思政课以问题启发式讲道理的内在根据、原则遵循与实践进路

思政课的本质是讲道理。为把道理讲深、讲透、讲活，需要探索思政课讲道理的方式方法。作为启发式教学最重要、最常见的一种启发方式，问题启发式成为思政课讲道理的重要方式，有着深刻的理论、历史和现实逻辑。通过问题启发式教学讲道理要把握好灌输意识和启发思考、把稳方向和发散思维、教师主导和学生主体的统一。在教学实践中以问题启发式教学推动思政课讲深讲透讲活道理，需要依照"引入问题" "思考问题" "辨析问题"的逻辑次序展开，以"做好教学设计，合理设置问题情境"为前提，"鼓励独立思考，有效启发学生思维"为核心，"进行透彻分析，推动学生举一反三"为目标，由浅及深、循序渐进，实现道理入脑入心入行。     

大学英语新教师反思性教学实践个案研究

本研究采用纵向的个案研究方法试图回答两个问题:1.大学英语新教师教学反思的主要内容是什么?2.新教师的教学反思对其专业化发展有何影响?研究手段包括课堂实录、反思文本、学生问卷调查和教师访谈。研究结果表明,教学反思不仅有利于大学英语新教师提高教学能力和自我研究的能力,还有助于其教师专业化的发展。文章明确指出了进一步确立外语教师在教学研究中的主体地位、建立扶持他们从事教学实际探索的机制和环境的必要性。     

反思法教学研究与实践

古人说得好:“学而不思则惘,思而不学则怠”。现代素质教育强调发挥学生主体能动性,注重培养学生创新精神和实践能力。教学反思法强调在教学全过程中师生主动回顾反思;以思促疑,提倡创新,激发学生主体意识,充分发挥教学反思法各环节的整体互动作用,促使教育观念的转变,推动教育教学质量的大面积提高。当前,仍有部分学院课堂教学方法陈旧,学生只是被动听课,不把学生当作学习的主人,主体性在教学过程中得不到很好的体现;科组教研活动大多流于形式,即使是集体备课,往往只是停留在共同列出教学目标、重难点、考点之类,基本都是在教参可以找到现…     

高校教师教学反思能力培养之策略

培养高校教师教学反思能力,不仅有利于教师整体教学水平的提高,更有利于理论与实践相结合,有利于提高教育教学质量。培养反思意识,应该从具体的自我反省开始,培养反思意识;要进行自我评价,提高反思能力;要创设反思情境,提供反思保证;要求助专家指导,提升反思深度。反思是教师自身发展的基础和前提,也是教师成长的新起点。     

在教学中让学生学会学数学

当前,素质教育要求教者不仅要向学生传授丰富的科学知识,而且更要教给学生学习方法。下面,根据多年的教学体验,谈谈教给初中生学数学的一些方法。一、教会质疑和反思在课堂教学中,教师要给学生创造良好的质疑和反思的条件,鼓励学生大胆质疑和反思,使之不明则问,有疑则思,思之则明。要减轻学生的心理压力,使他们心情舒畅地质疑和反思,不管学生提出的问题是否对,教师都要给予耐心、热情的解释。在教学中,通过激发和培养学生     

教学监控能力培养：试论教师专业化发展的必然要求

文章在解读教学监控能力内涵的基础上,对教学监控能力与教师专业化发展的关系进行了论述,然后从自我监控意识培养、计划组织能力培养、自我反思反馈能力培养和监控能力实践训练角度对教师教学监控能力培养途径展开了探讨。     

论教学反思的缺失和培育

教学反思是教师专业发展和自我成长的核心因素,它对教师的教和学生的学及整个教育理论的发展都具有重要影响。但是,现实中教学反思尚没能成为每一个教师必备的素质。教学反思在我国还不普及,大多数教师对反思还缺乏明确的认识,有的将反思与教学总结等同,有的则认为是工作总结,这些都直接影响了教师反思的积极性和效果,因而要促使教师自觉、有效地进行教学反思。     

用好“马工程”教材,讲好“马克思主义哲学”

"马工程"重点教材《马克思主义哲学》在体系设计、内容编写和叙述方式上,较之传统教科书发生了重大变化。马克思主义哲学专业教学实践也应当根据教材新特点进行教学方法的创新。用好重点教材,讲好马克思主义哲学原理,立足现实把教材讲活是宗旨,直面挑战把教材讲信是根本,结合历史把教材讲深是关键,回到文本把教材讲透是保证。     

小学数学课堂中如何创设思维情境

思维是人获取知识的一个重要途径，学生在学习过程中，如果没有积极的思维，就不可能对所学习的知识有深入的理解。我国古代教育家孔子说过：“学而不思则罔，思而不学则殆。”孟子说：“心之官则思，思则得之，不思则不得也。”这些论点都阐明了在学习过程中，只有经过思维器官进行深入的思考，才能获得新的知识。     

教师反思能力培养有效途径与评价机制构建

教学反思是教师专业发展和自我成长的核心因素。反思是教师必备的能力,如何培养＂反思型教师＂,就显得尤为重要和紧迫。本文将依据当前教师的反思状况,就教师反思能力的培养策略与外部环境构建展开探索。     

反思、拆解与自身思义——一种以时间性为线索的考察

在胡塞尔的思想发展中,现象学反思与相即感知之间的奠基关系经历了变化.但由于忽略了其中的复杂事态,纳托普和海德格尔对反思作了简单化的批评.在对内时间意识的研究中,胡塞尔揭示了如下关键事态:由原初滞留、前摄和原印象所构建的活的当下溢出了由特定的相位关联所构筑的,并且只有在现象学反思中才能被揭示的意识的双重意向性.唯有在一种区别于现象学还原的拆解或根本性还原中,作为这种溢出物之生成根源的原感觉意识的本源趋同,以及作为它的形式化产物的原意向才能被如其所是的揭示,而现象学反思也随之自身展示为一种能够揭示原意向和纵意向性的自身关联式的自身思义.基于上述事态,海德格尔的解释学直观与这种自身思义间实际上存在着严格的实事关联.     

教师反思的实践性研究

教师的职业成长是外在价值引导下的自主完善的过程,单靠在职培训、业务进修,没有教师主体的自我实践反思意识的觉醒和反思能力的增强,提高自身素质的目的难以达到。教师的教学能力是在具体的实践操作中提高的,只能靠教师对自我实践的反思,靠教师的内化。作为教学一线的教师在现实条件下应该从课堂教学中、从自己的经历中、从学生的反应中、从与同事的合作交流中、从反思日记的写作中,时时留心、处处反思,从而快速成长为一名高素质的教师。     

反思性教学与教师的反思能力的培养刍议

反思性教学是近年来欧美教学界备受重视的一种促进教师专业发展的教师培养理论。反思性教学认为 ,教师不仅仅是贮存他人观念的容器 ,而且也能提出并解决与他们的教学实践有关的问题。教师的反思能力包括自我监控能力和教学监控能力 ,两者相互影响 ,彼此促进。反思性教学重视教师思考能力的培养 ,鼓励教师进行实践理论与研究努力之间的多重整合与转化。反思性教学是一个促进教师个体专业发展 ,进而推动学校教育教学改革的过程和手段。教师反思能力的培养符合新世纪对创新型人才培养的需要     

谈陀思妥耶夫斯基中短篇小说创作的“我在之思”

作为一个1 9世纪的文坛巨匠,陀思妥耶夫斯基的作品之所以能在今天散发越来越撼人的魅力,是什么在作怪呢?笔者认为,是"诗者之思"的力量."思"是人的一种建立在"自我认同体验"基础上的"自我内在批判"."思"可以为文学培养生命的感受力与审美的体验力,并同时为文学积淀价值的光辉.陀思妥耶夫斯基在他毕生的文学创作中不断的在心理体验(忧郁,虚无,安宁)中认同自我,触动那深层的令人生畏的自我,然后在不断的心理认识(困惑,焦虑)中反思自我,拷问那灵魂的令己不安的此在.是"诗中有思"让陀思妥耶夫斯基的文学风格达到了一个难以逾越的巅峰.     

试论实践合理性与可持续发展

人何为人？ 人是生命体，有自我保护的生物学本能和生存发展的欲望。人有一颗大脑，借助于这一物质载体和思维器官，人有意识。当人意识到自身的生存发展受到威胁时，就会运用理性追问和反思。人之思首先表现为一种切己性之思，故而人之思不仅在人自身，而且在与人相关的人的世界。人的世界呈现危机之征兆；诸如环境污染、能源枯竭、人口爆炸，威胁到人自身的生存和发展，人不仅思，而且行，以趋利避害。人之行便是实践。思与行合二为一为实践合理性。 实践合理性有两个前提。其一是认识性的，即实践合理性包含着主体和客体的关系。实践本身…     

汉娜·阿伦特的“思”及其理论意义

汉娜·阿伦特以对20世纪的一系列政治问题的反思著称于世。对"恶"的思考构成了阿伦特思想体系的重要维度。"不能思想"是"平庸的恶"得以产生的根本原因。思想意味着通过言词交谈,是"我"与"自我"之间的相处、对话。"思"是克服"平庸的恶"的根本方式。"根本恶"依赖特殊语境,"平庸的恶"则成为人类必须长期面对的恒常境况。在现代世界,"思"与"行动"呈现出悖论,但"思"和"行动"依旧是可能的。     

解构"反思"

思维通过粗糙的经验观念“我—思—对象”被内化为精神主体的自我观照结构“灵魂—思—表象” ,亦即反思。这种理解的隐含前提为 ,表象和思、客体和主体、对象和自我作为反思发生的相伴意识环境现实地共存于一个意识中。反思模型由此牵扯上意识的存在结构或者说意识存在“空间”特性的问题 ,它要求意识具有当下容纳这六个意识内容的能力。常识的意识观念“意识是意识的意识”提供了这种包容的基础。但是 ,在逻辑上 ,这样的意识取消自身的存在 ,因而是不可接受的。从直接意识存在经验出发对意识存在构成所作的研究表明 ,一个意识存在是由一个处于最高地位的单一意识内容包容其它复多内容而形成的 ,具有包摄结构。这种包摄是有限的 ,并且包摄内容与被包摄内容之间 ,以及被包摄内容之间 ,都存在特殊性相关即内容之特殊规定性之间的相互适应要求。从而 ,意识存在呈现单一性。不幸的发现是 ,反思所要求的作为相伴意识环境的六个意识内容不能并存于单一性的意识存在中。于是 ,反思被一种严厉风格的哲学批判所瓦解     

如何思考数字时代之物：当代新唯物主义的兴起

当代数字技术的发展为人类带来了新的生存可能性，也迫使我们反思一些基本的哲学概念，重思什么是物，则是其中一个非常重要的话题。在传统的现象学视域下，物是被人类知识点亮的，整个世界环绕着人类理性而存在；而新唯物主义则在新的技术时代，对物的问题做了新的现象学思考。生机唯物主义者将人与万物统归于生命的触动，以打破旧有的物质被动性；思辨唯物主义认为人类完全可以思考新的世界样态和生存形式，且人类可以拥有超凡的理性能力去面对任何巨变；而物导向本体论则认为，人应该泯灭于万物之中，让万物以人类完全陌异的方式存在，人只是一个陌生的倾听者和旁观者。几种新唯物主义意图从各自的角度建立起新的现象学，而这正是当今数字时代新的思想起点。     

大学教师职业倦怠的反思与消解

对大学教师职业倦怠的研究要避免客观归因、社会诉求与泛化表述三种倾向,要从职业倦怠的主观和客观原因、职业倦怠和职业道德、学生发展和自我发展之间的关系进行反思,提倡从科研创新、教学创新、教学激情和自我反思四种途径对职业倦怠进行有效消解。     

浅析对话哲学的先进性

主体对我思哲学的反思,促进了对话哲学的出场,表现在三个方面的转变:从自我本位转向关系本位、从权威下的单向服从转向对话下的互动理解、从我思主体的同一性转向交互主体的约定性.