对大学生网络道德教育的思考

本文从德育概念的外延入手,对我国德育理论进行研究和探索,着重分析了大学生上网动机以及网络对大学生德育的挑战,提出了几种对当代大学生进行网络道德教育的方法和途径。     

对当前大学道德教育的思考

当前,西方多元文化、市场经济和网络信息对大学道德教育提出了严峻挑战。针对这些挑战,我们应采取改革德育内容、优化德育过程、建设德育队伍等积极有效对策,对大学生进行德育教育。     

至境德育论

道德生活有功利道德、社会道德和自由道德三层境界;与之相对应的道德教育则表现为感性德育、理性德育和审美（立美）德育;道德人生和道德教育的至境应是塑造“真人”形象的自由道德和审美德育。道德至境或诗意人生的教育达成需要在德育目标、德育内容、德育方法上实现重构．     

创新社会管理体制中政府推进公众参与的策略

注重道德教育是目前高校教育中的重点,但在实现过程中存在种种困境。文章在阐述＂德育＂内涵的基础上,从高校德育主体方面分析了现实社会实现德育过程中存在的问题,并从中总结超越困境的途径,对高校德育工作起到一定启示。     

新加坡与韩国道德教育比较研究及对我国的启示

新加坡和韩国两国的道德教育在儒家伦理道德教育、国家意识培育及立体的德育网络建立方面具有共性,但也存在不同之处。新加坡的道德教育具有兼容性、世界性、法制性特征;韩国道德教育具有体系化、专业化、政治化特色。通过对新加坡和韩国道德教育的比较研究,可以得出一些对我国道德教育有益的理性思考:我国道德教育应正确处理东西方文化,吸取儒家文化之精华,不断充实完善道德教育的内容;强化国家意识教育,丰富道德教育内容;实现道德教育途径多样化。     

大学生网络道德现状调查及应对策略探讨

伴随着网络信息的发展,网络道德危机问题日益突出,本文通过对大学生上网基本情况、大学生网络道德危机的现状及原因进行分析,提出了加强德育教育、建设网络道德教育网站、加强网络监管力度、培养过硬德育队伍、加强诚信法制教育途径等途径应对大学生网络道德危机的策略,以期为解决和应对大学生网络道德危机提供借鉴。     

生活德育模式的理论与实践探微

传统的道德教育模式与学生生活脱节是当前学校德育工作实效性不高的根本原因。要使学校德育有所成就,就必须构建生活德育模式,把理想化的道德教育回归现实生活中,以道德主体为核心,围绕其社会现实生活进行道德教育。文章从生活德育的理论依据、优势分析、实践设计等方面进行研究,从而丰富生活德育模式的理论,为生活德育的实施提供新的思路和方法。     

当代西方道德教育理论对我国学校德育的启示

当代西方道德教育研究领域出现了空前繁荣的景象,并形成了科尔伯格的道德认知发展阶段理论、克里夫.贝尔的反省价值道德教育理论、拉思斯的价值澄清道德教育理论、班杜拉的社会学习道德教育理论等。这些道德教育理论对我国学校德育的启示有以下方面:树立“以人为本”的主体性德育观;创新德育方法,强调体验,注重对话;构建“开放式”的德育活动体系;开发和设计“生活化”的德育课程。     

论道德教育的协调性

从施教目的、施教方式及施教关系来看,道德教育可以区分为规范德育与德性德育、教学式德育与制度式德育、血缘式德育与业缘式德育。规范德育与德性德育的目标分野、教学式德育与制度式德育的价值间离、血缘式德育与业缘式德育的本位差异,既是困扰道德教育的现实矛盾,也是道德教育协调性需要重点解决的问题。     

析德育中的善美关系

德育中的善美关系有多种形态:以善代美、美用于善、美融于善和由美生善,中国传统德育是诗性德育,它所提倡的道德是“美德”。今天的德育应该吸取传统德育的诗性精神,使德育升华到美育、升华到诗情。在德育中,为道德教育而进行道德教育,决不会有高水平的德育。     

近现代中日道德教育目标比较

中日近代以来的道德教育目标都有着浓厚的“社会本位”的特点,以人为本位的呼声则微不足道。不过,当代中日学校德育最终确立了两者兼顾的目标。从德育目标视野来看,在两者共性之中又表现出相当大的差异性,如君子型与大众型目标、宽泛性与狭义性的目标理解、德育目标层次的笼统性与序列性等。日本道德教育目标中的可取之处,值得我们研究和借鉴。     

王阳明道德教育思想初探

在长期的教育实践中,王阳明提出了“明人伦”、“致良知”的道德教育目标、“知行合一”的道德教育原则、“因之而施之”的道德教育方法、“学贵得于心”的道德教育标准,这些教育思想作为我国古代传统德育理论的重要组成部分,对当代德育具有重要启示价值。     

孔子德育观价值取向新探

道德教育有其自身异于知识教育的特征和规律。孔子的德育思想中始终渗透着三个独到的价值取向,即在道德与规范、道德与功利、道德与知识之间分别倡导和坚执德性优先原则、超功利原则和启发性原则。孔子颇有创获的德育尝试高扬了德育目标的超越性、德育手段的纯粹性和德育过程中的主体性精神,对当今道德重建有着重要的借鉴和启发意义。     

科学发展观指导下的高校德育实践体系创建——以黑龙江科技学院为例

＂大德育＂作为我校＂三大＂教育理念（大德育、大工程、大实践）之首其重要意义不言而喻,基于《国家中长期教育改革和发展规划纲要（2010-2020年）》中关于高校德育工作的要求,结合教育工作的＂两个不适应＂,确立了以科学发展观为指导,创建高校德育实践体系。     

近代西方道德教育理论的传播与民国德育观念的变革

从清末起,近代中国人开始有意识地传播西方伦理道德思想以变革传统道德及其教育,但直到20世纪20—30年代,近代西方的道德教育理论才系统地传入中国。这一时期,伴随着国内社会政治形势的变化,杜威、涂尔干和康德等人的道德教育理论相继传入,从而促进了民国德育观念的变革。杜威道德教育理论的传播使传统的修身教育向着进步主义德育转变,而几乎同时传入的涂尔干道德教育学说和康德伦理道德思想及其德育观,不仅对此进行了修正,而且也使国内德育观念趋于多元化。民国德育观念的变革构成了中国教育现代化的重要组成部分,其成功的经验和存在的不足均为当前中国德育的改革和发展提供了有益的借鉴。     

王阳明与科尔伯格德育思想比较初探

王阳明是中国封建社会主观唯心主义德育思想的集大成者,科尔伯格是当代西方道德认知发展理论体系的创立者。从德育目标、内容、方法及儿童教育思想特色等方面比较这两种不同文化背景下的道德教育思想,对于我们挖掘传统德育资源,合理借鉴西方先进德育理论、增强道德教育效果具有重要的现实意义。     

传统德育内容与方法对当今道德教育的启示

在科学技术迅猛发展、世界各种思想文化交融激荡的今天，道德教育面临着多种困难，而每当遇到困难或历史转折关头，人们总习惯回归自己的文化源头去寻找新的途径。文章在分析当今道德教育吸收和借鉴传统德育内容和方法的必要性后，简要说明传统德育对当今道德教育的启示作用。     

中职生活化德育审美化的价值意蕴与实施路径

“生活化德育”是近年来提出的一个新名词，主要指的是道德教育应该从实际的道德生活中去学习，重视道德的实践，而不是过去那种抽象化、书面化、政治化、教条化的空洞说服教育，也不是只注重书面知识的考查与德育知识的传授，而是把德育放回到生活中。“价值”一词指的是客观体对主体的积极作用和影响。“德育审美化”指的是，道德教育是具有很高的审美价值的活动，应该也必须对道德教育实行审美化，本文将对中职生活化德育审美化的价值意蕴及其实施路径展开论述。     

巩固取得成果 促进未来发展——暨南大学成人高等教育的回顾与展望

一、＂十一五＂期间发展状况 （一）建设成就 ＂十一五＂期间,我校成人教育贯彻学校面向海外、面向港澳台的办学方针,本着服务地方、服务本省的宗旨,     

论政治教育的本质、内容和途径

一、政治教育的本质：文化·塑造·参与一般认为，“政治教育”（PoliticalEducation）与“思想教育”（IdeologicalEducation）、“道德教育”（MoralEducation）共同构成了思想政治教育（或称德育）。但应当说三者之间存在着显著的区别，各自具有特定的内容和特殊的功能，不能简单地混为～谈，更不应该在教育实践中不注意它们之间的差异，而采用同一种教育模式。在这三者之中，“道德教育”与其它两者相比较而言，区别是明显的，并且已有不少学者主张‘应该把道德教育与政治教育区分开来。［‘j”但是，以“长期以来存在着以政治教育代…