大使馆。那是真正的建馆,因为对内对外一切都从零开始,而这一切又都由我一人去做,其工作量之大,头绪之多,是常人难以想像的。我经…     

蔡宝昌：苦难作阶登“药峰”

“吃得苦中苦，方为人上人”。若把这句话中“人上人”理解为“佼佼者”而不是其它不健康的含义，用在南京中医药大学博士生导师，中药学国家重点学科带头人蔡宝昌教授身上，倒是十分贴切。     

简析有关民族精神和时代精神的几个问题

弘扬和培育民族精神和时代精神是建设中国特色社会主义文化的重要内容，以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神，是社会主义核心价值体系的精髓。深刻理解这一命题，必须搞清几个问题：民族精神和时代精神的科学内涵是什么；民族精神和时代精神的辩证关系是什么；弘扬和培育什么样的民族精神和时代精神；以及如何弘扬和培育民族精神和时代精神。     

以爱国主义教育为重点，深入进行弘扬和培育民族精神教育

爱国主义与弘扬和培育民族精神在大学生思想政治素质中具有极其重要的地位.要深刻认识弘扬和培育民族精神的时代价值.要以爱国主义教育为重点,从两个基本方面对当代大学生进行正确的民族精神教育,帮助当代大学生培养爱国情怀、改革精神和创新能力.     

毁誉参半傅斯年

这就是傅斯年。 他是“一个肥头胖耳的大块头，他有一头蓬松的乱发，一副玳瑁的罗克式的大眼镜。     

全球化时代维护国家利益与维护全人类共同利益的一致性——兼谈当代大学生的两个历史使命

全球化时代,国家仍然是国际社会维护民族整体利益最具权威的代表,需要弘扬爱国主义,维护国家利益;然而,由于各国联系的加强和面对全球性问题,又需要维护全人类的共同利益.相应地,当代大学生需要承担起振兴中华和为人类进步事业作贡献两个历史使命.为此,需要反对和防止狭隘的民族主义和主张"全人类的利益高于一切"的抽象人道主义两种错误的倾向.     

我能写两个人吗

【案例】“宋老师,我能写两个人吗?”“你看看这次习作的要求。”“嘿嘿!宋老师您就让我写两个人吧,我保证把这两个人都写好!” (每次习作,这个柴辉同学都是只写一百来字。我让他重写,他总是嬉皮笑脸地说自己水平有限,实在抱歉。有时为了应付。就在结尾处随便添几行字。     

横跨两个国家的图书馆

美国佛蒙特州的德比莱恩镇和加拿大魁北克省的斯坦斯特德镇都是边界乡镇,两个小镇相连,边防员管理宽松,基本上没有约束,居民来往不用办理护照,也不必携带其他证件。边境线似乎形同虚设,两国居民和睦相处,彼此之间频繁来往,生活充满幸福快乐。在自由来往的过程中,美国帅哥赫斯克尔结识了加拿大美女卡洛斯,开始想方设法追求。     

一番话救了两个国家

几个世纪以来,在西非神秘莫测的泰莱湖里,传说存在一种形状奇特的巨兽。虽然这种巨兽谁也没有清楚看见过,但是巨兽的存在传说,沸沸扬扬,莫衷一是,有人说这巨兽是史前遗留下来的一种肉食恐龙,又有人说这是一种变色吸血巨蝠。1996年以来,这巨兽频频出现,让人谈湖色变。     

司马迁：中华民族传统爱国主义精神的历史丰碑

司马迁站在时代的最前沿，在追溯历史中准确概括了中华民族之“人文化成”的文明创造精神，阴阳相推的“变易”史观和思维模式及“义然后取”的人生价值取向的爱国主义精神；并以自己对祖国的自然山水和人文历史的热情，撰写了空前启后的《史记》，用自己的生命休验实践了这种精神，矗起一座历史丰碑。     

民族生存与发展的深层透视：中华民族爱国主义的历史观照和现代价值审思

爱国主义作为对个人与社会或民族之间的价值关系的把握,体现了人的本质的内在要求。在中华民族的历史上,个人与社会之间的价值关系问题一直受到高度关注,整体主义的价值取向体现了中华民族对国家或民族利益的高度自觉,同时,弘扬爱国主义传统也给中华民族民族精神的产生、发展、升华提供了独特的文化价值选择和整合机制、动力机制以及利益关照视角。而从中国现代化建设的现实背景和客观要求来看,继承和发扬中华民族的爱国主义传统对于应对经济全球化所带来的挑战、使中国的现代化建设获得足够的人文精神支持、实现中华民族的全面复兴,具有重要的意义和价值。     

以“爱国主义理性”建构“理性爱国主义”

爱国主义的理性不主张空想、空谈，反对情绪的狂热、态度的偏激、思维的狭隘、机械甚至僵化。建立在理性基础上的爱国主义，应该以国家利益为最高目标，以具体实践为判断标准（实践理性），以内部和谐为支撑，讲求团结，反对口头爱国、狭隘爱国。理性的爱国主义既不是狂热的，也不是消极和麻木的，更不是分裂破坏的。理性的爱国主义在于对爱国主义内涵的理性思考，在于行动与言说的恰当表达，是一个基于利益逻辑的宏观把握。理性爱国主义要有价值理性、批判理性和实践理性。     

法治视域下的高校爱国主义教育——基于《思想品德修养与法律基础》课程的思考

爱国主义是一个历史的范畴,新时期,我国正大力建设法治社会,走向法治国家。在法治视域下审视爱国主义教育,法治精神与爱国主义的价值理念是一致的,依法爱国、理性爱国当成为爱国主义教育的重要维度。这就要求大学明晰并把握对当代大学生进行依法爱国教育的关键点,将法治精神与爱国主义教育有机结合,提升爱国主义教育价值、加速爱国主义教育成果惠益享有,促使其树立理性的、长久的爱国主义情感。