16世纪天主教会对西班牙海外管辖权的争论--兼论菲律宾群岛的“和平征服”

随着天主教传教士对西班牙殖民者在新大陆对美洲印第安人的暴行的揭露 ,基于“教皇授权论”、“开化论”与“解放论”的近代初期欧洲基督教世界的海外扩张理论与西班牙海外征服的合法性 ,引起了天主教会的思考与争论。这种争论成为促使西班牙在菲律宾改变其海外殖民政策 ,即从以暴力为主的武力扩张转变为以传教为主的“和平征服”的重要因素。     

1899-1902年菲律宾共和国的抗美战爭

1897年12月,阿奎納多与西班牙殖民者签訂了屈辱的“破石洞条約”,(Teratyof Biak-Na-Bato)以八十万比索的代价出卖了革命。然而菲律宾人民并沒有跟着上层的妥协分子走,他們继續进行着武装斗爭,到处发动着起义,一直威胁着西班牙的殖民政权。这人民的革命武装力量,一方面使得阿奎納多在1898年4月,有可能返回菲律宾,继續利用人民的力量,重新掀起了革命运动的高潮,有力地打击了西班牙殖民者,終于在1898年6月12日宣布了菲律宾共和国的成立;另一方面也使得新兴的美帝国主义,在重新瓜分殖民地的美西战爭中,不能不懾于菲律宾人民武装力量,因而虛伪地不得不許下了給予菲律宾独立的諾言,以便借菲律宾人民的武装力量,打击西班牙殖民軍队,从而自西班牙人手中把菲律宾夺取过来。     

美国在菲律宾的殖民统治政策初探

众所周知,在殖民主义时代,东南亚所有国家无一幸免地沦为西方资本主义国家的殖民地或单殖民地,如印度支那地区成为法国的殖民地,印度尼西亚、马来西亚分別变为荷兰和英国的殖民地,而菲律宾则几易其主。1898年,菲律宾人民推翻了老殖民主义者西班牙的统治(1565—1898年),但紧接着又沦为新起的美帝国主义的殖民地(1898—1946年)。值得注意的是,美国实行的是一种与众不同的殖民政策,而最能反映其特征的则是它的殖民政治统治政策。某些西方者对美国的殖民统治政策的评价往往失之偏颇,而国内史学界对这个问题的研究则甚少。本文拟作初步的探讨,欢迎史学界同行指正。     

試论一八九八年菲律宾独立及其国家活动

在一九四六年七月四日美国“恩賜”菲律宾“独立”之前約半个世紀的时候,菲律宾人民便曾用自己的力量从西班牙殖民統治下解放出来宣布了独立,随后建立了菲律宾第一共和国。本文拟就现有的一些資料論述这次菲律宾独立及其国家活动,闡明一八九六——一八九八年菲律宾人民的武装斗爭取得了伟大的成果,使菲律宾人民从西班牙殖民統治下解放出来,取得了独立,頒布了宪法,建立起自己的共和国,广泛地开展国內外的国家活动。无疑它是当时亚洲人民起来反抗殖民者,并取得独立胜利最早的一个国家。然而这次取得的独立和共和国的存在前后不到三     

菲华人:为商精明做人智慧

曾经，他们追随着郑和的脚步来到菲律宾这片土地，面临的是与海洋一般茫茫未知的未来；后来，他们依靠吃苦耐劳打下了属于自己的片天地，却遭遇当时菲律宾统治者西班牙殖民当局的无情屠杀：     

美西战争与菲律宾革命

美西战争与菲律宾革命贾东荣，赵锦铎１８９６年８月，菲律宾发生反对西班牙殖民统治、争取民族独立的革命。１８９８年４月，美国发动美西战争，进攻驻菲西军。美西战争对菲律宾革命的影响，是我国史学界研究较多的领域，但大多侧重于揭露美国的殖民动机和罪恶。笔者认为...     

西方政治文化对菲律宾政治的影响

文化具有一种隐形而又无法抗拒的力量,有着近400多年殖民历史的菲律宾,深受西班牙天主教与美国三权分立政治体制与民主思想文化影响.落后的菲律宾在强制被动或者有意识中自觉接受来自西方不同的政治文化,本文主要宏观分析西班牙语与美国殖民统治菲律宾期间,其政治发展历程、政治制度建立、民主意识进程、政党制度发展及完善过程中受到西方政治文化的影响.这些先进的西方政治文化为菲律宾发展民主政治体制打下根基,使其赢得“亚洲第一民主国家”的美誉.     

菲律宾"摩洛人"及"摩洛形象"的由来——以西班牙殖民时期为探讨中心

15世纪,西班牙人开始在菲律宾殖民后,将其本土的摩尔人原型施加于本地穆斯林群体,从而创造了"摩洛人"文化集团及其标签式的负面异教徒形象--"摩洛形象".此后,在西班牙殖民者、菲律宾北方天主教徒和南方穆斯林的长期互动之下,这一形象逐渐定型、固化.而菲南穆斯林自身的独特伊斯兰文化属性也促成了双方矛盾的延续及自身形象的负面化.摩洛形象是东西方文化冲突的结果,也影响了菲律宾近现代历史发展的轨迹.     

试论大英帝国外交政策的演变

它打败西班牙和荷兰而成为海上强国；接着同法国进行了三次争霸战争，掌握了世界殖民霸权，继而更巧妙地推行均势外交．加紧殖民争夺．建成了强大的殖民帝国；最后在同德国争霸的两次世界大战中，虽然赢得了胜利，但却丧失了世界霸权，大英帝国也土崩瓦解．     

美国人的文明观及其对菲律宾的占领(1898-1914)

美国对菲律宾的占领和统治深受当时美国社会流行的"文明意识形态"的影响。根据这种文明意识形态,菲律宾人是"半文明"人,需要接受先进的文明;占领菲律宾是"扩张文明"的行为,而非帝国主义掠夺。这种文明意识形态还导致美国在菲律宾推行"文明化"和"美国化"的政策,采取与英、荷、法等国不同的殖民方式去统治菲律宾,并因此为菲律宾后来的独立打下了基础。     

浅谈晚清时期的吕宋票

近代中国最早出现的彩票是由菲律宾的西班牙殖民政府发行的吕宋票。从19世纪60年代到1898年间,吕宋票在中国广为流传,民众趋之若鹜,大量的财富外流,清政府几经禁售而收效不大。透过吕宋票我们看到的是一段时代的变迁和屈辱的历史。     

台湾抗日先驱黄朝琴早期思想研究——以《台湾青年》《台湾》为研究对象

黄朝琴是近代中国台湾能人志士之一,他和其他先驱在20世纪20年代初掀起了台湾新文化运动浪潮,在《台湾青年》(后改名为《台湾》)上传播新思想、新文化,开创了台湾新文化运动的先河。他们的运动弱化了日本殖民同化教育的效果,在台湾及祖国反帝反殖民斗争中具有划时代的意义。他警惕台湾被殖民当局从思想上“灭族”,批判日本殖民政策;提出拯救台湾需要普及民众教育;他和同时代有识之士把中华民族的身份和文化认同根植于台湾民众心里,并指出台湾民众永远是中华民族的子孙。     

“日不落帝国”之日暮黄昏

1997年7月1日,英国在东方最后一面米字旗降落,英国在“东方明珠”香港百年殖民史宣告结束。为迎接香港回归祖国,我们结合历史教学从经济、海上霸权和殖民地等方面向中学生讲解这个曾被称为“世界工场”和“日不落帝国”的大英殖民帝国是怎样步步走进日暮黄昏之境的。 一、世界工场”和“日不落帝国” 随着新航路的开辟,欧洲岛国盎格鲁·萨克森人充分利用其优越的地理位置,使英国迅速取代地中海地区,成为欧洲经济中心。同时,英国也加快殖民扩张步伐,以血腥残暴的手段,掠夺巨额的财富运回本土转化为资本,促进了资本主义的发展,18世纪中期,工业革命首先在英国发生,并于19世纪上半期完成,英国很快取得世界工业垄断地位,大量的廉价商品倾销世界各地,一跃成为“世界工场”。 1588年,伊丽莎白女王舰队在大西洋上一举击溃横行一时的西班牙“无敌舰队”,西班牙逐渐丧失了海上霸权。17世纪中后期,英国又向独领海上风骚的“海上马车”荷兰开战,荷兰殖民优势被摧毁。进入18世纪,法国成为英国争夺殖民地的唯一对手,英法争霸殖民战争是世界性的冲突。经过多次战争;法国退出北美和印度。至此,英国相继战胜西班牙、荷兰和法国,成为西方列强三百多年殖民战争的最后胜利者,无可争议地当上海上霸主。     

十九世紀末的美菲关系

十六世纪西班牙殖民者侵占了菲律宾,英勇的菲律宾人民进行了长达几个世纪的反殖斗争,于1896年在革命组织“卡的普南”领导下发动了伟大的民族独立战争。1898年,新起的帝国主义大国美国,为了重新分割世界而发动了美西战争,打出了“拯救”菲律宾人民的旗号而插手菲律宾民族独立战争,力图利用菲律宾革命力量击败西班牙。年青的菲律宾资产阶级轻信了美帝的甜言蜜语而引狼入室,幻想依靠美国的帮助击败西班牙殖民者,取得民族独立。当美帝在菲律宾站稳脚跟后,1899年初就撕下假面具,以机     

后殖民语境下的母爱主题

非裔作家托妮.莫里森和华裔作家谭恩美,作为美国少数族裔作家同处于边缘地位,她们的作品描述了少数族裔的“母爱”主题,通过这种不寻常的母爱描写反映了西方新文化殖民霸权主义对美国少数族裔的心理侵略。     

西方文化在菲律宾的传播与融合——以西班牙、美国为例

菲律宾是亚洲地区最早受到西方文化影响的国家,也是东西方文化交融的中心之一。从1565年到1946年的381年中,菲律宾经历了西班牙和美国的长期殖民统治,这两个国家的文化得以在菲律宾传播。经过长期的发展与融合。西班牙和美国文化极大地影响了菲律宾的本土文化,并深深植根于菲律宾人的社会生活文化习俗和宗教信仰之中。     

《协和运动》的刊行历程与“满洲帝国协和会”的舆论导向

《协和运动》作为“满洲帝国协和会”的机关杂志,在思想教化领域发挥舆论导向作用,为殖民政治服务.随着时间的推移,该刊的舆论导向追随政治风向标而发生偏转.《协和运动》舆论导向的前后变化,标记了协和会运动的变迁和日本殖民政策的演变.     

一八九九—一九二三年美帝国主义对古巴的侵略政策

长期以来,有些美国资产阶级御用学者竭力宣扬,似乎美国不是一个殖民主义国家,因为它没有在美西战争后兼并古巴,而是“忠实地”履行它“解放”古巴的“庄重的诺言”——把该岛的“政府交还当地人民”,并且“帮助”他们建立“一个自由和独立的国家”。实际上,这是一种完全歪曲历史的谎言,也是一种企图以形式来掩饰本质的诡计。众所周知,1898年美国统治集团发动对西班牙的战争的主要目的之一就是夺取古巴,实现他们怀抱了一个多世纪的野心。但是,美西战争结束后,美帝国主义没有兼并古巴,而是采取“统治而不兼并”的办法,使形式上独立的古巴处于殖民隶属地位。为什么美帝国主义在美西战争后没有兼并古巴,象在波多黎各和菲律宾一样地建立殖民地     

评英国“1830年代理论家”

英国的“1830年代理论家”是一批激进的自由主义者 ,他们鼓吹按照科学原则系统殖民 ,呼吁授予移民殖民地责任政府 ,对 19世纪中期英国人传统帝国观念的转变 ,以及英帝国殖民政策的重大改革 ,起到了宣传启蒙与推波助澜的作用 ,是时代的先行者     

海权、霸权与英帝国(1688～1815)

英国在1688~1815的一百多年时间里,由一个一般的民族国家发展成为世界强国、海上霸主、殖民帝国,究其原因,海军与海权对英国这一阶段的发展起到了极其重要的作用。英国历届政府坚持把赢得制海权作为战略目标,把海权与海外贸易和殖民扩张三者有机地结合起来。三者紧密结合、相互促进,成为英帝国强大、繁荣的重要基石,也是英国在同西班牙、荷兰、法国争夺海上霸权的斗争中立于不败之地的关键。