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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 15 毫秒
1.
黎族古代传说试论   总被引:3,自引:0,他引:3  
本文论述黎族古代地方风物传说、习俗传说和人物传说的内涵及其艺术特色。  相似文献   

2.
林华胜 《南方论刊》2012,(10):90-93
冼夫人首先是一个历史人物,这是冼夫人最为本源的文化内核,要系统研究以冼夫人文化的本质内涵很有必要从有关她本传的史料了解文学形象的真实原型。本文从正史《隋书》、《北史》、《资治通鉴》和明清广东的省、府、县地方志有关冼夫人本传史料记载中探讨史书塑造的历史人物最初文学形象。  相似文献   

3.
“人生自古谁无死,留此丹心照汗青”。这是南宋末年著名的政治家、文学家文天祥留给后人的铭句。观今易鉴古,看到冼夫人留给人世间的业迹,就是如此伟大,传颂了千多年,依然铿锵响亮,深受启迪。冼夫人以她的聪明智慧、大公无私、刚正不阿、爱国爱民、服务社群的这种奉献精神,弘扬了中华民族的高贵品格。周恩来总理称她为“中国巾帼英雄第一人。”就此谈些体会。一、冼夫人的由来冼夫人,公元522年出生于广东高凉俚族(今黎族)大首领家庭。家族世代为南越部落首领,部落有十几万家。冼夫人未出阁时,在父母家,是个贤慧淑女,长于筹谋,又英勇善战,但…  相似文献   

4.
黄燕茂 《南方论刊》2009,(9):98-100
六世纪百越族杰出的政治领袖冼夫人,南朝梁武帝天监十一年(公元512)十一月二十四日,出生于岭南古高凉的一个南越酋长家庭。冼夫人自幼聪颖过人,攻书习武,才智超众,跨据山洞,统领部落十余万户,雄踞高凉一方,威及海南、广西乃至越南、高棉、缅甸等周边国家。她体察民情,了解民意,爱护百姓,被南越各部族推为首领,尊为“圣母”。  相似文献   

5.
新时期如何进一步加强大学生国家安全教育,是一个应当引起所有高校工作者关注与反思的重要课题。可将高校所在地区的历史文化传统与杰出历史人物的精神和大学生国家安全教育结合起来,创新性地开创大学生国家安全教育的新阶段。本文试图以粤西地区的冼夫人文化与精神为例来说明这一点。  相似文献   

6.
殷光熹 《云梦学刊》2003,24(1):10-12
《天问》的艺术特色,大约可从以下五个方面来把握,即诗体上的独创性、心态上的开放性、内容上的神秘性、文风上的犀利性及结构上的独特性。了解了这五点,对我们正确认识《天问》的实质,有着重要的意义。  相似文献   

7.
冼夫人曾被周恩来誉为"中国历史上巾帼英雄第一人",江泽民称之为"我辈和后人永远学习的楷模".冼夫人文化发源于茂名地区,是这个地区最有特色、最有代表性、最有感染力的一种人文事象.张德江提出要把打响冼夫人文化品牌作为广东建设文化大省的内容之一.冼夫人精神是冼夫人文化的牢固基石,主要凸现在爱国主义精神、爱护人民精神、民族团结精神、改造社会精神等四方面.打响冼夫人文化品牌是利国利民的行动,是提高茂名文化竞争力的新亮点.  相似文献   

8.
冼夫人是我国古代少数民族百越著名领袖,她的一生致力于维护国家统一,促进民族团结,对内部主张和平安定,对叛乱和贪残官吏决不容情,并加以讨伐和揭发。在她一生从领兵到逝世的七十多年中,是岭南维持安定和平的主要力量。她身上闪烁着爱国主义品质。冼夫人历史文化,是高州乃至广东以及岭南地域的一份珍贵不可再生的历史文化遗产。  相似文献   

9.
杨金玉 《南方论刊》2013,(8):103-104
冼夫人文化蕴藏着丰富的教育资源,开发利用冼夫人文化教育资源,可推动茂名地区的教育发展,同时也可使冼夫人文化资源的社会价值达到最大化。本文从学校的层面,探寻冼夫人文化教育资源的开发路径和方法。  相似文献   

10.
近年来,随着旅游业的发展,以冼夫人文化为核心的茂名特色经济之一——冼夫人文化旅游业有一定的发展,但还存在诸多问题。未来茂名应打造以冼夫人文化为核心的旅游产业,从政策、宣传、资源整合、对外开放与对内挖掘、人才培养等方面加强对冼夫人文化旅游产业的开发,使其最终成为茂名市独特、优质、高效益、可持续发展的特色经济。  相似文献   

11.
杨金玉 《南方论刊》2014,(3):106-107
冼夫人文化是茂名地区本土文化资源的重要组成部分,开发利用冼夫人文化资源有助于茂名地区学校教育的发展。本文就目前学校开发资源存在的问题,提出"系统性开发"、"深度挖掘"、"动态生成"等建议。  相似文献   

12.
“冼文学”乃是“冼文化”的重要部分,冼夫人在文学中的形象是一个值得研究的课题,“冼文学”的主要形式是诗词和小说,本文主要谈谈这两种文体中的冼夫人形象问题。一、诗词中的冼夫人形象1、民国以前的诗词主要表达方式。列举冼夫人之典型功绩,然后加以赞颂,这种赞颂主要以歌颂其智慧、贤能和忠君爱民思想为主。所以冼夫人的形象主要体现为一个古代政治道德的典范,如忠君,守德,爱民如子等。苏轼的诗《咏冼庙》有这样的句子:“策勋梁武后,开府隋文时。三世更险易,一心无磷缁。锦伞平积乱,犀渠破群疑。庙貌空复存,碑版漫无辞。我欲作铭志,慰…  相似文献   

13.
乐府诗涉及诸多人物,是否有乐曲专咏人物事迹甚至以人物的名字或代称来命名乐曲、相关乐府诗的入乐入舞情况和流行程度、歌辞能否唤起读者的兴趣并为读者预留足够的想象空间等诸多因素,在很大程度上左右了人物传说的流播。乐府艺术在人物传说的演变进程中也扮演了重要的角色,或因其他乐府诗的影响,或从较早的歌辞里生发,或纯属乐府诗人的虚构,使得不少重要的故事情节和经典的人物形象在乐府诗中诞生。  相似文献   

14.
吴兆奇 《南方论刊》2009,(12):91-92
经过将近4年时间的努力,在市委宣传部几任部长支持下,《冼夫人文化全书》终于由中山大学出版社出版了。这应该是茂名市冼夫人研究工作的一件大事,也是茂名特色文化建设的一件大事。  相似文献   

15.
冼夫人生活生活的八、九十年间,她经历了南朝的梁、陈朝和隋朝。其中,冼夫人跟陈朝开国皇帝陈霸先的关系,很值得深入探讨。冼夫人慧眼识英雄,为后来冯冼家族的发展打下了基础,更重要的是冼夫人对陈朝忠心耿耿,屡立功勋,成就冼夫人的功业。正是因为冼夫人与陈朝有这样密切的关系,为岭南的安定作出了巨大贡献。  相似文献   

16.
冼夫人文化和冼夫人信仰具有国际化特点,在东亚、东南亚,有着悠久的历史和广泛的传播。海外学界对于冼夫人的研究起步很早,成果丰硕。通过梳理不同国家和地区的学者对冼夫人的研究,呈现海外学者冼夫人研究的概况和特点,发现海外学者在冼夫人研究领域与中国大陆学者并行不悖,但在着力点上却有所差异,且在理论方法和观点视角方面颇有创新。放眼海外,有助于深化大陆学者对海外冼夫人研究的认知,加强海内外学者冼夫人研究的沟通交流,促进冼夫人研究和冼夫人文化的国际化传播。  相似文献   

17.
大力弘扬冼夫人精神 增强中华民族凝聚力   总被引:1,自引:0,他引:1  
冼夫人精神是一份珍贵的历史遗产,其核心是爱国主义,主要表现为维护国家统一,增强民族团结。近代以来,国内极少数民族败类卖身投靠帝国主义,从事分裂国家、破坏民族团结的罪恶活动,给我们深刻认识冼夫人精神的价值提供了历史参照。在今天全面建设和谐社会、振兴中华民族的伟大事业中,大力弘扬冼夫人精神,对于增强中华民族的凝聚力,具有重大的现实意义。  相似文献   

18.
何火权 《南方论刊》2009,(12):95-95,92
多年来,作为我市特色文化的重要品牌——冼夫人文化,一直受到社会各界的关注。大家都希望能有一本收录古今、兼容各家的资料性书籍。现在,随着《冼夫人文化全书》(以下简称《全书》)的出版发行,这一愿望已成为现实。这样一本涵括冼夫人研究丰富资料的《全书》,必然为我市更好地打造冼夫人文化品牌,立下不朽的功绩。  相似文献   

19.
阳静 《广西社会科学》2004,(12):142-144
苏时学的诗作题材宽泛 ,涉及面广。在诗歌艺术形式方面 ,苏时学积极借鉴前人经验 ,努力实践 ,融会贯通 ,最终形成自己的诗歌艺术风格。从艺术特色角度对其诗集《宝墨楼诗册》展开讨论  相似文献   

20.
黄世仲是清末新小说创作的代表人物 ,他先后主办过多种小说报 ,创作了大量的长、中、短篇小说 ,其中影响最大的是长篇小说 ,其数量在 1 6部以上[1] 。同时他又是新小说理论的倡导者 ,在清末文学史上占有重要地位。但因其政治背景复杂 ,长期以来对其专门的研究和论述甚少 ,本文拟作粗浅探讨 ,以抛砖引玉 ,引起文学史家的注意  相似文献   

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